Discussão:John Locke

Correções na sua biografia

"Participou da Revolução Inglesa, em 1688." - Locke não participou diretamente da revolução, pois voltou para o país apenas após o seu fim. --Editor br (discussão) 16h23min de 5 de Dezembro de 2008 (UTC)

Idéias sobre Deus

Ali colocou o homem que formara. Então o Senhor fez nascer do solo todo tipo de árvores agradáveis aos olhos e boas para alimento. E no meio do jardim estavam a árvore da vida e a árvore de conhecimento do bem e do mal. A Lei que devia governar Adão era a mesma que tinha de governa-lhe toda a posteridade: a lei do grau da liberdade. Tal se aplica a todas as leis sob as quais um homem vive, sejam naturais ou civis. Está um homem sob a lei da natureza? O que o liberta dessa lei? A própria liberdade. Mas se, em virtude de defeitos que podem ocorrer no curso ordinário da natureza, uma pessoa qualquer atinge o grau da razão. O que importa simplesmente no dever que Deus e a natureza impuseram ao homem é preservar a honra e a dignidade.

O texto acima não faz muito sentido. Não cita suas referências, parece ser um trecho de um trabalho. Não possui caráter enciclopédico. Retirei da página e coloco aqui para discussão. --Editor br (discussão) 16h23min de 5 de Dezembro de 2008 (UTC)

Magistrado civil

Seção sobre maghicdvg istrado civil precisa de revisão. --Editor br (discussão) 16h23min de 5 de Dezembro de 2008 (UTC)

Remoção do texto sobre magistrado civil: cópia de CARTA ACERCA DA TOLERÂNCIA. Texto removido abaixo. Editor br (discussão) 02h14min de 16 de Dezembro de 2008 (UTC)

É dever do magistrado civil, determinando imparcialmente leis uniformes, preservar a assegurar para o povo em geral e para cada súdito em particular a posse justa dessas coisas que pertencem a esta vida. Se alguém pretende violar tais leis, opondo-se à justiça e ao direito, tal pretensão deve ser reprimida pelo medo do castigo, que consiste na privação ou diminuição dos bens civis que de outro modo podia e devia usufruir. Mas vendo que ninguém se permite voluntariamente ser despojado de qualquer parte dos bens, muito menos a a liberdade ou da vida, o magistrado reveste-se de força, ou seja, com toda a força dos súditos, a fim de punir os que infringiram quaisquer direitos de outros homens.

Mas que toda jurisdição do magistrado diz respeito somente a esses bens civis, que todo o direito e o domínio do poder civil se limita unicamente a fiscalizar e melhorar esses bens civis, e que não deve e não pode ser de modo alguns estendido à salvação das almas.

A concepção de Locke para idéia consiste na recordação de tempo sensível. Elas podem ser idéias simples, de reflexão, de sensação ou de reflexão e sensação ao mesmo tempo. A primeira entra na nossa mente por um único sentido, a segunda deriva de uma reflexão, a terceira transporta-se à mente por mais de um sentido e a quarta são sugeridas a mente por todos os meios de sensação e reflexão.

Defesa da Escravidão

"Entretanto pode-se perceber uma correlação entre aqueles que no passado defendiam a liberdade de possuir escravos, contra a turbação do direito de propriedade decorrente da intervenção estatal por meio de leis abolicionistas, e aqueles que hoje defendem a plena liberdade no contrato de trabalho, contra o intervencionismo estatal das leis trabalhistas."

Me parece que, essa passagem, para poder estar presente em uma enciclopédia, deveria trazer ao menos uma citação sobre quem percebe essa correlação. Não parece haver uma clara e lógica correlação entre defender a plena liberdade, no que quer que seja, com defender que um homem tenha o direito de ter outro homem como sua propriedade privada. --Rodm67 (discussão) 14h54min de 9 de abril de 2012 (UTC)