Ascética: diferenças entre revisões
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A '''Ascética''' consiste no esforço metódico e continuado, com a ajuda da [[graça]], para favorecer o pleno desenvolvimento da [[vida espiritual]], aplicando meios e superando obstáculos. Aqui actuam e organizam-se os grandes meios e práticas da [[vida espiritual]]: [[oração]], [[penitência]], [[retiro]], [[exame de consciência]], [[direcção espiritual]], [[sacramentos]]. Como também uso de métodos, projectos, disciplina interior, para um maior aproveitamento da [[graça]] e dos meios. Este sentido amplo é o que normalmente tem a palavra, quando se encontra em títulos de manuais, ou se contrapõe a [[Misticismo|Mística]]. [[Ascese]], em sentido mais restrito, é o conjunto dos exercícios mortificantes, aplicados directamente a eliminar [[vícios]], dominar e reorientar tendências desordenadas, robustecer a [[liberdade]]. É o que normalmente se expressa em termos como abnegação, [[mortificação]], [[penitência]], renúncia. |
A '''Ascética''' consiste no esforço metódico e continuado, com a ajuda da [[graça]], para favorecer o pleno desenvolvimento da [[vida espiritual]], aplicando meios e superando obstáculos. Aqui actuam e organizam-se os grandes meios e práticas da [[vida espiritual]]: [[oração]], [[penitência]], [[retiro]], [[exame de consciência]], [[direcção espiritual]], [[sacramentos]]. Como também uso de métodos, projectos, disciplina interior, para um maior aproveitamento da [[graça]] e dos meios. Este sentido amplo é o que normalmente tem a palavra, quando se encontra em títulos de manuais, ou se contrapõe a [[Misticismo|Mística]]. [[Ascese]], em sentido mais restrito, é o conjunto dos exercícios mortificantes, aplicados directamente a eliminar [[vícios]], dominar e reorientar tendências desordenadas, robustecer a [[liberdade]]. É o que normalmente se expressa em termos como abnegação, [[mortificação]], [[penitência]], renúncia. |
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O sociólogo Platão aprofundou a diferença entre corpo e alma. O corpo para ele era uma sede dos desejos e paixões que desvia o homem do caminho para o bem. Desta forma, Platão defendia o ascetismo como meio de purificação do mundo para alcançar o bem. |
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Revisão das 15h48min de 22 de março de 2016
Para a teologia cristã há uma ascética, com um sentido amplo, e uma ascese, com sentido mais restrito.
A Ascética consiste no esforço metódico e continuado, com a ajuda da graça, para favorecer o pleno desenvolvimento da vida espiritual, aplicando meios e superando obstáculos. Aqui actuam e organizam-se os grandes meios e práticas da vida espiritual: oração, penitência, retiro, exame de consciência, direcção espiritual, sacramentos. Como também uso de métodos, projectos, disciplina interior, para um maior aproveitamento da graça e dos meios. Este sentido amplo é o que normalmente tem a palavra, quando se encontra em títulos de manuais, ou se contrapõe a Mística. Ascese, em sentido mais restrito, é o conjunto dos exercícios mortificantes, aplicados directamente a eliminar vícios, dominar e reorientar tendências desordenadas, robustecer a liberdade. É o que normalmente se expressa em termos como abnegação, mortificação, penitência, renúncia.
O sociólogo Platão aprofundou a diferença entre corpo e alma. O corpo para ele era uma sede dos desejos e paixões que desvia o homem do caminho para o bem. Desta forma, Platão defendia o ascetismo como meio de purificação do mundo para alcançar o bem.
