Palo (religião): diferenças entre revisões

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'''Palo''', ou '''Las Reglas de Congo''' são grupos de denominações estreitamente relacionadas de origem [[Bantu]] desenvolvidas por [[escravo]]s vindos da [[África Central]] em [[Cuba]]. Outros nomes associados com as diversas ramas desta religião incluem: '''Palo Monte''', '''Palo Mayombe''', '''Brillumba''', '''Kimbisa'''. A palavra "palo" é aplicada na [[religião]] em [[Cuba]] devido ao uso de estátuas entalhadas em madeira ou palo (pau) para construir o altar, outro significado mais próximo da religião descreve a equivalência entre a palavra "palo" com a de "árvore", sendo os locais onde habitam os espíritos na [[África]]. Os seguidores do "Palo" são denominados "paleros" ou Nganguleros". A associação é por iniciação numa "casa" ou "Templo". A estrutura organizacional segue o modelo de uma família.
'''Palo''', ou '''Las Reglas de Congo''' são grupos de denominações estreitamente relacionadas de origem [[Bantu]] desenvolvidas por [[escravo]]s vindos da [[África Central]] em [[Cuba]]. Outros nomes associados com as diversas ramas desta religião incluem: '''Palo Monte''', '''Palo Mayombe''', '''Brillumba''', '''Kimbisa'''. A palavra "palo" é aplicada na [[religião]] em [[Cuba]] devido ao uso de estátuas entalhadas em madeira ou palo (pau) para construir o altar, outro significado mais próximo da religião descreve a equivalência entre a palavra "palo" com a de "árvore", sendo os locais onde habitam os espíritos na [[África]]. Os seguidores do "Palo" são denominados "paleros" ou Nganguleros". A associação é por iniciação numa "casa" ou "Templo". A estrutura organizacional segue o modelo de uma família.



Revisão das 13h57min de 6 de novembro de 2007

Palo, ou Las Reglas de Congo são grupos de denominações estreitamente relacionadas de origem Bantu desenvolvidas por escravos vindos da África Central em Cuba. Outros nomes associados com as diversas ramas desta religião incluem: Palo Monte, Palo Mayombe, Brillumba, Kimbisa. A palavra "palo" é aplicada na religião em Cuba devido ao uso de estátuas entalhadas em madeira ou palo (pau) para construir o altar, outro significado mais próximo da religião descreve a equivalência entre a palavra "palo" com a de "árvore", sendo os locais onde habitam os espíritos na África. Os seguidores do "Palo" são denominados "paleros" ou Nganguleros". A associação é por iniciação numa "casa" ou "Templo". A estrutura organizacional segue o modelo de uma família.



Referências

  • Lydia Cabrera. 1993 "El Monte". La Habana: Editorial Letras Cubanas.
  • Lydia Cabrera. "Palo Monte Mayombe: Las Reglas de Congo" .
  • Lydia Cabrera. "La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje".
  • Natalia Bolívar Aróstegui. "Ta Makuenda Yaya"
  • Miguel Barnet. "AfroCuban Religions".
  • Robert Farris Thompson. "Flash of the Spirit".

Ligações externas

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