Fides quaerens intellectum

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Fides quaerens intellectum, significa "fé que busca compreensão" ou "fé que busca inteligência", é uma frase em latim de Anselmo de Canterbury.

Anselmo usa esta expressão pela primeira vez em seu Proslogion (I). Articula a estreita relação entre a fé e a razão humana . Anselmo de Canterbury afirma: "Neque enim quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam" [1] ("Não procuro compreender para poder acreditar, mas sim, acredito para poder compreender").

A frase representa o método teológico enfatizado por Agostinho (354-430) e Anselmo de Cantuária (c. 1033 – 1109) em que se começa com a em Deus e, com base nessa fé, avança-se para uma maior compreensão da verdade cristã. [2]

Referências

  1. «ANSELMUS CANTUARIENSIS | PROSLOGION». www.thelatinlibrary.com (em latim). Consultado em 16 de maio de 2023 
  2. Donald K. McKim, Westminster Dictionary of Theological Terms (Louisville: Westminster John Knox Press, 1996), 104

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

  • Karl Barth: «Fides quaerens intellectum»; La preuve de l'existence de Dieu d'après Anselme de Cantorbéry, Delachaux et Niestlé (Bibliothèque de Théologie), Neuchâtel et Paris, 1958, 160 p. (cours donné à Bâle, en allemand en 1930).
  • Marilyn McCord Adams: «Fides Quaerens Intellectum»; St. Anselm’s Method In Philosophical Theology, dans Faith and Philosophy, vol. 9 (1992), No. 4.
  • Julien Bayart: The Concept of Mystery According to St. Anselm of Canterbury, dans Recherches de Théologie ancienne et médiévale, vol. 9 (1937).
  • Michel Corbin: La significations de l’unum argumentum du Proslogion, dans Anselm Studies, vol. 2 (1988).
  • Étienne Gilson: Sens et nature de l’argument de saint Anselme, dans Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, vol. 9 (1934).
  • Alvin Plantinga: The Ontological Argument, from St. Anselm to Contemporary Philosophers, Garden City, New York, Anchor Books, 1965.
  • Katherine Rogers: Can Christianity be Proven? Saint Anselm on Faith and Reason, dans Anselm Studies, vol. 2 (1998).