Hans Blumenberg

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Hans Blumenberg
Nascimento 13 de julho de 1920
Lübeck
Morte 28 de março de 1996 (75 anos)
Altenberge
Cidadania Alemanha
Filho(s) Tobias Blumenberg
Alma mater
  • Katharineum
Ocupação filósofo, professor(a) universitário(a)
Prêmios
  • Prêmio Sigmund Freud (1980)
  • Prêmio Kuno Fischer (1974)
  • honorary citizen of Lübeck (2006)
  • honorary doctor of the University of Giessen
Empregador Universidade de Hamburgo, Universidade de Münster, Universidade de Bochum, Universidade de Giessen

Hans Blumenberg (Lübeck, 13 de julho de 1920 - Altenberge, 28 de março de 1996)[1] foi um filósofo e historiador intelectual alemão.

Vida[editar | editar código-fonte]

Ele estudou filosofia, estudos alemães e clássicos (1939-1947, interrompido pela Segunda Guerra Mundial) e é considerado um dos mais importantes filósofos alemães do século. Ele morreu em 28 de março de 1996 em Altenberge (perto de Münster), Alemanha.

Blumenberg criou o que veio a ser chamado de "metaforologia", que afirma que o que está sob as metáforas e os modismos da linguagem é o mais próximo da verdade (e o mais distante das ideologias). Seus últimos trabalhos, especialmente "Care Crosses the River" (Die Sorge geht über den Fluss), são tentativas de apreender a realidade humana por meio de suas metáforas e expressões involuntárias. Explorando anedotas aparentemente sem sentido da história do pensamento e da literatura ocidentais, Blumenberg desenhou um mapa das expressões, exemplos e gestos que floresceram nas discussões sobre o que se pensava ser questões mais importantes. As interpretações de Blumenberg são extremamente imprevisíveis e pessoais, todas cheias de sinais, indicações e sugestões, às vezes irônicas. Acima de tudo, é um aviso contra a força da verdade revelada e para a beleza de um mundo em confusão.

Trabalho[editar | editar código-fonte]

A obra de Blumenberg foi de natureza predominantemente histórica, caracterizada por seu grande aprendizado filosófico e teológico e pela precisão e pontualidade de seu estilo de escrita. O texto inicial "Paradigms for a Metaphorology" explica a ideia de 'metáforas absolutas', por meio de exemplos da história das ideiase filosofia. Segundo Blumenberg, metáforas desse tipo, como "a verdade nua", devem ser consideradas um aspecto fundamental do discurso filosófico que não pode ser substituído por conceitos e reapropriados na lógica do "real". A distinção e o significado dessas metáforas constituem a percepção da realidade como um todo, um pré-requisito necessário para a orientação, pensamento e ação humanos. A ideia fundadora deste primeiro texto foi aprofundada em trabalhos sobre as metáforas da luz nas teorias do conhecimento, do ser na navegação (Shipwreck with Spectator, 1979) e as metáforas dos livros e da leitura. (The Legibility of the World, 1979)

Nas muitas investigações de Blumenberg sobre a história da filosofia, o limiar do final da Idade Média e do início do Renascimento fornece um ponto focal ( Legitimidade da Idade Moderna e A Gênese do Mundo Copernicano ). Inspirado por (entre outros) Ernst Cassirer a perspectiva funcional da história das idéias e da filosofia, e a visão concomitante de um rearranjo dentro das relações espirituais específicas de uma época, Blumenberg rejeita o substancialismo da continuidade histórica - fundamental para o chamado 'teorema da secularização'; a idade moderna, em sua opinião, representa uma época independente oposta à Antiguidade e à Idade Média por uma reabilitação da curiosidade humana em reação ao absolutismo teológico. "Hans Blumenberg almeja o argumento de Karl Löwith de que o progresso é a secularização das crenças hebraicas e cristãs e argumenta ao contrário que a era moderna, incluindo sua crença no progresso, surgiu de uma nova autoafirmação secular da cultura contra a tradição cristã".[2] Wolfhart Pannenberg, um aluno de Löwith, continuou o debate contra Blumenberg.[3]

Em seus trabalhos posteriores (Work on Myth, Out of the Cave) Blumenberg, guiado por Arnold Gehlen. A visão do homem como um ser frágil e finito com necessidade de certas ideias auxiliares para enfrentar o "Absolutismo da Realidade" e seu poder avassalador, sublinhou cada vez mais o fundo antropológico de suas ideias: tratou o mito e a metáfora como um equivalente funcional ao valor de distanciamento, orientação e alívio das instituições como entendido por Gehlen. Esse contexto é de importância decisiva para a ideia de metáforas absolutas de Blumenberg. Enquanto as metáforas eram originalmente um meio de ilustrar a realidade de um problema, dando forma ao entendimento, mais tarde tenderiam a uma existência separada, nas ciências como em outros lugares. Este fenômeno pode variar desde a tentativa de explicar totalmente a metáfora, perdendo de vista sua função ilustrativa, à experiência de mergulhar em metáforas que influenciam a aparente lógica das conclusões. A ideia de 'metáforas absolutas' acaba por ser de importância decisiva para as ideias de uma cultura, como a metáfora da luz como verdade no neoplatonismo, encontrada na hermenêutica de Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer. A história crítica dos conceitos pode, portanto, servir à despotenciação do poder metafórico. Blumenberg, no entanto, também alertou seus leitores para não confundir a desconstrução crítica do mito com a crença programática na superação de qualquer mitologia. Refletindo seus estudos de Husserl, o trabalho de Blumenberg conclui que, em última instância, nosso potencial iluminismo científico encontra seu próprio limite subjetivo e antropológico no fato de estarmos constantemente recorrendo às imagens de nossas contemplações.

Trabalhos publicados[editar | editar código-fonte]

  • Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlich-scholastischen Ontologie. Dissertation. Kiel 1947, DNB 481727817 (als Buch 2020 erschienen).
  • Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls. Habilitationsschrift. Kiel 1950, OCLC 792946061.
  • Paradigmen zu einer Metaphorologie. In: Archiv für Begriffsgeschichte. Band 6 (1960), S. 5–142; Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-28901-2.
  • Kopernikus im Selbstverständnis der Neuzeit (= Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz. Jahrgang 1964, Nr. 5).
  • Die kopernikanische Wende (= edition suhrkamp. Bd. 138). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1965.
  • Die Legitimität der Neuzeit. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1966; Neuausgabe ebd. 1996, ISBN 3-518-28868-7.
  • Der Prozess der theoretischen Neugierde. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973, ISBN 3-518-07624-8.
  • Die Genesis der kopernikanischen Welt. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1975; ebd. 1981, ISBN 3-518-07952-2.
  • Arbeit am Mythos. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-57515-5.
  • Die Lesbarkeit der Welt. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-06741-9.
  • Schiffbruch mit Zuschauer (= Bibliothek Suhrkamp. Bd. 1263). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979; ebd. 1997, ISBN 3-518-22263-5.
  • Wirklichkeiten, in denen wir leben. Aufsätze und eine Rede (= Reclams Universal-Bibliothek. Bd. 7715). Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-007715-X.
  • Lebenszeit und Weltzeit. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-518-29114-9.
  • Das Lachen der Thrakerin. Eine Urgeschichte der Theorie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-28252-2.
  • Die Sorge geht über den Fluß (= Bibliothek Suhrkamp. Bd. 965). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-01965-1.
  • Matthäuspassion (= Bibliothek Suhrkamp. Bd. 998). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-518-01998-8.
  • Höhlenausgänge. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-28900-4.
  • Ein mögliches Selbstverständnis. Aus dem Nachlaß (= Reclams Universal-Bibliothek. Bd. 9650). Reclam, Stuttgart 1997, ISBN 3-15-009650-2.
  • Die Vollzähligkeit der Sterne. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-58251-8.
  • Begriffe in Geschichten (= Bibliothek Suhrkamp. Bd. 1303). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-22303-8.
  • Gerade noch Klassiker. Glossen zu Fontane. Hanser, München 1998, ISBN 3-446-19473-8.
  • Lebensthemen. Aus dem Nachlaß (= Reclams Universal-Bibliothek. Bd. 9651). Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-009651-0.
  • Goethe zum Beispiel. Insel, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-458-16976-8.
  • Die Verführbarkeit des Philosophen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29355-9.
  • Ästhetische und metaphorologische Schriften. Auswahl und Nachwort von Anselm Haverkamp. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-29113-0.
  • Löwen (= Bibliothek Suhrkamp. Bd. 1336). Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-22336-4.
  • Vor allem Fontane. Glossen zu einem Klassiker. Insel, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-458-34540-X.
  • Zu den Sachen und zurück. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-518-58328-X.
  • Beschreibung des Menschen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-518-58467-7.
  • Der Mann vom Mond. Über Ernst Jünger. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58483-5.
  • Theorie der Unbegrifflichkeit. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-58480-4.
  • Geistesgeschichte der Technik. Mit einem Radiovortrag von 1967 auf CD. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-58533-7.
  • Theorie der Lebenswelt. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-518-58540-5.
  • Quellen, Ströme, Eisberge. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2012, ISBN 978-3-518-22469-4.
  • Präfiguration. Arbeit am politischen Mythos. Hrsg. von Angus Nicholls. Suhrkamp, Berlin, 2014, ISBN 978-3-518-58604-4.
  • Ahlrich Meyer (Hrsg.): Rigorismus der Wahrheit: „Moses der Ägypter“ und weitere Texte zu Freud und Arendt. Suhrkamp, Berlin 2015, ISBN 978-3-518-58616-7.
  • Alexander Schmitz und Bernd Stiegler (Hrsg.): Schriften zur Literatur. 1945 bis 1958. Suhrkamp, Berlin 2017, ISBN 978-3-518-58697-6.
  • Nicola Zambon (Hrsg.): Phänomenologische Schriften (1981 – 1988). Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-58721-8.
  • Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlich-scholastischen Ontologie. Suhrkamp, Berlin 2020, ISBN 978-3-518-58745-4 (Dissertation 1947).

Trabalhos traduzidos para o inglês[editar | editar código-fonte]

  • History, Metaphors, Fables: A Hans Blumenberg Reader. Ed. and trans. Hannes Bajohr, Florian Fuchs, and Joe Paul Kroll. Ithaca, Cornell University Press, 2020. ISBN 9781501747984.
  • Lions. Trans. Kári Driscoll. London, Seagull Books, 2018. ISBN 978-0857424303
  • Rigorism of Truth: "Moses the Egyptian" and Other Writings on Freud and Arendt. Trans. Joe Paul Kroll. Ithaca, Cornell University Press, 2018. ISBN 978-1501716720
  • The Laughter of the Thracian Woman: A Protohistory of Theory. Trans. Spencer Hawkins. New York, Bloomsbury Academic, 2015. ISBN 978-1-6235-6230-4
  • Care Crosses the River. Trans. Paul Fleming. Stanford, Stanford University Press, 2010. ISBN 978-0-8047-3580-3
  • Paradigms for a Metaphorology. Trans. Robert Savage. Ithaca, Cornell University Press, 2010. ISBN 978-0-8014-4925-3
  • "Does It Matter When? On Time Indifference", Philosophy and Literature 22 (1): 212-218 (1998). Trans. David Adams.
  • Shipwreck with Spectator: Paradigm of a Metaphor for Existence. Trans. Steven Rendall. Cambridge, MIT Press, 1996. ISBN 978-0-262-02411-2
  • "Light as a Metaphor for Truth: At the Preliminary Stage of Philosophical Concept Formation", in Modernity and the Hegemony of Vision, ed. David Michael Levin, University of California, Berkeley, 1993, pp. 30–86. Trans. Joel Anderson.
  • "Being – A MaGuffin: How to Preserve the Desire to Think", Salmagundi No. 90/91 (Spring-Summer 1991), pp. 191–193. Trans. David Adams.
  • "An Anthropological Approach to the Contemporary Significance of Rhetoric", in After Philosophy: End or Transformation?, eds. Kenneth Baynes, James Bohman, and Thomas McCarthy, MIT Press, Cambridge, 1987, pp. 423–458. Trans. Robert M. Wallace.
  • The Genesis of the Copernican World. Trans. Robert M. Wallace. Cambridge, MIT Press, 1987. ISBN 978-0-262-52144-4
  • The Legitimacy of the Modern Age. Trans. Robert M. Wallace. Cambridge, MIT Press, 1985. ISBN 978-0-262-52105-5
  • Work on Myth. Trans. Robert M. Wallace. Cambridge, MIT Press, 1985. ISBN 978-0-262-52133-8
  • "To Bring Myth to an End", New German Critique 32 (1984), 109-140. Trans. Robert M. Wallace. [Chapter from Work on Myth.]
  • "Self-Preservation and Inertia: On the Constitution of Modern Rationality", Contemporary German Philosophy 3 (1983), 209-256.
  • "The Concept of Reality and the Possibility of the Novel", in New Perspectives in German Literary Criticism: A Collection of Essays, ed. Richard E. Amacher and Victor Lange, Princeton, Princeton University Press, 1979, pp. 29–48. Trans. David Henry Wilson.
  • "On a Lineage of the Idea of Progress", Social Research 41 No. 1 (1974): 5-27. Trans. E.B. Ashton.
  • "The Life-World and the Concept of Reality", in Life-World and Consciousness: Essays for Aron Gurwitsch, ed. Lester E. Embree, Evanston, Northwestern University

Referências

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • FERON, O., O intervalo de contingência. Hans Blumenberg e outros modernos, Centro de Filosofia de Lisboa, Lisboa, 2012.
  • FERON, O. (ED.), As cavernas das modernidade. Acerca da Hans Blumenberg, Lisboa, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 2011.
  • FRAGIO, A. Paradigms for a Metaphorology of the Cosmos. Hans Blumenberg and the Contemporary Metaphors of the Universe. Aracne, Roma, 2015.
  • GIBELLINI, Rosino. A Teologia do Século XX. São Paulo: Loyola, 1998.
  • KAHLMEYER-MERTENS, R. S. Filosofia primeira - Estudos sobre Heidegger e outros autores. Rio de Janeiro: Papel Virtual, 2005.
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