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Nuevo León

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Estado Libre y Soberano de Nuevo León


Escudo do Estado de Nuevo León


Outros Estados mexicanos

"De cima para baixo, da esquerda para a direita": vista panorâmica de Monterrey, Catedral de Monterrey, edifícios em San Pedro Garza García, Paróquia de Santiago Apóstol em Villa de Santiago, Grutas de Bustamante, Palácio do Governo do Estado de Nuevo León, edifícios na área metropolitana de Monterrey, Museu Episcopal e Cerro de la Silla.
Capital Monterrey
Outras cidades primárias Guadalupe, Santa Catarina, San Nicolás de los Garza
Municípios 51
Gentílico Nuevoleónes (a)
Neoleónes (a)
(em espanhol)
Área
Posição
64.924 km²
13°
População (censo de 2010)
Posição
4.653,458
Densidade (censo de 2010)
Posição
73 Hab km²
15°
IDH (censo de 2010)
Posição
0.7900
Fuso Horário UTC-6
Altitude 3.710 msnm
Latitude 30º 49' - 23º 11'
Longitude 98º 26' - 101º 14'
ISO 3166-2
Abreviação postal
MX-NLE
N.L.
Nuevo León está localizado em: México
Nuevo León

Nuevo León ( escutar) ou Novo Leão é um dos 31 Estados do México, Localiza-se no nordeste do país, fazendo fronteira com o Rio Grande ao norte, que o separa dos Estados Unidos, Tamaulipas a leste, San Luis Potosí ao sul e Coahuila e Zacatecas a oeste. Com 5.784.442 habitantes em 2020, é o sétimo estado mais populoso, depois do Estado do México, Veracruz, Jalisco, Puebla, Guanajuato e Chiapas.[1] É um estado altamente industrializado, com um índice de desenvolvimento humano maior do que todos os países da América Latina. A capital do estado, Monterrey, é uma das maiores cidades do país, e é sede de muitas empresas de grande porte.[2]

Foi fundado em 5 de julho de 1824. Os municípios de Apodaca, Pesquería, Cadereyta Jiménez, García, General Escobedo, Guadalupe, Salinas Victoria, Juárez, San Nicolás de los Garza, San Pedro Garza García, Santa Catarina e Santiago, juntamente com Monterrey, formam a Região Metropolitana de Monterrey, de grande importância econômica e industrial no país. Outras cidades importantes são Allende, Agualeguas, Linares, Montemorelos, China, Mier y Noriega, Hualahuises, Sabinas Hidalgo, Doctor Arroyo, Mina, Cerralvo, Lampazos de Naranjo, Ciudad Anáhuac e a cidade fronteiriça da Colombia.[3]

O estado faz fronteira ao norte com o estado norte-americano do Texas; também limíta ao leste com Tamaulipas; pelo oeste com Coahuila e sul com San Luis Potosí.

Toponímia

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O nome do estado foi dado pelos conquistadores espanhóis em 1579, especificamente pelo seu fundador, o português Luis do Carvalhal, em homenagem ao Reino de Leão.[4]

Religião

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A porcentagem de diferentes religiões em Nuevo León é semelhante à média nacional: quase 88% são católicos, 8,3% professam outras religiões e 2,8% não têm crença religiosa. A tendência ao longo dos últimos 105 anos também é semelhante aos dados nacionais: até 1910, quase 100% da população era católica; em 1921, outras religiões começaram a surgir; e de 1970 até o presente, a diminuição relativa do número de católicos é inferior a oito pontos percentuais.

Uma quarta parte dos 51 municípios registra um percentual de catolicismo superior a 90%; o índice mais alto (94,7%) é registrado em Villaldama; os mais baixos correspondem a Galeana e Iturbide, com 77% cada um. As denominações protestantes e evangélicas somam mais de 211 mil pessoas — um número próximo ao da população residente no município de Santa Catarina. Um núcleo superior a 10 mil pessoas é identificado em Apodaca, General Escobedo, Guadalupe, Monterrei, San Nicolás de los Garza e Santa Catarina, municípios que compõem a região metropolitana de Monterrei. Os adventistas do sétimo dia representam 9,4% no município de Montemorelos; os núcleos mais relevantes estão localizados na região metropolitana de Monterrei.

Igreja da Imaculada Conceição em Monterrei

A porcentagem da população sem religião é ligeiramente inferior ao dado nacional; nos municípios de Galeana e Iturbide, os percentuais são de 9,1% e 8,7%, respectivamente. Entre esses municípios há continuidade geográfica e eles fazem fronteira com outros cujo percentual de população sem religião supera 5%. O crescimento registrado durante a última década é maior entre a população sem religião, com uma taxa de 4,5%; em seguida vêm aqueles com crenças não católicas, com 2,9%; por fim, o menor crescimento (1,9%) corresponde à população católica.[5]

História

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Era Pré-Hispânica

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Cronistas afirmam que essas terras eram habitadas por um grupo de etnias classificadas como coahuiltecos (alazapas), carrizos (também chamados de “comecrudos”), guachichiles (gualagüises) e apaches (lipanes), sendo que estes últimos habitavam de forma nômade o norte do atual território de Nuevo León.

Quando os espanhóis chegaram, algumas dessas etnias foram chamadas de rayados, borrados, pelones ebarretados pois costumavam decorar o corpo com pinturas coloridas em honra aos seus deuses ou a diversos animais.[6] Não deixaram registros escritos, então a história conhecida da região começa com a chegada dos colonizadores.

Sabe-se que realizavam festas que envolviam o uso do peiote e que aconteciam por motivos religiosos, guerreiros ou diplomáticos. Enviavam flechas a outras tribos como forma de convite para essas cerimônias.[7] Durante as festas, comia-se carne e frutos como as tunas, além de se beber licores feitos de maguey ou mezquite.

Faziam fogueiras e os membros da tribo cantavam e dançavam ao redor delas, geralmente com movimentos rápidos, às vezes incluindo saltos ou segurando uns aos outros pela cintura. A música era feita com instrumentos de madeira ou ossos de animais. Os anciãos atuavam como xamãs, servindo de intermediários entre o mundo terreno e o sobrenatural.[8]

Colonização

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O território de Nuevo León foi colonizado pela primeira vez no Século XVI por imigrantes da Península Ibérica, em sua maioria conversos (judeus étnicos convertidos ao catolicismo romano) e seus aliados tlaxcaltecas, grupo que impulsionou notavelmente a obra colonizadora.[9]

Em 1577 são fundadas as primeiras vilas de Nuevo León: as Minas de San Gregorio (Cerralvo) e a vila de Santa Lucía (Monterrey). O conquistador Luis de Carvajal y de la Cueva retornou à Espanha para obter de Felipe II a permissão para colonizar o Novo Reino de León com um grupo de imigrantes, entre os quais estavam famílias de judeus conversos, incluindo parentes de Carvajal que chegaram às costas do México a bordo da urca Santa Catalina.[10]

Apesar de manterem publicamente a religião cristã, no ano de 1590, tanto ele quanto sua família, cristãos novos de origem judaico-portuguesa, foram acusados de judaizar e processados pela Inquisição. Finalmente, Carvajal morre na prisão em 1591.[11]

Oito anos após o último fracasso nos povoados da região, o novo governador Diego de Montemayor, que havia sido nomeado tenente por Carvajal, funda em 1596 a Cidade Metropolitana de Nossa Senhora de Monterrey no local onde estavam Santa Lucía e a fracassada vila de San Luis. Em 1624 houve uma rebelião indígena liderada pelo capitão guachichil Guajuco, que quase destruiu a cidade.[12]

Expansão Vice-Reinal

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Bernabé de las Casas, um explorador canário de Tenerife, depois de sua vitoriosa expedição com Juan de Oñate lutando contra os indígenas acoma em Novo México, chega à região com famílias espanholas e canárias para encontrar vários povoados e acampamentos de mineração em uma região então despovoada do Novo Reino de León, mais tarde conhecida como Vale das Salinas.

Em 1646, o cronista Alonso de León é comissionado para fundar o povoado de São João de Tlaxcala em Cadereyta. Nesse local, assenta os principais tlaxcaltecas. No entanto, chichimecas rebeldes o atacam e incendeiam quatro anos depois. Quase todas as missões são compostas por famílias tlaxcaltecas, encarregadas de evangelizar e treinar os indígenas recém-convertidos na vida civil, ensinando-lhes a arar, semear e fazer artesanato, entre outras atividades.[9]

Os tlaxcaltecas de Saltillo, liderados por Agustín de la Cruz, obtêm no ano de 1686 a autorização de Agustín de Echeverz Subiza, então governador de Nuevo León, para fundar um povoado com o nome de seu marquesado, São Miguel de Aguayo (atual Bustamante). Foram eles que descobriram os depósitos minerais na região, o que levou à fundação do Real de São Pedro de Boca de Leones (atual Villaldama) e do de Santiago das Sabinas (atual Sabinas Hidalgo). Em 1756, grupos de tlaxcaltecas do Vale do Pilón se reúnem próximos a Monterrei, estabelecendo o povoado de Nova Tlaxcala de Nossa Senhora de Guadalupe.[13]

No início do Século XIX, a população branca e mestiça do Novo Reino de León compreendia aproximadamente 80% do total. Ao final do período vice-reinal, os reineiros (como eram conhecidos) já possuíam certa estabilidade e haviam fundado a cidade de Linares, considerada a segunda maior cidade, localizada ao sudeste de Monterrei.[14]

Movimento Insurgente

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Na Constituição Federal dos Estados Unidos Mexicanos de 1824, Nuevo León passou a integrar a República Mexicana como uma entidade soberana, com governador e congresso próprios. Em 5 de março de 1825 foi promulgada sua primeira Constituição.[15] Essa condição foi reafirmada em 1857 e novamente em 1917.

Com exceção do movimento liderado por Santiago Vidaurri em 1850, os novo-leoneses permaneceram fiéis ao pacto federal. Esse movimento representou um protesto contra as leis centralistas de Antonio López de Santa Anna; com a queda do governo de Anastasio Bustamante e a rendição de Antonio Canales, o país retornou ao sistema federal.

Uma figura novo-leonesa crucial para a história do país durante a primeira etapa da Independência do México foi o militar Ignacio Elizondo, conhecido principalmente por sua conspiração e traição contra importantes líderes insurgentes como Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Mariano Abasolo, Mariano Jiménez e Juan Aldama em 1811.

Movimento da Reforma

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Em meados do século, a disputa entre liberais e conservadores e a invasão dos Estados Unidos causaram grandes estragos na região, que passou a adquirir um forte senso de autonomia e ressentimento em relação às autoridades mexicanas. Em duas ocasiões, o Estado tentou se constituir como um país independente: primeiro como a República do Rio Grande em 1840 e depois como a República da Serra Madre por volta de 1855. Ambos os movimentos foram sufocados pelo exército mexicano.

Ao longo do século, Nuevo León foi palco de constantes incursões comanches que afetaram gravemente diversas comunidades do estado. Em 1840, um grupo estimado em 300 ou 400 guerreiros comanches iniciou uma ofensiva que marcou o começo de três décadas de violência. Durante esse período, povoados inteiros foram atacados, centenas de pessoas assassinadas ou sequestradas, e dezenas de milhares de cabeças de gado roubadas.[16] Diante da fraca resposta do governo central, a defesa do território ficou a cargo das milícias locais, entre as quais se destacaram forças formadas por tlaxcaltecas e alazapas, que protegiam estrategicamente as passagens montanhosas. A última grande incursão comanche no estado foi registrada em 1870, encerrando um dos períodos mais violentos do nordeste mexicano.[17]

Santiago Vidaurri foi fuzilado por ordens de Porfirio Díaz devido ao seu apoio à segunda intervenção francesa e ao imperador Maximiliano de Habsburgo. No final do Século XIX e início do Século XX, as indústrias locais começaram a se desenvolver graças a uma relativa estabilidade e a um maior comércio com os Estados Unidos. A Revolução Mexicana não teve grande repercussão na região, que passou a crescer vertiginosamente em todos os âmbitos.

Porfirismo

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Durante o Porfiriato, Nuevo León foi beneficiado pelo fluxo comercial entre o México e os Estados Unidos. Dessa forma, surgiram novas empresas, como a Fundidora de Monterrei, a Cervejaria Cuauhtémoc e a fábrica de vidros. Foi em Monterrei, durante um comício, que Madero foi preso por proteger Roque Estrada, acusado de insultar o presidente. De Monterrei, Madero foi transferido para San Luis Potosí, a pedido de sua própria família.

Governos pós-revolucionários

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Por ter uma situação geográfica privilegiada, o estado beneficiou-se da Segunda Revolução Industrial e do Fordismo estadunidense.[18] O México reconstruiu seu Estado nacional entre 1920 e 1940, período no qual nacionalizou o petróleo e estabeleceu uma política de industrialização nacional da qual participou o estado do Nuevo León. Os governos de Nuevo León colaboraram com o regime e foram favorecidos pela política de substituição de importações, pelo protecionismo comercial e pelo auge industrial após a Segunda Guerra Mundial.

Século XXI

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O incêndio no Cassino Royale de 2011 foi um massacre ocorrido em 25 de agosto daquele ano, que resultou na morte de 53 pessoas. O incidente é um dos ataques mais letais contra um centro de entretenimento no México desde que o presidente Felipe Calderón Hinojosa lançou uma ofensiva contra os cartéis de drogas em 2006.[19]

Referências

  1. Atlas de México SEP Educación Primaria. [S.l.]: Atlas de México SEP Educación Primaria, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. Anuario Estadístico de los Estados Unidos Mexicanos 1997, México 1998. 
  2. «DATA NUEVO LEÓN | N.L. Aspectos Geográficos de Nuevo León». datos.nl.gob.mx (em espanhol). Consultado em 6 de novembro de 2025. Cópia arquivada em 11 de fevereiro de 2025 
  3. «Monterrey | History, Map, Economy, Population, & Facts | Britannica». www.britannica.com (em inglês). 16 de outubro de 2025. Consultado em 6 de novembro de 2025 
  4. «Nomenclatura - Nuevo León». www.inafed.gob.mx. Consultado em 6 de novembro de 2025. Cópia arquivada em 10 de julho de 2022 
  5. Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, (INEGI) (2000). La Diversidad Religiosa en México. Reseñas por entidad federativa: Nuevo León (PDF). [S.l.]: XII Censo General de Población y Vivienda. ISBN 9701344987 
  6. Cfr., Alfonso Rico (2007). «Historia de Nuevo León en un Principio en Revista Turismo Nuevo León No. 3 2007.» (PDF) 
  7. Lecea, Humberto Abraham Flores (5 de janeiro de 2022). «Las características de Alonso de León y Fray Vicente de Santa María como narradores de mitotes chichimecas del noreste». MAGOTZI Boletín Científico de Artes del IA (em espanhol) (19): 62–65. ISSN 2007-4921. doi:10.29057/ia.v10i19.7815. Consultado em 6 de novembro de 2025 
  8. Flores Lecea, Humberto Abraham; Vargas Montes, Paloma; 450171 (2022). «Las raíces culturales del performance religioso en la fiesta popular del Señor de Tlaxcala de Bustamante, N.L.». Consultado em 6 de novembro de 2025 
  9. a b «V. LA COLONIZACIÓN CON TLAXCALTECAS». bibliotecadigital.ilce.edu.mx. Consultado em 6 de novembro de 2025 
  10. Hoyo, Eugenio del (2005). Historia del Nuevo Reino de León: 1577 - 1723. Col: La historia en la ciudad del conocimiento 1. reimpr ed. Monterrey, N.L: ITESM/Fondo Editorial Nuevo León 
  11. G, J. A. (5 de junho de 2011). «Los judíos benaventanos de Nuevo León». La Opinión de Zamora (em espanhol). Consultado em 6 de novembro de 2025 
  12. Ramírez, José Alberto Rodriguez (4 de outubro de 2023). «En busca del Guajuco». ScriptaMTY (em espanhol). Consultado em 6 de novembro de 2025 
  13. «La herencia tlaxcalteca». bibliotecadigital.ilce.edu.mx. Consultado em 6 de novembro de 2025 
  14. Alonso de León, Juan Bautista Chapa (2005). Historia de Nuevo León con noticias sobre Coahuila, Tamaulipas, Texas y Nuevo México. [S.l.]: Fondo Editorial de Nuevo León. pp. 10–40. ISBN 9709715097 
  15. «Libro» (PDF). Archivo Juridico 
  16. «Se lo robaron los indios – Consejo de la Historia y Cultura Sabinas Hidalgo» (em espanhol). 17 de julho de 2008. Consultado em 6 de novembro de 2025 
  17. Almaraz, Jesús Gerardo Ramírez. «Ni bárbaros, ni salvajes...: Apaches y comanches en Nuevo León, 1836-1881». Libros UANL (em espanhol). Consultado em 6 de novembro de 2025 
  18. Javier Rojas Sandoval. «Influencia norteamericana en la cultura industrial de Monterrey. 1890-1950» (em espanhol). Consultado em 24 de março de 2007 
  19. Ignacio de los Reyes. «"Terror e barbárie" em um cassino de Monterrei». BBC Mundo. Consultado em 26 de agosto de 2011 
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