Putana
No hinduísmo, Pūtanā (lit. "putrefação") é uma rakshasi (demônio) que foi morta pelo deus-criança Krishna. Putana se disfarça de uma jovem bonita e tenta matar o deus amamentando com leite envenenado; no entanto, Krishna suga seu leite e também sua vida por meio de seus seios. Putana também é considerada uma mãe adotiva de Krishna quando o amamentou. Ao oferecer seu leite, Putana realizou "o ato supremo de devoção materna"[1] à sombra de seus motivos malignos. A lenda é contada e recontada nas escrituras hindus e em alguns livros indianos, que a retratam de várias maneiras como uma bruxa má ou um demônio que se rendeu a Krishna, embora ela tenha vindo inicialmente com motivos malignos.
Putana é interpretada como uma doença infantil ou pássaro, simbolizando perigo para uma criança ou desejo respectivamente, e até mesmo como uma simbólica mãe má. Ela está incluída em um grupo de deusas-mães hindus malévolas chamadas Matrikas e também no grupo de Yoginis e Grahinis (capturadores). Antigos textos médicos indianos prescrevem sua adoração para proteger as crianças de doenças. Um grupo de várias putanas é mencionado em antigos textos indianos.
Etimologia
[editar | editar código-fonte]A palavra "Pūtanā", dividida como "Pūt" (virtude) e "nā" (não) significa "desprovido de virtude". Outra explicação deriva "Pūtanā" de "Pūta" (purificação), significando assim "aquela que purifica". Herbert teoriza que "Pūtanā" é derivado de "Put", um inferno na mitologia hindu, associado a pais e filhos.[2] Assim, Herbert propõe, com base na etimologia e sua associação com os Matrikas, que Putana está intimamente ligada à maternidade.[3] White traduz Putana como "fedorento" e o relaciona a feridas pustulantes, cuja erupção é um sintoma de catapora. Putana também é o nome da arma ou uma forma da deusa da varíola, Sitalá.[4]
Referências
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Agrawal, V.S. (1996). «Putana and Yasoda». In: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3
- Dimmitt, Cornelia; Buitene, Johannes Adrianus Bernardus (1978). «Putana: The Child Killer». Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Purāṇas. [S.l.]: Temple University Press. ISBN 0-87722-122-7
- Gopal, T. V. (2000). Hrishikesa. [S.l.]: Universal-Publishers. ISBN 1-58112-732-4
- Herbert, J. (1996). «Sakata and Putana». In: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3
- Kakar, Sudhir (2002). «Cults and myths of Krishna». In: Devy, G. N. Indian Literary Criticism: Theory and Interpretation. [S.l.]: Orient Blackswan. ISBN 81-250-2022-5
- Kakar, Sudhir (1978). The Inner World: A Psychoanalytic Study of Childhood and Society in India. [S.l.]: Delhi
- O'Flaherty, Wendy Doniger (1982). Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts. [S.l.]: University of Chicago Press. ISBN 0-226-61850-1
- Olson, Carl (2007). «"Putana's arrival in Vraj" from Bhagavata Purana». Hindu Primary Sources: A Sectarian Reader. [S.l.]: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-4070-4
- White, David Gordon (2003). Kiss of the yoginī: "Tantric Sex" in its South Asian contexts. [S.l.]: University of Chicago Press. pp. 51–53. ISBN 978-0-226-89483-6
