Selo cilíndrico de Adão e Eva

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Selo cilíndrico de Adão e Eva
Selo cilíndrico de Adão e Eva
Desenho da impressão do selo, por George Smith
Material Pedra verde
Criado(a) Século XXII a.C.
Exposto(a) atualmente Museu Britânico

O selo cilíndrico de Adão e Eva, também conhecido como 'selo da tentação', é um pequeno cilindro de pedra de origem pós-acadiana, datado de cerca de 2.200 a 2.100 a.C. O selo retrata duas figuras sentadas, uma árvore e uma serpente, e antigamente se acreditava que evidenciava alguma conexão com Adão e Eva no livro do Gênesis. Agora é visto como um exemplo convencional de uma cena de banquete acadiano.[1]

História[editar | editar código-fonte]

Os selos cilíndricos são pequenos cilindros, geralmente feitos de pedra e perfurados de ponta a ponta. Eles são projetados para serem usados em uma corda ou em um alfinete.

Os desenhos são esculpidos na superfície dos selos dos cilindros em talhe doce, de forma que, quando laminados sobre argila, o cilindro deixe uma impressão contínua do desenho, invertida e em relevo. Os selos cilíndricos são originários do sul da Mesopotâmia (atual Iraque) ou do sudoeste do Irã. Eles foram inventados por volta de 3500 a.C. e foram usados como uma ferramenta administrativa, como amuletos mágicos e joias até por volta de 300 a.C. Eles estão ligados à invenção da escrita cuneiforme na argila; quando isso se espalhou para outras áreas do Oriente Próximo, o uso de selos cilíndricos também se espalhou.[2]

O assiriologista George Smith descreveu o selo de Adão e Eva como tendo duas figuras (macho e fêmea) em cada lado de uma árvore, estendendo as mãos para o fruto, enquanto entre as costas das figuras está uma serpente, que ele viu como evidência de que a lenda da queda do homem era conhecida nos primeiros tempos da Babilônia.[3][2]

Descrição[editar | editar código-fonte]

De acordo com Dominque Collon, o selo mostra uma cena comum encontrada em focas dos séculos XXIII e XXII a.C: uma figura masculina sentada (identificada por seu adorno de chifres como um deus) enfrentando uma adoradora. A tamareira e a cobra entre eles podem ser apenas um símbolo de fertilidade.[4] Esta visão é apoiada por David L. Petersen, que escreve que:

Collon afirma corretamente que este selo particular pertence à tradição bem estabelecida da cena do banquete acadiano. Para provar seu caso, ela aponta várias características do chamado selo “Adão e Eva” que podem ser encontradas em imagens contemporâneas. Primeiro, há uma longa tradição na arte mesopotâmica de representar figuras voltadas para uma planta central, aqui uma tamareira. Além disso, os chifres da figura sentada à direita indicam status divino, de acordo com convenções iconográficas de longa data. A identidade da figura à esquerda é provavelmente um devoto, e não uma mulher, como Fradenburgh presumiu. Quanto à cobra, pode muito bem ser uma representação de um deus-cobra (como Nirah) ou possivelmente um símbolo mais geral de regeneração e fertilidade.[1]

Referências

  1. a b Petersen, David L. (2009). Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honor of David L. Petersen (em inglês). [S.l.]: Society of Biblical Lit. ISBN 9781589834446. Collon rightly maintains that this particular seal belongs in the well-established tradition of the Akkadian banquet scene. In order to prove her case, she points to several features in the so-called “Adam and Eve” seal that may be found in contemporary images. First, there is a long tradition in Mesopotamian art of representing figures facing a central plant, here a date palm. Also, the horns of the seated figure on the right indicate divine status, in accordance with long-held iconographic conventions. The identity of the figure on the left is probably a worshiper, and not a woman at all, as Fradenburgh assumed. As for the snake, it may well be a representation of a snake-god (such as Nirah) or possibly a more general symbol of regeneration and fertility. 
  2. a b «'Adam and Eve' cylinder seal». British Museum via Google Arts & Culture. Consultado em 27 de abril de 2019 
  3. Mitchell, T.C. (2004). The Bible in the British Museum : interpreting the evidence New ed. New York: Paulist Press. ISBN 9780809142927 
  4. «'Adam and Eve' cylinder seal». The British Museum. Consultado em 28 de agosto de 2012. Arquivado do original em 30 de abril de 2011  (Dead link. Archived version.)