Suriavarmã I

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Suriavarmã I
Nascimento século X
Morte 1050
Cidadania Camboja
Cônjuge Viralakshmi
Ocupação soberano

Suriavarmã I (em quemer: សូរ្យវរ្ម័នទី១; postumamente Nirvanapada) foi o rei do Império Quemer de 1006 a 1050.[1]:134–135

Biografia[editar | editar código-fonte]

Suriavarmã usurpou o trono do rajá Udaiaditiavarmã I, derrotando seus exércitos em cerca de 1002. Depois de uma guerra prolongada com Udayadityavarman do pretenso sucessor, Jayaviravarman (que era de origem Malaia a partir de o Velho Reino Malaio, atualmente Malásia),[2] Suriavarmã I reivindicou o trono em 1010. Suriavarmã era o filho do rajá de Tambralinga,[3] um pequeno Reino Budista na península Malaia (atual Tailândia), que era dependente do rival de Angcor, Serivijaia. Suriavarmã realizou a reivindicação do trono quemer através de sua mãe, que era um membro da família real. Enquanto o Império Quemer predominantemente praticava Hinduísmo de Víxenu, Devaraja, Suriavarmã foi um Budista Maaiana[1]:134 que também foi tolerante com a crescente presença do Budismo Teravada no Império Quemer.

Suriavarmã I estabeleceu relações diplomáticas com a dinastia Chola do sul da Índia, em torno de 1012.[1]:136 Suriavarmã enviou uma carruagem como um presente para o Imperador Chola Rajaraja Chola I.[4] parece que Suriavarmã tinha pedido ajuda do poderoso Imperador Chola Rajendra Chola contra o Reino Tambralinga.[5][6] Depois de aprender sobre a aliança de Suriavarmã com Rajendra Chola, o Reino Tambralinga solicitou auxílio do Rei Serivijaia, Sangrama Vijayatungavarman.[5][7] Isso levou o Império Chola a entrar em conflito com o Império Srivijiya. A guerra terminou com a vitória da dinastia Chola e Angkor Wat do Império Quemer, e grandes perdas para o Império Serivijaia e o reino Tambralinga.[5][8]

Seu reinado durou cerca de 40 anos e ele passou a maior parte do tempo defendendo-o. Conhecido como o "Rei das Leis justas", ele consolidou o seu poder político, convidando cerca de quatro mil funcionários locais para o palácio real e fazendo-os jurar um juramento de fidelidade a ele. Suriavarmã I favoreceu o Budismo, mas ele permitiu que o povo de continuasse a praticar o hinduísmo. O seu palácio era localizado perto de Anguecor Tom, e ele foi o primeiro dos rajás quemeres a proteger o seu palácio, com uma muralha.

Suriavarmã I expandiu seu território para o oeste para Lopburi, incluindo a bacia Menam na Tailândia, e a leste para a bacia do Mecom.[1]:136–137

Suriavarmã, provavelmente, começou a construção em Preah Khan Kompong Svay, e expandiu Banteay Srei, Wat Ek Phnom, e Phnom Chisor.[9]:95–96 As principais construções deste rei foram o Prasat Preah Vihear, na Montanha Dangrek, e a conclusão de Phimeanakas e Ta Keo.[1]:135–136 Suriavarmã I também começou o segundo reservatório Angkor, a Oeste Baray, que possui 8 km de comprimento e 2,1 km de largura.[10]:371 Suportou mais de 123 milhões de litros de água.[11] Este é o maior reservatório quemer que existe. Existe alguma indicação de que Suriavarmã enviou um presente para Rajendra Chola I o Imperador do Império Chola , possivelmente para facilitar o comércio.[12]

Suriavarmã I morreu em 1050 e foi-lhe dado o título póstumo Nirvanapada ("o rei que foi para nirvana"), um aceno para o seu crenças Budistas. Ele foi sucedido por seus filhos, Udayadityavarman II, que morreu em torno de 1066 e Harshavarman III (Sadasivapada). Este último continuou a luta contra rebeliões internas e lutou contra os assaltos dos povos Chams até sua morte em 1080.

Referências

  1. a b c d e Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. [S.l.]: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1 
  2. Suryavarman I. Encyclopædia Britannica. 2014. Consultado em February 24, 2014  Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
  3. Quaritch, H. G. (1965). Angkor and Rome: A Historical Comparison. Wales. London: Bernard Quaritch, Ltd 
  4. Indian History by Reddy: p.64
  5. a b c Kenneth R. Hall (October 1975), "Khmer Commercial Development and Foreign Contacts under Sūryavarman I", Journal of the Economic and Social History of the Orient 18 (3), pp. 318-336, Brill Publishers
  6. Society and culture: the Asian heritage : Juan R. Francisco, Ph.D. University of the Philippines Asian Center p.106
  7. R. C. Majumdar (1961), "The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola", Artibus Asiae 24 (3/4), pp. 338-342, Artibus Asiae Publishers
  8. R. C. Majumdar (1961), "The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola", Artibus Asiae 24 (3/4), pp. 338-342, Artibus Asiae Publishers
  9. Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
  11. Freeman, Michael; Jacques, Claude (2006). Ancient Angkor. [S.l.]: River Books. p. 188. ISBN 974-8225-27-5 
  12. Economic Development, Integration, and Morality in Asia and the Americas by Donald C. Wood p.176

Ligações externas[editar | editar código-fonte]