Usuário(a):Josias Barauna Jr/Thomas Vaughan
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Thomas Vaughan (17 de abril de 1621 - 27 de fevereiro de 1666) foi um clérigo, filósofo e alquimista galês, que escreveu em inglês, sendo mais conhecido por seus escrito sobre magia natural . Seu pseudônimo, sob o qual publicou constante e abundantemente, era Eugenius Philalethes .
Suas influências incluíam Johannes Trithemius (1462–1516), Heinrich Cornelius Agrippa (1486–1535), Michael Sendivogius (1566–1636), Rosacrucianismo (início do século XVII) e a Sociedade Theomágica de Cambridge (do século XV adiante).
Biografia
[editar | editar código-fonte]Um clérigo realista de Brecon, País de Gales, Thomas era irmão gêmeo do poeta Henry Vaughan, [1] [2] ambos nascidos em Newton, na paróquia de Santa Brígida, em 1621. [3] Ele ingressou no Jesus College, Oxford, em 1638, e lá permaneceu por uma década durante a Guerra Civil Inglesa, tomando parte da Batalha de Rowton Heath em 1645. [4] Embora ainda radicado em Oxford, tornou-se Reitor de Llansantffraed (St Bridget), País de Gales, em 1640 e iniciou os estudos de medicina, motivado pela falta de médicos ali. Em 1650, entretanto, Vaughan foi despejado da paróquia por ser simpático ao rei e supostamente por embriaguez. [5]
Mais tarde, Vaughan se envolveu em um plano de Robert Child para formar um clube de química, com laboratório e biblioteca, cujo objetivo principal era traduzir e coletar trabalhos químicos. [6]Ele se casou com sua esposa Rebecca em 1651 e passou o período seguinte de sua vida em Londres. Sua esposa morreu em 1658.
Obras Publicadas
[editar | editar código-fonte]Embora não praticasse medicina, Vaughan procurou aplicar suas habilidades químicas no preparo de medicamentos da maneira recomendada por Paracelso . Ele se correspondeu com Samuel Hartlib, que em 1650 estava prestando atenção a Vaughan como autor, [7] e estabeleceu uma reputação com seu livro Anthroposophia Theomagica, uma obra mágico-mística . Vaughan foi o autor de tratados publicados sob o pseudônimo de Eugenius Philalethes, como agora é geralmente aceito.
Vaughan era incomum entre os alquimistas da época [8] porque trabalhou em estreita colaboração com sua esposa Rebecca Vaughan. Ele se autodenominava membro da "Sociedade de Filósofos Desconhecidos" e foi responsável pela tradução para o inglês em 1652 do Fama Fraternitatis Rosae Crucis, um manifesto Rosacruz anônimo publicado pela primeira vez em 1614 em Kassel, Alemanha.
Vaughan brigou publicamente com Henry More . [9] A guerra de panfletos acabou, mas More voltou ao assunto dos alquimistas em Enthusiasmus Triumphatus (1656). [10] Outro crítico de Vaughan foi John Gaule .
Allen G. Debus escreveu que uma explicação simples da filosofia natural de Vaughan, em sua forma madura, é como o De occulta de Cornelius Agrippa, em uma exposição proveniente das opiniões de Michael Sendivogius . [11] Como escritor da escola de Sendivogius, Vaughan segue Jacques de Nuisement e Andreas Orthelius . [12] Ele se colocou na tradição dos reformadores rosacruzes da educação, e de Johannes Trithemius, seu professor Libanius Gallus, e Pelágio de Maiorca, professor de Libânio (dos quais não se sabe que os dois últimos tenham sido pessoas reais, exceto o que Trithemius relata). deles). [13] [14]
De acordo com alguns escritores de catálogos de tratados herméticos e alquímicos (como John Ferguson, Denis Ian Duveen, Vinci Verginelli et al.), Thomas Vaughan poderia ser o autor anônimo do tratado Reconditorium ac Reclusorium Opulentiae Sapientiaeque Numinis Mundi Magni, cui deditur in título CHYMICA VANNUS... Amstelodami... Ano 1666 , ou seja, uma misteriosa obra-prima da tradição hermética. [15]
Influencias no Brasil
[editar | editar código-fonte]A influecia de Thomas Vaughan e da Sociedade Theomagica que fundou com Robert Child sobre a historia do Brasil e enorme. O Brasil foi cenário profético nos escritos dos Judeus Sebastianisas por influencia de Jacobus Rosales, e, posteriormente pelo Padre Antonio Vieira. O poeta Fernando Pessoa, na sua obra Mensagem, faz uma interpretação sebastianista da História de Portugal. Este último movimento inspirou o escritor José Lins do Rego a escrever o romance Pedra Bonita, além do romance A Pedra do Reino de Ariano Suassuna.
No Maranhão, há uma crença, especialmente na ilha dos Lençóis, no litoral do estado, de que o Rei D. Sebastião viveria nesta ilha, havendo muitas lendas em torno de sua figura, como se transformar em um touro negro encantado, com uma estrela na testa. O couro do boi do Bumba-meu-Boi, principalmente os de sotaque de zabumba e de pandeiros de costa de mão, das regiões de Cururupu e Guimarães, costuma ter a ponta dos chifres em metal dourado e traz, bordada na testa, uma estrela de ouro e jóias, em alusão à lenda.
As atividades da Sociedade Theomagica e sua influencia no Brasil persistem operando sob o pesquisador Elmir de Olveira Junior com uma sede e biblioteca no Rio de Janeiro.
Referências
[editar | editar código-fonte]«VAUGHAN, HENRY (1621-1695), poet | Dictionary of Welsh Biography». biography.wales (em inglês). Consultado em 16 de julho de 2024
The theomagical reformation of Thomas Vaughan: Magic and the occult in early modern British theology
"[Henry's] twin brother was Thomas Vaughan (1621–1666). . ." Vaughan, Henry in Welsh Biography Online, at National Library of Wales
- ↑ «VAUGHAN, HENRY (1621-1695), poet | Dictionary of Welsh Biography». biography.wales (em inglês). Consultado em 16 de julho de 2024 line feed character character in
|titulo=at position 15 (ajuda) - ↑ Oxford Dictionary of National Biography 🔗 online ed. Oxford University Press (Requer Subscrição ou ser sócio da biblioteca pública do Reino Unido.)
- ↑ The twins were the sons of Thomas Vaughan of Trenewydd, Newton . . . "who m. the heiress of Newton in Llansantffraed." VAUGHAN family, of Tretower Court in Welsh Biography Online, at National Library of Wales.
- ↑ Garrett A. Sullivan; Alan Stewart (1 February 2012). The Encyclopedia of English Renaissance Literature. [S.l.]: John Wiley & Sons. pp. 1001–2. ISBN 978-1-4051-9449-5. Consultado em 7 June 2012 Verifique data em:
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- ↑ Rudrum, Alan (23 de setembro de 2004). Vaughan, Henry (1621–1695), writer and translator of devotional works. Col: Oxford Dictionary of National Biography. [S.l.]: Oxford University Press
- ↑ Betty Jo Teeter Dobbs (29 April 1983). The Foundations of Newton's Alchemy, Or, "The Hunting of the Greene Lyon". [S.l.]: CUP Archive. ISBN 978-0-521-27381-7. Consultado em 7 June 2012 Verifique data em:
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- ↑ Juliet Cummins (1 May 2003). Milton and the Ends of Time. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81665-6. Consultado em 7 June 2012 Verifique data em:
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|acessodata=(ajuda) - ↑ Italian translation by Gerolamo Moggia and Vinci Verginelli, manuscript, 1921–1925, reviewed by Mario Marta and Giovanni Sergio, self-publishing www.youcanprint.it, 2018.
https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8152/tde-01062012-181647/publico/2011_FranciscoMorenoCarvalho_VCorr.pdf The Progress: A Life of Thomas Vaughan The More-Vaughan controversy: the revolt against philosophical enthusiasm [[Categoria:Místicos protestantes]] [[Categoria:Filósofos do século XVII]] [[Categoria:Mortos em 1666]] [[Categoria:Nascidos em 1621]] [[Categoria:Filosofos Galeses]]