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Zenão de Cítio: diferenças entre revisões

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Em Atenas, Zenão foi discípulo de [[Crates de Tebas]] e estudou os antigos filósofos (dentre estes, [[Heráclito de Éfeso]], que muito o influenciou). Aos 42 anos, fundou a escola [[estoicismo|estóica]], reunindo seus alunos sob os pórticos (em grego, "''stoa''" ) de templos, mercados e ginásios.
Em Atenas, Zenão foi discípulo de [[Crates de Tebas]] e estudou os antigos filósofos (dentre estes, [[Heráclito de Éfeso]], que muito o influenciou). Aos 42 anos, fundou a escola [[estoicismo|estóica]], reunindo seus alunos sob os pórticos (em grego, "''stoa''" ) de templos, mercados e ginásios.


Zenão propôs uma tripartição na filosofia: lógica, física e ética. A lógica fornece um critério de verdade. A física constitui um materialismo monista e panteísta. A ética regula as ações humanas, cujo objetivo é a conquista da felicidade e esta deve ser perseguida ''segundo a natureza''.
Zenão propôs uma tripartição na filosofia: lógica, fiísica e ética. A lógica fornece um critério de verdade. A física constitui um materialismo monista e panteísta. A ética regula as ações humanas, cujo objetivo é a conquista da felicidade e esta deve ser perseguida ''segundo a natureza''.


A doutrina filosófica de Zenão de Cítio afirma que o ser humano atinge a plenitude e a felicidade quando abandona todas as paixões terrenas, contrariedades, aborrecimentos e desassossegos. Para Zenão a única forma de viver sem essas contrariedades é viver em ataraxia ou apatia, ou seja, abandonado ao destino, impassivamente, nada receando e nada esperando.
A doutrina filosófica de Zenão de Cítio afirma que o ser humano atinge a plenitude e a felicidade quando abandona todas as paixões terrenas, contrariedades, aborrecimentos e desassossegos. Para Zenão a única forma de viver sem essas contrariedades é viver em ataraxia ou apatia, ou seja, abandonado ao destino, impassivamente, nada receando e nada esperando.

Revisão das 11h30min de 22 de fevereiro de 2011

Zenão de Cítio
Zenão de Cítio
Busto de Zenão de Cítio no Museu de Pushkin.
Nascimento 334 a.C.
Cítio, Chipre
Morte 262 a.C.
Ocupação Filósofo
Escola/tradição Estoicismo
Principais interesses Lógica, Física e Ética
Ideias notáveis Funadador do Estoicismo

Zenão de Cítio (em grego: Ζήνων ὁ Κιτιεύς, transl. Zēnōn ho Kitieŭs; Cítio, 334 a.C. - Atenas, 262 a.C.) foi um filósofo grego, nascido na ilha de Chipre, fundador da escola filosófica estóica, que lecionou em Atenas por volta de 300 a.C. Com base nas ideias dos cínicos, o estoicismo enfatizou a bondade e a paz de espírito, conquistadas através de uma vida plena de virtude, de acordo com as leis da natureza. O estoicismo provou-se altamente bem-sucedido, e floresceu como a filosofia predominante a partir do período helenístico até a era romana.

Biografia

Zenão nasceu em Cítio,na ilha de Chipre. Transferiu-se para Atenas por volta de 312 ou 311 a.C., atraído pela filosofia (ou, segundo outros, após perder sua fortuna em um naufrágio na costa da Ática).

Em Atenas, Zenão foi discípulo de Crates de Tebas e estudou os antigos filósofos (dentre estes, Heráclito de Éfeso, que muito o influenciou). Aos 42 anos, fundou a escola estóica, reunindo seus alunos sob os pórticos (em grego, "stoa" ) de templos, mercados e ginásios.

Zenão propôs uma tripartição na filosofia: lógica, fiísica e ética. A lógica fornece um critério de verdade. A física constitui um materialismo monista e panteísta. A ética regula as ações humanas, cujo objetivo é a conquista da felicidade e esta deve ser perseguida segundo a natureza.

A doutrina filosófica de Zenão de Cítio afirma que o ser humano atinge a plenitude e a felicidade quando abandona todas as paixões terrenas, contrariedades, aborrecimentos e desassossegos. Para Zenão a única forma de viver sem essas contrariedades é viver em ataraxia ou apatia, ou seja, abandonado ao destino, impassivamente, nada receando e nada esperando.

Apesar de compartilhar diversos conceitos básicos da filosofia de Epicuro de Samos, Zenão e o estoicismo em geral divergem do epicurismo por entender que a virtude, e não o prazer, constitui o bem supremo. Além disso, consideram que o princípio chave do universo é a lei racional da natureza, e não e o movimento aleatório dos átomos.

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