Obatalá: diferenças entre revisões
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'''Òrìsànlá''' ou '''Obàtálá''' na [[África]], "O Grande Òrìsà" ou "O Rei do Pano Branco", na [[mitologia yoruba]], é o criador do mundo, dos homens, animais e plantas. Foi o primeiro Orixá criado por [[Olodumare]] e é considerado o maior de todos os [[Orixás]]. |
'''Òrìsànlá''' ou '''Obàtálá''' na [[África]], "O Grande Òrìsà" ou "O Rei do Pano Branco", na [[mitologia yoruba]], é o criador do mundo, dos homens, animais e plantas. Foi o primeiro Orixá criado por [[Olodumare]] e é considerado o maior de todos os [[Orixás]]. |
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É o mais velho dos Òrìsás, é o próprio Osalufón o rei de vestes brancas, raiz de todos os outros |
É o mais velho dos Òrìsás, é o próprio Osalufón o rei de vestes brancas, raiz de todos os outros Orixas. É o pai de [[Oxaguian|Osoguian]], tão grande e poderoso é Obàtálá que sua palavra transforma-se, imediatamente, em realidade. |
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Representa a massa de ar, as águas frias e imóveis do começo do mundo, controla a formação de novos seres, é o senhor dos vivos e dos mortos, preside o nascimento, a iniciação e a morte. É o responsável pelos defeitos físicos, e é corcunda porque recusou-se a fazer uma oferenda de sal numa cabaça e Èsù castigou-o pregando a cabaça nas costas, razão pela qual não come sal: comer sal para êle constitui um ato de auto-canibalismo. Ele deu a palavra ao homem e durante suas festas não se fala, durante três semanas tudo é silêncio, pois a palavra é dele. |
Representa a massa de ar, as águas frias e imóveis do começo do mundo, controla a formação de novos seres, é o senhor dos vivos e dos mortos, preside o nascimento, a iniciação e a morte. É o responsável pelos defeitos físicos, e é corcunda porque recusou-se a fazer uma oferenda de sal numa cabaça e Èsù castigou-o pregando a cabaça nas costas, razão pela qual não come sal: comer sal para êle constitui um ato de auto-canibalismo. Ele deu a palavra ao homem e durante suas festas não se fala, durante três semanas tudo é silêncio, pois a palavra é dele. |
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Revisão das 05h46min de 5 de abril de 2016
| Oxalá | |
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| Orixalá, Obatalá | |
| cônjuges | Iemanjá e Nanã[1] |
| filhos | Omolu e Exu[1] |
| instrumentos | espada, escudo, pilão e opaxorô |
| sincretismo | Nosso Senhor do Bonfim[2] |
Òrìsànlá ou Obàtálá na África, "O Grande Òrìsà" ou "O Rei do Pano Branco", na mitologia yoruba, é o criador do mundo, dos homens, animais e plantas. Foi o primeiro Orixá criado por Olodumare e é considerado o maior de todos os Orixás.
É o mais velho dos Òrìsás, é o próprio Osalufón o rei de vestes brancas, raiz de todos os outros Orixas. É o pai de Osoguian, tão grande e poderoso é Obàtálá que sua palavra transforma-se, imediatamente, em realidade.
Representa a massa de ar, as águas frias e imóveis do começo do mundo, controla a formação de novos seres, é o senhor dos vivos e dos mortos, preside o nascimento, a iniciação e a morte. É o responsável pelos defeitos físicos, e é corcunda porque recusou-se a fazer uma oferenda de sal numa cabaça e Èsù castigou-o pregando a cabaça nas costas, razão pela qual não come sal: comer sal para êle constitui um ato de auto-canibalismo. Ele deu a palavra ao homem e durante suas festas não se fala, durante três semanas tudo é silêncio, pois a palavra é dele.
África
Obatalá é o filho direto de Olorum o criador do universo. Depois de criado o universo e a terra em específico; depois de milhares de anos resolveu dar vida a terra e enviou seu filho direto "Obatalá" para esse fim à terra que até então era composta de água. Vindo com o saco da criação Obatalá trouxe consigo uma galinha d'angola que foi responsável por espalhar a terra sobre as águas, dando desta maneira forma à terra sobre a água, depois de criado os montes etc... Obatalá criou os vegetais, animais e por ultimo da própria criação "terra" com ajuda de Nanan moldou o ser humano com o barro e com seu sopro deu vida ao ser humano. Por isso quando as pessoas têm um grande problema de saúde é a este Orixá que se pode recorrer; claro que dependendo do tipo de doença que seja, podemos recorrer também a outros Orixás. Obatalá é quem rege tudo o que é branco sobre a terra em todo sentido da palavra; pureza. [3]
Obatalá - Oba (rei) alá (branco)
Orisa-Nla, Orisala ou (Orixalá e Oxalá em português) é o primeiro Orisa Funfun nascido diretamente de Olorun (DEUS) (tudo desses orixás é de cor branca).
O Reverendo Samuel Johnson, no livro "The History of the Yorubas", Lagos, 1937, escreve:
- "Orisalá é encarregado do poder criador e é considerado um co-trabalhador de Olorun. Supõe-se que o homem tenha sido feito por Deus e modelado por Orisala. Seus adeptos se distinguem pelo uso de colares de contas brancas e pelas roupas brancas. Não podem beber vinho de palmeira. Os sacrifícios por eles oferecidos não podem conter sal. Os albinos, os anões, os estropiados e os corcundas são considerados sagrados por esse orisa.
- Orisala é o nome comum, conhecido e adorado em diversas cidades e sob diversos nomes: Orisa Oluofin em Iwofin, Orisako em Oko, Orisakire em Ikire, Orisagiyan em Ejigbo, Orisaeguin em Owu, Orisajaye em Ijaye, Obatala em Oba."
Existe um Festival anual de Obatala na cidade de Ile Ife, estado de Osun, na Nigéria. O festival acontece na segunda quinzena de janeiro no Obatala Holytemple e reune grande um número de iniciados em Obatala da Nigéria e de outros países. O Festival acontece no Obatala Holytemple (segundo templo de Obatalá na história) e também no lugar sagrado conhecido como primeiro templo).
Referências
- ↑ a b CARYBÉ. Mural dos orixás. Salvador. Banco da Bahia Investimentos S/A. 1979. p. 30.
- ↑ CARYBÉ. Mural dos orixás. Salvador. Banco da Bahia Investimentos S/A. 1979. p. 56.
- ↑ No Templo de Obàtálá
Ver também
Ligações externas
- Em Português:
- IIê-Ifé: O Berço Religioso dos Yorùbá, de Odùduwà a Sàngó
- Os Òrìsà Funfun
- No Templo de Obàtálá: Ìdèta-Ilé
- Em Inglês:
- Yoruba Art & Culture
