Pelagianismo

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Pelagianismo termo derivado do nome de Pelágio da Bretanha, foi uma seita herética que negava o pecado original, a corrupção da natureza humana, o servo arbítrio (arbítrio escravizado, cativo) e a necessidade da graça divina para a salvação.[1]

Conceitos[editar | editar código-fonte]

O pelagianismo considerava que a situação de não-salvação do homem apenas seria uma questão moral, sendo assim, Adão deu um mau exemplo que pode ser seguido do mesmo modo que Jesus dá o exemplo do bem.[2] Pelágio foi contestado por Agostinho e Jerônimo[3] ao rejeitar o conceito agostiniano de graça.[4]

História[editar | editar código-fonte]

As duas décadas da polêmica causada pelas ideias de Pelágio costumam ser divididas em três momentos:[5]

  1. Até 411: período mais sugestivo pela ezcasses de material, nesse período escreveu De Induratione cordis Pharaonis contendo o manifesto para a hermenêutica do cristianismo.
  2. 414 - 418: período quando se desencadeia a polêmica com tomadas de posições por parte dos concílios e sínodos. Foi condenado por exemplo no Concílio de Éfeso.[3]
  3. 418 - 430: até a morte de Agostinho que polemiza com Juliano de Eclana sobre o traducianismo. O confronto permitiu a Agostinho a produzir suas obras sobre liberdade humana enquanto que o pelagianismo deixa de ser uma heresia para ser considerado como uma visão de mundo e da humanidade.


Referências

  1. Arnaldo Schüler (2002). Dicionário enciclopédico de teologia. Editora da ULBRA. p. 360. ISBN 978-85-7528-031-7.
  2. Urbano Zilles (1995). Os sacramentos da igreja católica. EDIPUCRS. p. 111. ISBN 978-85-7430-537-0.
  3. a b José Ferrater Mora (1994). Diccionario de filosofía. Ariel. p. 2232. ISBN 978-84-344-0503-5.
  4. Justo L. González (2005). Essential Theological Terms. Westminster John Knox Press. p. 128. ISBN 978-0-664-22810-1.
  5. Vários autores (2003). Lexicon - dicionário teológico enciclopédico. Loyola. p. 583. ISBN 978-85-15-02487-2.
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