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Aldeia global: diferenças entre revisões

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A expressão Aldeia Global foi criada por Herbert Marshall McLuhan,para dizer que o progresso tecnológico estava reduzindo todo o planeta à mesma situação que ocorre em uma [[aldeia]].
O conceito de "'''aldeia global'''", criado pelo filósofo e educador canadense [[Marshall McLuhan]] <ref>que ficou mundialmente famoso ao publicar o livro "O meio é a mensagem" - RJ: Ed. Record,1969.</ref>, quer dizer que o [[progresso tecnológico]] estava reduzindo todo o planeta à mesma situação que ocorre numa aldeia. Marshall McLuhan foi o primeiro filósofo das transformações sociais provocadas pela revolução tecnológica do computador e das telecomunicações. Como paradigma da aldeia global, ele elegeu a [[televisão]], um [[meio de comunicação de massa]] em nível internacional, que começava a ser integrado via [[Satélite de comunicação|satélite]].
Um mundo em que todos estariam interligados em uma cultura unificada por meio da tecnologia.
"Em nossas cidades, a maior parte da aprendizagem ocorre fora da sala de aula. A quantidade de informações transmitidas pela imprensa excede, de longe, a quantidade de informações transmitidas pela instrução e textos escolares", explica McLuhan, em seu livro Revolução na Comunicação.
O autor propõe que, até o surgimento da televisão, vivíamos na "galáxia de Gutemberg" onde todo o conhecimento era visto apenas em sua dimensão visual. Sua ideia é simples: antigamente, o conhecimento era transmitido oralmente, por lendas, histórias e tradições. Quando [[Gutemberg]] inventou a imprensa, permitiu que o conhecimento fosse mais difundido. Mas, por outro lado, reduziu a comunicação a um único aspecto, o escrito. "Antes da imprensa, o jovem aprendia ouvindo, observando, fazendo. A aprendizagem tinha lugar fora da aula", explica o McLuhan.
Ele acreditava que, enquanto a imprensa nos destribalizou, os media electrónicos estão a retribalizar-nos. Que os media electrónicos estão a reconstituir uma tradição oral, pondo todos os nossos sentidos em jogo. O que nos afasta da visão linear e sequencial do paradigma da [[imprensa]].
Não só se encontra aí uma nova visão multisensorial do mundo, mas agora também pessoas de qualquer parte deste podem comunicar como se vivessem numa aldeia.
Quando a visão de Aldeia Global foi traçada, em 1967, a Rede([[Internet]]) não existia; no entanto, mais do que qualquer outra [[mídia]], esta traz-nos a sua visão para materialização. A Rede providencia uma visão multisensorial da parte do mundo que nela está representada. Fornece meios a essas pessoas para comunicarem as suas mensagens ao resto do planeta, pois cada site está disponível a todos, à distância de um simples clique. O tempo e o espaço perdem o seu significado, visto que esse clique me pode fazer dar a volta ao mundo.


==Marshall McLuhan==
O princípio que preside a este conceito é o de um mundo interligado, com estreitas relações econômicas, políticas e sociais, fruto da evolução das [[Tecnologias da informação|Tecnologias da Informação e da Comunicação]] (vulgo TIC), particularmente da [[Web|World Wide Web]], diminuidoras das distâncias e das incompreensões entre as pessoas e promotor da emergência de uma consciência global interplanetária, pelo menos em teoria.


Herbert Marshall McLuhan (Edmonton, 21 de julho de 1911 — Toronto, 31 de dezembro de 1980) foi um [[filósofo]] e educador canadense. Começou estudando Engenharia, na Universidade de Manitoba, em 1932, mas acabou por se formar em Literatura Inglesa Moderna, em 1934. *1
Essa profunda interligação entre todas as regiões do globo originaria uma poderosa teia de dependências mútuas e, desse modo, promoveria a [[solidariedade]] e a luta pelos mesmos ideais, ao nível, por exemplo da [[ecologia]] e da [[economia]], em prol do [[desenvolvimento sustentável]] da Terra, superfície e habitat desta "aldeia global".{{carece de fontes|data=Dezembro de 2008}}


Publicou diversos livros, sendo “A galáxia de Gutenberg” e “Os meios de comunicação como extensões do homem” obras que possuem grande relevância. Introduziu expressões como “o impacto sensorial”, “o meio é a mensagem” e “aldeia global” como metáforas para a sociedade contemporânea. Também conhecido pela previsão da [[World Wide Web]], quase 30 anos antes de ter sido inventada.*2 Nos anos após a sua morte, ele continuaria a ser uma figura controversa nos meios acadêmicos, mas com a chegada da internet, no entanto, foi renovado o interesse no seu trabalho e perspectiva.
Na verdade, não deixa de ser verdade que, como já evidenciava a teoria do [[efeito borboleta]] (teoria do caos), um acontecimento em determinada parte do mundo tem efeitos a uma escala global, como mostra, por exemplo, as flutuações dos mercados financeiros mundiais. Neste sentido, o adjectivo global faria algum sentido, mas, apesar disso, seria restrito.{{carece de fontes|data=Dezembro de 2008}}


Como teórico dos meios de comunicação, foi precursor dos estudos midiológicos. Seu foco de interesse não são os efeitos ideológicos dos meios de comunicação sobre as pessoas, mas a interferência deles nas sensações humanas, daí o conceito de “meios de comunicação como extensões do homem” ou “prótese técnica”*3. Em outras palavras, a forma de um meio social tem a ver as novas maneiras de percepção instauradas pelas tecnologias da informação. Os próprios meios são a causa e o motivo das estruturas sociais.
Na verdade, trata-se mais de um conceito filosófico e utópico do que real. Como afirmam muitos teóricos da [[globalização]] e alguns críticos do conceito que aqui discutimos, o mundo está longe de viver numa "aldeia" e muito menos global: o conceito de aproximação das pessoas numa aldeia, em que todos se conhecem e participam na vida e nas decisões comunitárias não se coaduna com a ideia de sociedade contemporânea. Além disso, partindo da ideia que o mundo está, de facto, interconectado, não deixa de ser verdade que, nesta aldeia, de nome tão utópico e optimista, muitos são os excluídos (basta lembrar o número de habitantes ligados à [[internet]] em algumas regiões africanas).{{carece de fontes|data=Dezembro de 2008}}


==Origem da expressão “Aldeia Global”==
Para termos uma ideia deste conceito, é preciso, pois, lembrarmos a sua ambivalência: por um lado, saber que parte do pressuposto de uma maior aproximação entre as pessoas e da consequente necessidade de uma responsabilidade e responsabilização global; por outro, saber que é um conceito exclusivo e, como tal, excludente.{{carece de fontes|data=Dezembro de 2008}}


A teoria de McLuhan sobre a Aldeia Global descreveu o efeito da rádio nos anos 20, ao trazer até nós um contacto mais rápido e mais íntimo com os outros do que alguma vez acontecera antes. O termo Aldeia Global provavelmente deriva da obra de ''P. Wyndham Lewis'', America and the Cosmic Mano, primeiro publicada em Inglaterra, em 1948, e no ano seguinte nos EUA. Nele Lewis escreve: "Os Estados Unidos são hoje uma designação errada. E dado que a soberania plural é - agora que o mundo se tornou uma grande aldeia global, com linhas de telefone estendidas de um extremo ao outro e o transporte aéreo é rápido e seguro -, de qualquer forma, um pouco burlesca, a pluralidade tem implícita em si que pouco poderia ser aproveitado como um bom exemplo para o resto do mundo, pois os Estados Unidos tornaram-se a União Americana."
==Povos e Culturas==
Os factores culturais tem que ser tomados em consideração, face ao processo de internacionalização, sob pena de correrem sérios riscos de insucesso.
Que poderia acontecer a um responsável de marketing de uma empresa de transformados de carne de vaca, se pretendesse colocar os seus produtos à venda na Índia, onde a vaca é considerada, por muitos uma animal sagrado? Ou vender frango congelado para o [[Irão]], sem ter em consideração a exigência da religião muçulmana, segundo o qual o frango tem que ser abatido com determinados rituais?
Estes exemplos são critérios imperiosos que o profissional de marketing terá que respeitar, não só os credos e religiões, mas também os seguintes pontos:
*Adaptação do bem ou serviço as condições locais do consumidor
*Os princípios e conceitos estéticos de cada agrupamento social.E muito especialmente ter em atenção agrupamentos minoritários, que constituem em alguns casos, importantes nichos de mercado.
*A língua como factor cultural e de comunicação, nomeadamente, nos aspectos de promoção e publicidade relativos a produtos e serviços.
*Os valores morais prevalecentes numa dada sociedade e as motivações que podem determinar a decisão de compra.
*A organização social, nomeadamente, grupos de referência, influências familiares e líderes de opinião.


A Aldeia Global de McLuhan contém a ideia de uma inocência arcadiana, do mesmo modo que a Fronteira Electrónica nos remete para a imagem da '''"verdadeira"''' América dada pelo ''"Marlboro Man"'', ameaçada ou arruinada por decrépitos vigaristas urbanos e pelos seus ideais socialistas. A realidade por detrás da metáfora da Auto-estrada da Informação não é a Aldeia Global, mas antes o Subúrbio Global.
Neste contexto, é fundamental analisar elementos não econômicos caracterizadores da matriz cultural do consumidor e determinantes para uma clara definição do marketing-mix


McLuhan acreditava que, enquanto a imprensa nos destribalizou, os media electrónicos estão a retribalizar-nos. Que os media electrónicos estão a reconstituir uma tradição oral, pondo todos os nossos sentidos em jogo. O que nos afasta da visão linear e sequencial do paradigma da imprensa.
Assim como:
*Língua
*Religião
*Tradições; atitudes e valores culturais além de algumas outras coisas que envolviam isto dentro do assunto.


Em The Medium is ''the Massag''e, McLuhan afirma que vivemos numa Aldeia GLobal, um acontecimento simultâneo em que o tempo e o espaço desapareceram. Os media electrónicos envolvem-nos a todos. Aí, ele declara que os media electrónicos estão a pôr-nos de novo em contacto com as emoções tribais de que a imprensa nos tinha divorciado.
==Fonte==
VIANA, Carlos e HORTINHA, Joaquim - Marketing Internacional - Edições Sílabo, Lda - 1997


Não só se encontra aí uma nova visão multisensorial do mundo, mas agora também pessoas de qualquer parte deste podem comunicar como se vivessem numa aldeia. [[Rheingold]] fala mesmo na formação de verdadeiras comunidades virtuais, cuja constituição tem vindo a ser facilitada pela explosão da internet. Esta explosão leva-nos muito além de todas as expectativas, com a criação de sites inteligentes, que parecem reconhecer o utilizador na sua singularidade, com processos que nos permitem navegar a três dimensões, esforçando-se por transportar o real para dentro da virtualidade da [[Rede]], abrindo novas perspectivas às áreas da educação, do entretenimento, da comunicação, contribuindo enfim para a criação da sociedade aberta.
{{Referências}}


Quando McLuhan delineou a sua visão em 1967, a Rede não existia; no entanto, mais do que qualquer outro media, esta traz-nos a sua visão para materialização. A Rede providencia uma visão multisensorial da parte do mundo que nela está representada. Fornece meios a essas pessoas para comunicarem as suas mensagens ao resto do planeta, pois cada site está disponível a todos, à distância de um simples clique. O tempo e o espaço perdem o seu significado, visto que esse clique me pode fazer dar a volta ao mundo.
{{DEFAULTSORT:Aldeia Global}}
[[Categoria:Tecnologia]]
[[Categoria:Comunidades virtuais]]


==Globalização (sua importância para a existência da aldeia global)==
[[be-x-old:Глябальнае паселішча]]

[[ca:Aldea global]]
==A importância dos Meios de comunicação na Aldeia Global==
[[cs:Globální vesnice]]

[[de:Globales Dorf]]
==Povo e Cultura==
[[en:Global village (term)]]
[[es:Aldea global]]
[[et:Globaalne küla]]
[[fa:دهکده جهانی]]
[[fr:Village planétaire]]
[[gl:Aldea global]]
[[he:הכפר הגלובלי]]
[[hu:Globális falu]]
[[id:Desa global]]
[[it:Villaggio globale]]
[[ja:グローバル・ヴィレッジ]]
[[kk:Ғаламдық ауыл]]
[[ko:지구촌]]
[[mzn:جهونی مله]]
[[nl:Global village]]
[[pl:Globalna wioska]]
[[ru:Глобальная деревня]]
[[uk:Глобальне село]]
[[zh:地球村]]

Revisão das 02h44min de 29 de janeiro de 2013

A expressão Aldeia Global foi criada por Herbert Marshall McLuhan,para dizer que o progresso tecnológico estava reduzindo todo o planeta à mesma situação que ocorre em uma aldeia. Um mundo em que todos estariam interligados em uma cultura unificada por meio da tecnologia. "Em nossas cidades, a maior parte da aprendizagem ocorre fora da sala de aula. A quantidade de informações transmitidas pela imprensa excede, de longe, a quantidade de informações transmitidas pela instrução e textos escolares", explica McLuhan, em seu livro Revolução na Comunicação. O autor propõe que, até o surgimento da televisão, vivíamos na "galáxia de Gutemberg" onde todo o conhecimento era visto apenas em sua dimensão visual. Sua ideia é simples: antigamente, o conhecimento era transmitido oralmente, por lendas, histórias e tradições. Quando Gutemberg inventou a imprensa, permitiu que o conhecimento fosse mais difundido. Mas, por outro lado, reduziu a comunicação a um único aspecto, o escrito. "Antes da imprensa, o jovem aprendia ouvindo, observando, fazendo. A aprendizagem tinha lugar fora da aula", explica o McLuhan. Ele acreditava que, enquanto a imprensa nos destribalizou, os media electrónicos estão a retribalizar-nos. Que os media electrónicos estão a reconstituir uma tradição oral, pondo todos os nossos sentidos em jogo. O que nos afasta da visão linear e sequencial do paradigma da imprensa. Não só se encontra aí uma nova visão multisensorial do mundo, mas agora também pessoas de qualquer parte deste podem comunicar como se vivessem numa aldeia. Quando a visão de Aldeia Global foi traçada, em 1967, a Rede(Internet) não existia; no entanto, mais do que qualquer outra mídia, esta traz-nos a sua visão para materialização. A Rede providencia uma visão multisensorial da parte do mundo que nela está representada. Fornece meios a essas pessoas para comunicarem as suas mensagens ao resto do planeta, pois cada site está disponível a todos, à distância de um simples clique. O tempo e o espaço perdem o seu significado, visto que esse clique me pode fazer dar a volta ao mundo.

Marshall McLuhan

Herbert Marshall McLuhan (Edmonton, 21 de julho de 1911 — Toronto, 31 de dezembro de 1980) foi um filósofo e educador canadense. Começou estudando Engenharia, na Universidade de Manitoba, em 1932, mas acabou por se formar em Literatura Inglesa Moderna, em 1934. *1

Publicou diversos livros, sendo “A galáxia de Gutenberg” e “Os meios de comunicação como extensões do homem” obras que possuem grande relevância. Introduziu expressões como “o impacto sensorial”, “o meio é a mensagem” e “aldeia global” como metáforas para a sociedade contemporânea. Também conhecido pela previsão da World Wide Web, quase 30 anos antes de ter sido inventada.*2 Nos anos após a sua morte, ele continuaria a ser uma figura controversa nos meios acadêmicos, mas com a chegada da internet, no entanto, foi renovado o interesse no seu trabalho e perspectiva.

Como teórico dos meios de comunicação, foi precursor dos estudos midiológicos. Seu foco de interesse não são os efeitos ideológicos dos meios de comunicação sobre as pessoas, mas a interferência deles nas sensações humanas, daí o conceito de “meios de comunicação como extensões do homem” ou “prótese técnica”*3. Em outras palavras, a forma de um meio social tem a ver as novas maneiras de percepção instauradas pelas tecnologias da informação. Os próprios meios são a causa e o motivo das estruturas sociais.

Origem da expressão “Aldeia Global”

A teoria de McLuhan sobre a Aldeia Global descreveu o efeito da rádio nos anos 20, ao trazer até nós um contacto mais rápido e mais íntimo com os outros do que alguma vez acontecera antes. O termo Aldeia Global provavelmente deriva da obra de P. Wyndham Lewis, America and the Cosmic Mano, primeiro publicada em Inglaterra, em 1948, e no ano seguinte nos EUA. Nele Lewis escreve: "Os Estados Unidos são hoje uma designação errada. E dado que a soberania plural é - agora que o mundo se tornou uma grande aldeia global, com linhas de telefone estendidas de um extremo ao outro e o transporte aéreo é rápido e seguro -, de qualquer forma, um pouco burlesca, a pluralidade tem implícita em si que pouco poderia ser aproveitado como um bom exemplo para o resto do mundo, pois os Estados Unidos tornaram-se a União Americana."

A Aldeia Global de McLuhan contém a ideia de uma inocência arcadiana, do mesmo modo que a Fronteira Electrónica nos remete para a imagem da "verdadeira" América dada pelo "Marlboro Man", ameaçada ou arruinada por decrépitos vigaristas urbanos e pelos seus ideais socialistas. A realidade por detrás da metáfora da Auto-estrada da Informação não é a Aldeia Global, mas antes o Subúrbio Global.

McLuhan acreditava que, enquanto a imprensa nos destribalizou, os media electrónicos estão a retribalizar-nos. Que os media electrónicos estão a reconstituir uma tradição oral, pondo todos os nossos sentidos em jogo. O que nos afasta da visão linear e sequencial do paradigma da imprensa.

Em The Medium is the Massage, McLuhan afirma que vivemos numa Aldeia GLobal, um acontecimento simultâneo em que o tempo e o espaço desapareceram. Os media electrónicos envolvem-nos a todos. Aí, ele declara que os media electrónicos estão a pôr-nos de novo em contacto com as emoções tribais de que a imprensa nos tinha divorciado.

Não só se encontra aí uma nova visão multisensorial do mundo, mas agora também pessoas de qualquer parte deste podem comunicar como se vivessem numa aldeia. Rheingold fala mesmo na formação de verdadeiras comunidades virtuais, cuja constituição tem vindo a ser facilitada pela explosão da internet. Esta explosão leva-nos muito além de todas as expectativas, com a criação de sites inteligentes, que parecem reconhecer o utilizador na sua singularidade, com processos que nos permitem navegar a três dimensões, esforçando-se por transportar o real para dentro da virtualidade da Rede, abrindo novas perspectivas às áreas da educação, do entretenimento, da comunicação, contribuindo enfim para a criação da sociedade aberta.

Quando McLuhan delineou a sua visão em 1967, a Rede não existia; no entanto, mais do que qualquer outro media, esta traz-nos a sua visão para materialização. A Rede providencia uma visão multisensorial da parte do mundo que nela está representada. Fornece meios a essas pessoas para comunicarem as suas mensagens ao resto do planeta, pois cada site está disponível a todos, à distância de um simples clique. O tempo e o espaço perdem o seu significado, visto que esse clique me pode fazer dar a volta ao mundo.

Globalização (sua importância para a existência da aldeia global)

A importância dos Meios de comunicação na Aldeia Global

Povo e Cultura