João Rufo
João Rufo, João de Bet-Rufina[1] ou João de Maiuma[2] foi um presbítero anticalcedoniano de Antioquia, monge, discípulo de Pedro o Ibérico e histórico eclesiástico que provavelmente serviu como bispo de Maiuma. Escreveu as Pleroforias, a Vida de Pedro o Ibérico e as Comemorações da Morte de Teodósio.[3]
Biografia[editar | editar código-fonte]
Quase tudo que se sabe sobre João Rufo vem de sua própria obra, com alguns detalhes adicionais da Vida de Severo, de Zacarias Escolástico. [4] João era monge no Mosteiro de Bet-Rufina, donde seu nome.[2]
João nasceu na Arábia Petreia por volta de 450, e estudou jurisprudência na exclusiva Escola de Direito de Berito (atual Beirute),[4] onde seu colega Teodoro de Ascalão o pôs em contato com seu futuro mentor espiritual, Pedro o Ibérico.[4] Evágrio, irmão mais novo de João, também estudou na mesma instituição, além de mostrar interesse no monasticismo.[5] João tornou-se monge e rumou a Antioquia, onde foi ordenado presbítero pelo patriarca anticalcedoniano local, Pedro Fulão,[1][4] durante o reinado de Basilisco (entre janeiro de 475 e agosto de 476)[6]
Após o retorno ao poder de Zenão e a expulsão de Pedro Fulão em 477, João se mudou para a Palestina em 479, enfim se tornando discípulo de Pedro o Ibérico,[3][5] morando em sua comunidade monástica entre Gaza e Maiuma.[1][7] João se tornou um dos alunos mais íntimos de Pedro, recebendo portanto perspectivas exclusivas dos últimos doze anos da vida do mesmo.[8] Como nativo da Arábia, uma região que conhecia em detalhes, como demonstrado em sua Vida de Pedro o Ibérico, é possível que tenha acompanhado seu mestre em suas viagens pela região.[6] Após a morte de Pedro em 491, a liderança do mosteiro ficou na mão de quatro de seus discípulos, mais proeminentemente Teodoro de Escalão, enquanto João se tornou presbítero da igreja do mosteiro.[9] Não é claro se João se tornou de fato bispo de Maiuma, como mencionado no título das Pleroforias, visto que a informação não foi registrada em quaisquer outras fontes contemporâneas, mas possivelmente foi consagrado como tal pelos anticalcedonianos após a morte de Pedro,[9] tornando-se, pois, líder espiritual da comunidade anticalcedoniana palestina.[1]
Referências
- ↑ a b c d Moss 2016, p. 51.
- ↑ a b Orlandi 1991.
- ↑ a b Steppa 2004, pp. 91-2.
- ↑ a b c d Steppa 2004, p. 91.
- ↑ a b Bitton-Ashkelony & Kofsky 2006, p. 27.
- ↑ a b Rufus 2008, lxii.
- ↑ Bitton-Ashkelony & Kofsky 2006, p. 61.
- ↑ Bitton-Ashkelony & Kofsky 2006, pp. 28-9.
- ↑ a b Steppa 2004, p. 92.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Steppa, Jan-Eric (2004). Bitton-Ashkelony, Brouria; Kofsky, Arieh, eds. Heresy and orthodoxy: the anti-Chalcedonian hagiography of John Rufus. Christian Gaza in Late Antiquity. Col: Jerusalem Studies in Religion and Culture, volume 3. [S.l.]: BRILL. ISBN 9789004138681
- Bitton-Ashkelony, Brouria; Kofsky, Aryeh (2006). The Monastic School of Gaza. Col: Supplements to Vigiliae Christianae. [S.l.]: BRILL. ISBN 90-04-14737-3. ISSN 0920-623X. Consultado em 6 de janeiro de 2020
- Orlandi, Tito (1991). «CE:1366a-1366b». In: Atiya, Aziz Suryal (editor-in-chief). John of Mayuma. Coptic Encyclopedia. 4. Macmillan (original print edition), Claremont Graduate University. School of Religion (digital edition). Consultado em 6 de janeiro de 2020
- Moss, Yonatan (2016). Incorruptible Bodies: Christology, Society, and Authority in Late Antiquity. Col: Christianity in Late Antiquity (volume 1) reprint ed. [S.l.]: University of California Press. ISBN 9780520964341. Consultado em 6 de janeiro de 2020
- John Rufus (2008). Horn, Cornelia B.; Phenix, Robert R., eds. John Rufus: The Lives of Peter the Iberian, Theodosius of Jerusalem, and the Monk Romanus. Col: Writings from the Greco-Roman World. [S.l.]: Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-200-8. Consultado em 6 de janeiro de 2020