Richard Sibbes
Richard Sibbes (ou Sibbs) (1577–1635) foi um teólogo anglicano, que ficara conhecido como um exegeta bíblico puritano.[1] Todavia, permaneceu na Igreja Anglicana por toda sua vida, tendo sido um amante e defensor do Livro de Oração Comum.
Vida[editar | editar código-fonte]
Richard nascera em Tostock, Suffolk,[2] muito embora outras fontes digam que sua cidade natal tenha sido Sudbury. Seu pai fora um construtor de rodas.
Em 1595, Sibbes ingressou no St John's College, da Universidade de Cambridge, a partir de 1595.[3]
Veio a ser professor na Igreja da Santíssima Trindade, em Cambridge, de 1610 (ou 1611) a 1615 (ou 1616).[4]
Em que pese tenha havido quem dissesse que Sibbes fora privado de cargos acadêmicos em razão de seu puritanismo, o que é possível comprovar, efetivamente, é que nunca tenha sido privado de cargos, em razão de sua engenhosidade.[5]
A partir do ano de 1617, fora pregador anglicano em Gray's Inn, Londres.[6] Retornou a Cambridge como Mestre de Catherine Hall, em 1626, sem abrir mão do cargo em Londres.[7]
Também em 1626, Sibbes ajudara a fundar o grupo puritano conhecido como Feudatários por Impropriação, que originou-se num agrupamento informal que se iniciou em 1613.[8] Com outros, ele trabalhou para financiar e fornecer apoio para pregadores.[9] Ele foi um dos quatro ministros dos feudatários originais, sendo os demais membros escolhidos quatro advogados e quatro leigos.[10]
Obras[editar | editar código-fonte]
Em sua vida, escreveu muitas obras com caráter devocional, expressando seu intenso sentimento religioso, quais sejam: O Cordial do Santo (1629), A Cana Machucada e o Linho Fumegante (1631, exegese de Isaías 42:3), O Conflito das Almas (1635) etc.
Em 1630, dedicou um conjunto de sermões a Horace Vere, primeiro Barão Vere de Tilbury, e sua esposa Lady Mare.
A maioria dos outros trabalhos foram publicados pela primeira vez por Thomas Goodwin e Philip Nye, após a morte de Sibbes.[11] Feixes de Luz Divina, Uma Descrição de Cristo em Três Sermões e Entranhas Abertas apareceu em 1639, assim como The Returning Backslider, sermões sobre o Livro de Oséias .
Em 1862 e em 1864, publicou-se uma edição completa, em Edimburgo, em sete volumes, por James Nichol, com um livro de memórias biográficas de Alexander Grosart .
Visualizações[editar | editar código-fonte]
Os líderes clericais dos feudatários, Davenport, Gouge e Sibbes, todos aderiram ao "aliancismo" (teologia calvinista da aliança), que fora esculpida pelos eminentes teólogos ingleses Perkins, Preston, William Ames e Thomas Taylor.[12][13] Havia uma suposição tácita de uma igreja estatal .[14] Sibbes acreditava que a Segunda Vinda era necessária para completar a obra que Cristo havia começado.[15]
Esforçam-se os historiadores e os teólogos para identificar em qual ramo do puritanismo Sibbes melhor se encaixa. Sob os piedosos "não-separatistas", ele comunga com Preston, Richard Baxter, Robert Bolton e John Dod.[16] Abaixo daqueles que se conformariam com as formas estabelecidas de adoração, ele comunga com Dod, Nicholas Byfield, Richard Capel, John Downame, Arthur Hildersham e Richard Stock (outro feudatário).[17] Ele também é considerado um puritano totalmente conforme, comungando com Preston, Samuel Ward e Robert Hill.[18] Ao lado de Richard Bernard, fora um calvinista moderado que promoveu a tolerância religiosa.[19] Com Perkins, Preston, Baxter e Henry Newcome, ele era um puritano moderado e não presbiteriano.[20] De toda forma, é inegável que ele era um membro fiel da igreja elisabetana.[21]
A sua perspectiva era europeia, ou ainda mais ampla, sendo que Sibbes via o catolicismo em termos de uma conspiração repressiva.[22] Juntamente com Davenport, Gouge, Taylor, Thomas Gataker, John Stoughton e Josias Shute, ele ajudou a arrecadar dinheiro para os protestantes do Eleitorado do Palatinado, que foram afetados pelo início da Guerra dos Trinta Anos; posteriormente, também teria ajudado na arrecadação de subsídios financeiros para finananciar as missões de John Dury.[23] Laud apresentou Sibbes, Davenport, Gouge e Taylor ao Tribunal do Alto Comissariado para isso.[24] The Fountain Opened (1638) defendeu o trabalho missionário.[25]
Influência[editar | editar código-fonte]
Suas obras foram bastante lidas na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos da América.[25] Thomas Hooker, proeminente naquele estado americano desde 1633, foi diretamente influenciado por Sibbes, e sua "teologia do casamento", valendo-se do casamento como uma metáfora religiosa, tendo-se baseado em The Bruised Reed and Bowels Opened.[26]
Herbert descreve em The Church Militant o movimento da disseminação do Evangelho para o oeste, Christopher Hill comenta que isso pode ter vindo de The Bruised Reed.[27][28][29]
O fundador do movimento metodista, John Wesley, citou-o.[30] De igual modo, o pregador batista Pr. Charles Spurgeon estudou Sibbes, Perkins e Thomas Manton para elaboração de seus sermões.[31] O presbiteriano Rev. Martyn Lloyd-Jones escreveu nos termos mais elevados sobre seu próprio encontro com a obra de Sibbes.[32]
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ Hill 1976, p. 62
- ↑ Frost 2004, p. 83; Beeke & Pederson 2006, p. 534
- ↑ Venn & Venn 1953
- ↑ Beeke & Pederson 2006
- ↑ Dever 2009, pp. 396–413
- ↑ Banner of Truth Trust 1998, p. VIII
- ↑ Pyle 2000, pp. 744–774
- ↑ Adam 2005
- ↑ Bremer 2006, pp. 396–397
- ↑ Hill 1956, p. 255
- ↑ Tyacke 2001, pp. 121–123
- ↑ Hill 1956, p. 347
- ↑ Hill 1989, p. 170
- ↑ Hill 1956, p. 179
- ↑ Ball 1975, p. 47
- ↑ Lamont 1979, p. 47
- ↑ Hill 1964, p. 19
- ↑ Doerksen 1997, p. 21
- ↑ Doerksen 1995
- ↑ Hill 1984, p. 211
- ↑ Hall 2002, p. 440
- ↑ Hill 1964, pp. 127–128
- ↑ Milton 1996, p. 398
- ↑ Hill 1993, p. 302
- ↑ a b Rooy 1997, p. 619
- ↑ Porterfield 1992, pp. 36–37
- ↑ Hill 1993, p. 139
- ↑ Herbert 2007, p. 477
- ↑ Herbert 2007, p. 500
- ↑ Dreyer 1999, p. 90
- ↑ Old 2002, p. 88
- ↑ Lloyd-Jones 1973, p. 175
Fontes[editar | editar código-fonte]
- Adam, Peter (2005), A Church Halfly Reformed, consultado em 24 de janeiro de 2014, cópia arquivada em 20 julho de 2011
- Ball, Bryan (1975), A Great Expectation, ISBN 9004043152, Leiden: Brill
- Banner of Truth Trust (1998), «Publisher's Foreword», The Bruised Reed, ISBN 0851517404, Edinburgh: Banner of Truth Trust
- Beeke, Joel; Pederson, Randall (2006), «Richard Sibbes», Meet the Puritans, ISBN 1601780001, Grand Rapids: Reformation Heritage Books, consultado em 24 de janeiro de 2014
- Bremer, Francis, ed. (2006), «Richard Sibbes», ISBN 1576076784, New York: ABC-Clio, Puritans and Puritanism in Europe and America
- Dever, Mark (2018), The Affectionate Theology of Richard Sibbes, ISBN 978-1567698541, Orlando: Reformation Trust
- Dever, Mark (6 de fevereiro de 2009), «Moderation and Deprivation», The Journal of Ecclesiastical History, 43 (3): 396–413, doi:10.1017/S0022046900001354
- Dever, Mark (2000), Richard Sibbes, ISBN 0865546576, Macon: Mercer University Press
- Doerksen, Daniel (1997), Conforming to the Word, ISBN 0838753345, Lewisburg: Bucknell University Press
- Doerksen, Daniel (1995), «Milton and the Jacobean Church of England», Early Modern Literary Studies, consultado em 24 de janeiro de 2014
- Dreyer, Frederick (1999), The Genesis of Methodism, ISBN 0585189013, Bethlehem: Lehigh University Press
- Frost, Ronald (2004), «The Bruised Reed», in: Kapic, Kelly; Gleason, Randall, The Devoted Life, ISBN 0830827943, Downers Grove: InterVarsit Press
- Frost, Ronald (1996), Richard Sibbes' Theology of Grace and the Division of English Reformed Theology, London: University of London, OCLC 59317043
- Hall, David (outubro 2002), «Orthodoxy and Heterodoxy on Trial», Cambridge: Cambridge University Press, The Harvard Theological Review, 95 (4): 437–452, doi:10.1017/S0017816002000287
- Herbert, George (2007), Wilcox, Helen, ed., The English Poems of George Herbert, ISBN 978-0521868211, Cambridge: Cambridge University Press
- Hill, Christopher (1956), Economic Problems of the Church, Oxford: Clarendon Press, OCLC 223865415
- Hill, Christopher (1993), The English Bible and the Seventeenth-Century Revolution, ISBN 0713990783, London: Allen Lane
- Hill, Christopher (1984), The Experience of Defeat, ISBN 0670302082, New York: Viking
- Hill, Christopher (1964), Society and Puritanism in Pre-Revolutionary England, New York: Schocken Books, OCLC 398857
- Hill, Christopher (1976), Some Intellectual Consequences of the English Revolution, ISBN 0299081400, Madison: University of Wisconsin Press
- Hill, Christopher (1989), A Turbulent, Seditious, and Factious People, ISBN 0192826913, Oxford: Oxford University Press
- Lamont, William (1979), Richard Baxter and the Millennium, ISBN 084766189X, London: Croom Helm
- Lloyd-Jones, D. Martyn (1973), Preaching and Preachers, ISBN 0340156120, London: Hodder and Stoughton
- Milton, Anthony (1996), Catholic and Reformed, ISBN 0521401410, Cambridge: Cambridge University Press
- Old, Hughes (2002), Worship, ISBN 0664225799, Louisville: Westminster John Knox Press
- Porterfield, Amanda (1992), Female Piety in Puritan New England, ISBN 0195068211, New York: Oxford University Press
- Pyle, Andrew, ed. (2000), «Richard Sibbes», Bristol: Thoemmes Press, The Dictionary of Seventeenth-Century British Philosophers, 2
- Rooy, Sidney (1997), Anderson, Gerald, ed., «Sibbes, Richard», ISBN 0028646045, New York: Macmillan Reference USA, Biographical Dictionary of Christian Missions
- Tyacke, Nicholas (2001), Aspects of English Protestantism, c. 1530–1700, ISBN 0719053919, Manchester: Manchester University Press
- Venn, John; Venn, John Archibald (1953), «Richard Sibbs», in: Venn, John; Venn, John Archibald, Alumni Cantabrigienses Online ed. , Cambridge: Cambridge University Press, consultado em 24 de janeiro de 2014, cópia arquivada em 23 de dezembro de 2012