Usuário(a):Guilherme17890/Francesco Burlamacchi
Pertencente à rica burguesia mercantil de Lucca, foi eleito Porta-Estandarte da República de Lucca em 1533.
Ocupando o cargo mais alto do estado, ele traçou um plano para quebrar a hegemonia dos Médici sobre a Toscana. As tropas de Lucca deveriam ter atacado o Ducado da Toscana em conjunto com as rebeliões anti-Medici que deveriam ter eclodido em Florença e Pisa. Outras rebeliões teriam explodido simultaneamente em várias cidades da Romagna, enquanto Burlamacchi contava também com a adesão da República de Siena à guerra contra o Estado Medici.
O projeto foi revelado por um traidor do Duque Cosimo. Nessa altura eclodiu um incidente gravíssimo entre o Estado toscano e a República de Lucca. Cosimo, considerando que o chefe do estado de Lucca havia tramado uma verdadeira guerra contra ele, exigiu sua rendição. A República de Lucca, no entanto, não poderia ceder a tal reivindicação sem se tornar efetivamente um protetorado dos Medici. A guerra, portanto, parecia inevitável.
O Sacro-imperador Carlos V, porém, como lhe agradava a sobrevivência do Estado de Lucca, quis intervir na disputa antes que a diplomacia se voltasse para as armas. Lucca era a única cidade imperial italiana e o império não pretendia que fosse anexada à Toscana. O Imperador pediu então que Burlamacchi lhe fosse entregue. Lucca, que não poderia ter entregue um dos seus cidadãos nas mãos de nenhum Estado estrangeiro, teve que se adaptar e entregá-lo à autoridade imperial pela qual, desde 1369, estava garantida a própria existência do Estado de Lucca.
Burlamacchi foi assim julgado por um tribunal imperial em Milão e decapitado na madrugada de 14 de Fevereiro, acusado de ter perturbado a paz entre os estados italianos.
A visão de Burlamacchi teria levado ao nascimento, no centro-norte da Itália, de uma confederação de repúblicas (Lucca, Pisa, Siena, Florença e Romagna) do tipo suíço. Alguns suspeitam, apesar da falta de documentos sobre o assunto, que Burlamacchi tinha ideias pró-reforma. O fato é que Michele Burlamacchi, segundo filho do nobre de Lucca, emigrou, anos depois, para a Genebra calvinista, tornando-se figura de destaque entre os ricos protestantes italianos que ali viviam.
A figura de Francesco Burlamacchi foi redescoberta pelos federalistas italianos entre 1847 e 1861. Ele não era adequado para representar o neoguelfismo, mas foi, no entanto, um emblema da tentativa de criar um estado unitário baseado na união das cidades italianas.
Em 1859, o Governo Provisório da Toscana decidiu erguer uma estátua de Burlamacchi na central Piazza San Michele, em Lucca. O ato do governo do Barão Bettino Ricasoli teve como objetivo conquistar a simpatia do povo de Lucca. Na verdade, Lucca foi anexada à Toscana em 1847 e o governo absolutista de Leopoldo II encontrou forte oposição no antigo Ducado de Lucca. Esta oposição não se deveu apenas à perda de uma independência milenar, mas também a alguns atos do governo toscano, como a desclassificação da Universidade de Lucca. Em essência, através do monumento, o governo toscano pretendia comunicar a sua diversidade desde o regime grão-ducal e o reconhecimento da história peculiar de Lucca.
Hoje a estátua e figura de Burlamacchi tornaram-se um símbolo maçônico (uma loja na cidade de Lucca - Grande Oriente da Itália leva seu nome) e uma referência para o povo de Lucca que se considera anti-Toscano. Segundo alguns, a estátua foi criada de costas para a igreja justamente para indicar os fortes contrastes entre a figura de Burlamacchi e a religião católica.
Homenagem[editar | editar código-fonte]
A estátua de mármore foi inaugurada em 1863. A inscrição no pedestal diz: Citação: Francesco Burlamacchi, patrício e comerciante de Lucca, que o generoso pensamento de vingar em um estado livre e ordenar um regimento comum Toscana Umbria Romagna começou a construir a nação glorificada com o martírio em 14 de fevereiro MDXLVIII a Toscana livre decretou em 13 de setembro MDCCCLIX primeiro do Risorgimento Italiano escreveu: «Dedicação no pedestal»
Em 1548, Lucca também dedicou uma placa colocada na igreja de San Romano ao Mártir de Lucca com a seguinte inscrição:
Citação: DESTE TÚMULO / ONDE DESCANSAM SUA MÃE E UM FILHO / ELA PEDE EM VÃO PARA DESCANSAR / A GLÓRIA SEJA A FRANCESCO BURLAMACCHI / LUCCHESE / QUE CONTRA TODA TIRANIA / MEDITOU E PREPAROU A LIBERDADE / DA FEDERAÇÃO DAS REPÚBLICAS TOSCANAS / E POR ESSE SONHO GENEROSO / PERÍODO DECAMINHADO EM 14 DE FEVEREIRO DE 1548 / ENQUANTO PROCURAVA ROMA / VOLTA À CIVILIZAÇÃO DO IMPÉRIO escreveu: «Inscrição na lápide»
Burlamacchi foi elogiado por Giosuè Carducci na ode À cruz de Sabóia:
Citação: E Burlamacchi foi o primeiro / Dado à morte e ainda assim não derrotado / Contra o destino e Charles Quint / O futuro para atestar. escreveu: «Para a cruz de Sabóia»
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Gherardo Burlamacchi, Diario (sec. XVI)
- Francesco Burlamacchi, Dichiarazione alla Signoria di Lucca intorno al suo trattato [26-27 ag. 1546], a cura di L. Del Prete, in Giorn. stor. degli Archivi toscani, IV (1860), pp. 314–317
- Francesco Burlamacchi, Costituti (28 ag-19 ott. 1546), editi, con molte lacune, da C. Minutoli in appendice a G. Tommasi, Sommario della storia di Lucca, in Arch. stor. ital., X (1847), pp. 146–162
- M. Berengo, Nobili e mercanti nella Lucca del Cinquecento, Torino 1965, pp. 190-218
- G. V. Baroni, Notizie genealogiche delle famiglie lucchesi (sec. XVIII), Lucca, Bibl. govern., ms. 1108: pp. 230, 237, 241 s., 253, 276, 302, 304, 333, 457, 459 ss.
- G. Vannulli, Rime (sec. XVI), Lucca, Bibl. govern., ms. 1039: c. 37v
- AA.VV., Anziani al tempo della libertà, Arch. di Stato di Lucca, n. 145, pp. 281 ss. (mutuo del 1532)
- Catalogue des actes de François Ier, VIII, Paris 1905, p. 54, n. 29730
- M. Rosi, Cenni sulla politica lucchese durante l'assedio di Firenze, in Miscell. lucchese... in mem. di S. Bongi, Lucca 1931, pp. 225 s.
- R. Collier-J. Billioud, Histoire du commerce de Marseille, III, 1480-1598, Paris 1951, pp. 218, 226, 318 n.
- J. Strieder, Aus Antwerpen Notariatsarchiven. Quellen zur deutschen Wirtschaftsgeschichte des16.Jharhunderts, Wiesbaden 1962, pp. 230, 241