Discussão:Max Weber

Sem título

É importante considerar o papel e a contribuição dada pela geografia. A Geografia estava sendo legitimada no século XIX e sua contribuição para os planos de expansão territorial da França e da recém fundada Alemanha por meio das idéias de Ratzel (Determinismo geográfico alemão) que inclusive enfretava um paradoxo com as idéias expansionistas do francês Vidal de La Blache (Possibilismo geográfico francês). Os dois pensadores criaram fundamentos para justificar a política burguesa do imperialismo geográfico como formas necessárias para o pleno desenvolvimento de seus respectivos Estados na busca pela hegemonia econômica, tecnológica, política e cultural em relação ao continente europeu. A geografia contribui para definir um papel ao Estado, conhecer as características naturais e humanas do território delimitado para planejar e explorar os recursos naturais em favorecimento do processo de industrialização de tais países.

Substituição de parágrafo

Removi o seguinte disparate:

"A confiança na "magia" em nnkInserir texto não-formatado aquiInserir texto não-formatado aqui--200.207.16.146 16:14, 4 Maio 2007 (UTC)es tornaram-se ricos porque não têm nenhuma mão mágica que os leve para o céu. Os protestantes têm de trabalhar constantemente e de forma consistente para assegurar um lugar no céu. Pelo outro lado, os católicos invocam muitos rituais mágicos, cânticos encantados, um pouco de água e uma reza tipo abracadabra e logo as almas dos fiéis ficam purificadas para a ascensão ao céu."

Não sei quem o escreveu, mas a-) Weber acentua nitidamente que a diferença não está na mística católica, mas sim na doutrina da predestinação e seu correlato imediato, a comprovação; b-) na visão de Weber, os protestantes não "têm de trabalhar constantemente e de forma consistente para assegurar um lugar no céu"; ao contrário, justamente a doutrina da predestinação contradiz isso claramente, uma vez que não são as obras que podem garantir a salvação — Deus não se compra —, mas a vontade divina que determina os eleitos desde o berço. Nesse sentido, o trabalho constante efetuado pelo protestante é um artifício psicológico para que o crente possa suprimir a constante dúvida a respeito de seu status para com Deus. Isso é, as obras não compram um lugar no céu: meramente comprovam o status de um suposto fiel. Nesse sentido, a idéia de que deve-se trabalhar constantemente para aumentar a glória de Deus está muito mais próxima do catolicismo do que do protestantismo, como aliás ressalta o próprio Weber em seus comentários sobre o monasticismo católico.

Não tenho tempo para editar o artigo de maneira mais alonga, mas de qualquer maneira escrevi um breve esboço sobre essa concepção weberiana no lugar dos absurdos acima. Daniel Nagase 23:19, 5 Fevereiro 2007 (UTC)

Traducción al español

es

< La política obtiene así su base en concepto de poder y deberá ser entendida como la producción del poder. Un político no deberá ser un hombre de la "verdadera ética católica" (entendida por Weber como la ética del Sermón de la Montaña - o sea: ofrece la otra cara). Un defensor de tal ética deberá ser entendido como un santo (en la opiñón de Weber esta visión sólo será recompensadora para el santo y para nadie más). La esfera de la política no es un mundo para santos. El político deberá abrazar la ética de los fines últimos y la ética de la responsabilidad, y deberá poseer la pasión por su actividad como la capacidad de distanciarse de los sujetos de su gobernación (los gobernados).

pt

> A política obtém assim a sua base no conceito de poder e deverá ser entendida como a produção do poder. Um político não deverá ser um homem da "verdadeira ética católica" (entendida por Weber como a ética do Sermão da Montanha - ou seja: oferece a outra face). Um defensor de tal ética deverá ser entendido como um santo (na opinião de Weber esta visão só será recompensadora para o santo e para mais ninguém). A esfera da política não é um mundo para santos. O político deverá esposar a ética dos fins últimos e a ética da responsabilidade, e deverá possuir a paixão pela sua actividade como a capacidade de se distanciar dos sujeitos da sua governação (os governados).

Helene Fallenstein, a moderate Calvinist???

No texto em inglês, a mãe de Max Weber é citada como uma calvinista moderada, mas no texto em Português, cita-se ela como sendo uma calvinista arraigada ...

Fontes diferentes ou entendi errado?

Gurgel

Biografia x Obra

Creio que o editor deste artigo cometeu um deslize. Onde encontramos o cabeçalho "Biografia" temos apenas um parágrafo dissertando sobre esta, o restante são características da sua obra e seu trabalho, mais adequadas para o cabeçalho subseqüente. Acredito ser essencial os editores deste artigo inserirem mais dados sobre sua Biografia propriamente dita: infância, adolescência, vida profissional e maturidade. Assim, tudo fica incompleto, pois Weber é um grande fã de Marx.não se pode dozer que max weber fez tantas coisas em tão pouco tempo. mais com a capacidade;de que ele pode fazer tudo isto e muito mais porque ele acredito que era capaz de ser o que quizer. Max weber comseguio porque ele acreditou que em tão pouco tempo consegui-se ajudar e permitir que outras pessoas podessem dizer que sabiam muita coisa sobre oque é filosofia.

VDA e Filtro de link

Foi revertido um VDA na seguinte revisão: [1]. Não foi possível apontar a fonte do VDA no sumário, porque um filtro está bloqueando a inserção do mesmo. Se houver a necessidade de verificação, aponto de uma outra maneira. Hallel^talk 04h07min de 1 de setembro de 2012 (UTC)