Morte no judaísmo

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A morte no judaísmo não tem um conceito fixo. As interpretações dos conceitos metafísicos e dos procedimentos a serem realizados varia conforme as épocas e as interpretações das diversas seitas e comunidades judaicas.

Não há uniformidade quanto a crença de vida após morte, com perspectivas variando desde reencarnação até a mortalidade da alma.

Recebendo a notícia do falecimento[editar | editar código-fonte]

No judaísmo rabínico, ao se receber a notícia de um falecimento, a seguinte benção é recitada:

Transliteração: Baruch atá Adonai Eloheinu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Tradução: Bendito sejas Tu, Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, o Verdadeiro Juiz.

Há também o costume de se rasgar uma parte da roupa ao ouvir a notícia do falecimento. Judeus ortodoxos tem o costume de cortar a lapela do seu terno à esquerda, sobre o coração, enquanto não-ortodoxos podem cortar a gravata ou usar um botão com uma fita preta rasgada.[carece de fontes?]

Rabinos David Aaron de Sola e Abraham Pereira Mendes no cemitério judeu de Londres

Chevra Kadisha[editar | editar código-fonte]

Chevra Kadisha é o nome dado à sociedade, em geral formada por homens e mulheres voluntários, responsáveis pela preparação do corpo do falecido para o enterro.

Funeral[editar | editar código-fonte]

O corpo é lavado e, dentro do possível, sepultado dentro de 24 horas após a morte. Tradicionalmente usa-se uma mortalha simples, branca, com um caixão sem enfeites ou verniz de madeira comum. O serviço fúnebre consiste na recitação da oração Kaddish em aramaico pelos parentes mais próximos e líderes religiosos.

Sepultamento[editar | editar código-fonte]

O corpo é sepultado em um jazigo simples, com lápide constando nome e símbolos religiosos. Em algumas tradições é normal a pessoa depositar uma pedrinha com a mão esquerda sobre o túmulo em memória do falecido, e como sinal de que o túmulo não está abandonado.

Ver também[editar | editar código-fonte]

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