John Henry Newman: diferenças entre revisões

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'''John Henry Newman''' ([[Londres]], [[21 de fevereiro]] de [[1801]] — [[Edgbaston]], [[11 de agosto]] de [[1890]]) foi um sacerdote anglicano [[Inglaterra|inglês]] convertido ao [[catolicismo]], posteriormente nomeado [[cardeal]] pelo [[papa Leão XIII]] em 1879.
'''John Henry Newman''' ([[Londres]], [[21 de fevereiro]] de [[1801]] — [[Edgbaston]], [[11 de agosto]] de [[1890]]) foi um sacerdote anglicano [[Inglaterra|inglês]] convertido ao [[catolicismo]], posteriormente nomeado [[cardeal]] pelo [[papa Leão XIII]] em 1879.


Estudou no [[Trinity College (Oxford)|Trinity College]] de [[Oxford]] (1816) e no Oriel College (1822) e foi ordenado [[sacerdote]] da [[Igreja Anglicana]] e um dos líderes do "[[Movimento de Oxford]]". Naquela época, ele considerava o [[anglicanismo]] de seu tempo excessivamente [[protestante]] e laicizado e considerava o [[catolicismo]] corrompido em relação às origens do [[cristianismo]]. Buscou uma "via media" entre os dois, e, pesquisando sobre os primórdios da [[Igreja Católica]], terminou por converter-se.
Estudou no [[Trinity College (Oxford)|Trinity College]] de [[Oxford]] (1816) e no Oriel College (1822) e foi ordenado [[sacerdote]] da [[Igreja Anglicana]] e um dos líderes do "[[Movimento de Oxford]]". Naquela época, ele considerava o [[anglicanismo]] de seu tempo excessivamente [[protestante]] e laicizado e considerava o catolicismo corrompido em relação às origens do [[cristianismo]]. Buscou uma "via media" entre os dois, e, pesquisando sobre os primórdios da [[Igreja Católica]], terminou por converter-se.


Depois de sua conversão ao catolicismo (1845), ele foi ordenado sacerdote da [[Igreja Católica]] em Roma (1847), abriu e dirigiu em [[Birmingham]] um [[Congregação do Oratório|oratório de São Filipe Néri]] e foi ainda reitor da [[Universidade Católica da Irlanda]] (1854).
Depois de sua conversão ao catolicismo (1845), ele foi ordenado sacerdote da Igreja Católica em Roma (1847), abriu e dirigiu em [[Birmingham]] um [[Congregação do Oratório|oratório de São Filipe Néri]] e foi ainda reitor da [[Universidade Católica da Irlanda]] (1854).


== Pensamento e Apostolado ==
== Pensamento e Apostolado ==
O seu pensamento é representativo da "filosofia da ação e da filosofia da vida", é considerado como integrante da corrente filosófica denominada [[Neoespiritualismo]] e [[Vitalismo]] que tem raízes no espiritualismo francês do século XIX, que surgiu para combater o [[positivismo]] e o [[racionalismo]].


"''O [[apostolado]] no campo da [[inteligência]] exercido por Newman foi intenso. As suas obras completas atingem a 37 tomos, versando sobre os mais variados assuntos — [[teologia]], [[filosofia]], [[literatura]], [[história]], [[espiritualidade]] — e os arquivos do [[Congregação do Oratório|Oratório]] conservam as 70.000 cartas que escreveu. As obras que publicou sobre a [[Universidade de Dublin]], tornaram-se clássicas para a literatura [[católica]]. Os seus Sermões espelham todos eles sólida piedade e grande amor pelas [[alma]]s''".<ref name="Newman1">[http://br.geocities.com/worth_2001/newman.html "''JOHN HENRY NEWMAN''"], da ''Doutrina Católica''</ref>
O seu pensamento é representativo da "filosofia da ação e da filosofia da vida", é considerado como integrante da corrente filosófica denominada [[Neoespiritualismo]] e [[Vitalismo]] que tem raízes no espiritualismo francês do século XIX, que surgiu para combater o [[positivismo]] e o [[racionalismo]].


"''Uma contribuição muito relevante de seu pensamento foi a chamada [[Doutrina católica#Magist.C3.A9rio da Igreja e desenvolvimento da Doutrina|doutrina do desenvolvimento do dogma]]''"<ref>[http://br.geocities.com/worth_2001/classic_blue.html "''OBRAS RECOMENDADAS''"], da ''Doutrina Católica''</ref> (que é uma doutrina muito diferente do [[Modernismo (teologia)|pensamento modernista]]).
"''O [[apostolado]] no campo da [[inteligência]] exercido por Newman foi intenso. As suas obras completas atingem a 37 tomos, versando sobre os mais variados assuntos — [[teologia]], [[filosofia]], [[literatura]], [[história]], [[espiritualidade]] — e os arquivos do [[Congregação do Oratório|Oratório]] conservam as 70.000 cartas que escreveu. As obras que publicou sobre a [[Universidade de Dublin]], tornaram-se clássicas para a literatura [[católica]]. Os seus Sermões espelham todos eles sólida piedade e grande amor pelas [[alma]]s''" <ref name="Newman1">[http://br.geocities.com/worth_2001/newman.html "''JOHN HENRY NEWMAN''"], da ''Doutrina Católica''</ref>.

"''Uma contribuição muito relevante de seu pensamento foi a chamada [[Doutrina católica#Magist.C3.A9rio da Igreja e desenvolvimento da Doutrina|doutrina do desenvolvimento do dogma]]''" <ref>[http://br.geocities.com/worth_2001/classic_blue.html "''OBRAS RECOMENDADAS''"], da ''Doutrina Católica''</ref> (que é uma doutrina muito diferente do [[Modernismo (teologia)|pensamento modernista]]).


=== Sobre a infalibilidade papal ===
=== Sobre a infalibilidade papal ===
O cardeal Newman defendeu que “''a [[Infalibilidade papal|infalibilidade da Igreja]] é como uma medida adotada pela misericórdia do [[Deus|Criador]] para preservar a [[Igreja Católica|[verdadeira] religião]] no mundo e para refrear aquela [[liberdade]] de pensamento que, evidentemente, em si mesma, é um dos nossos maiores dons naturais, mas que urge salvar dos seus próprios excessos suicidas.''”<ref>CARDEAL NEWMAN, ''Apologia pro vita sua''. Editorial Verbo. 1974, pág. 276</ref>

O cardeal Newman defendeu que “''a [[Infalibilidade papal|infalibilidade da Igreja]] é como uma medida adotada pela misericórdia do [[Deus|Criador]] para preservar a [[Igreja Católica|[verdadeira] religião]] no mundo e para refrear aquela [[liberdade]] de pensamento que, evidentemente, em si mesma, é um dos nossos maiores dons naturais, mas que urge salvar dos seus próprios excessos suicidas.''” <ref>CARDEAL NEWMAN, ''Apologia pro vita sua''. Editorial Verbo. 1974, pág. 276</ref>


== Homenagem e Louvor ==
== Homenagem e Louvor ==
"''A sabedoria e a [[ortodoxia doutrinária|ortodoxia]] de Newman foram louvados por [[Leão XIII]], [[Pio X]] e [[Pio XII]]''". No séc. XX, já depois da morte do Cardeal Newman, o [[Papa Pio XII]] chegou mesmo a afirmar que Newman é a "''Glória da Inglaterra e de toda a Igreja''".<ref name="Newman1">[http://br.geocities.com/worth_2001/newman.html "''JOHN HENRY NEWMAN''"], da ''Doutrina Católica''</ref>

"''A sabedoria e a [[ortodoxia doutrinária|ortodoxia]] de Newman foram louvados por [[Leão XIII]], [[Pio X]] e [[Pio XII]]''". No séc. XX, já depois da morte do Cardeal Newman, o [[Papa Pio XII]] chegou mesmo a afirmar que Newman é a "''Glória da Inglaterra e de toda a Igreja''" <ref name="Newman1">[http://br.geocities.com/worth_2001/newman.html "''JOHN HENRY NEWMAN''"], da ''Doutrina Católica''</ref>.


Por ocasião da comemoração do centenário da sua morte, assim se referiu a Newman o então Cardeal [[Joseph Ratzinger]] (Papa Bento XVI), Prefeito da Congregação para Doutrina da Fé, em 28 de abril de 1990:
Por ocasião da comemoração do centenário da sua morte, assim se referiu a Newman o então Cardeal [[Joseph Ratzinger]] (Papa Bento XVI), Prefeito da Congregação para Doutrina da Fé, em 28 de abril de 1990:
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:"''De Newman aprendemos a compreender a [[Primazia papal|primazia do Papa]]: a liberdade de [[consciência]] assim ensinava Newman com a Carta ao Duque de Norfolk não se identifica de modo algum com o direito de 'dispensar-se da consciência, de ignorar o Legislador e o Juiz, e de ser independentes de deveres invisíveis'. Deste modo a consciência, no seu significado autêntico, é o verdadeiro fundamento da autoridade do [[Papa]]. De facto, a sua força vem da [[Revelação divina|Revelação]], que completa a consciência natural iluminada de maneira apenas incompleta, e 'a sua [[razão]] de ser é o facto de ser o campeão da [[Doutrina católica#Lei moral|lei moral]] e da consciência'.''"
:"''De Newman aprendemos a compreender a [[Primazia papal|primazia do Papa]]: a liberdade de [[consciência]] assim ensinava Newman com a Carta ao Duque de Norfolk não se identifica de modo algum com o direito de 'dispensar-se da consciência, de ignorar o Legislador e o Juiz, e de ser independentes de deveres invisíveis'. Deste modo a consciência, no seu significado autêntico, é o verdadeiro fundamento da autoridade do [[Papa]]. De facto, a sua força vem da [[Revelação divina|Revelação]], que completa a consciência natural iluminada de maneira apenas incompleta, e 'a sua [[razão]] de ser é o facto de ser o campeão da [[Doutrina católica#Lei moral|lei moral]] e da consciência'.''"


E ainda:
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:''"Newman expôs na ideia do desenvolvimento a própria experiência pessoal de uma [[conversão]] jamais concluída, e assim ofereceu-nos a interpretação não só do caminho da [[Doutrina católica|doutrina cristã]], mas também da vida cristã. O sinal característico do grande [[doutor da Igreja]] parece-me que seja aquele que ele não ensina só com o seu pensamento e com os seus discursos, mas também com a sua vida, porque nele pensamento e vida compenetram-se e determinam-se reciprocamente. Se isto é verdade, então Newman pertence deveras aos grandes doutores da Igreja, porque ele toca ao mesmo tempo o nosso coração e ilumina o nosso pensamento."''
:''"Newman expôs na ideia do desenvolvimento a própria experiência pessoal de uma [[conversão]] jamais concluída, e assim ofereceu-nos a interpretação não só do caminho da [[Doutrina católica|doutrina cristã]], mas também da vida cristã. O sinal característico do grande [[doutor da Igreja]] parece-me que seja aquele que ele não ensina só com o seu pensamento e com os seus discursos, mas também com a sua vida, porque nele pensamento e vida compenetram-se e determinam-se reciprocamente. Se isto é verdade, então Newman pertence deveras aos grandes doutores da Igreja, porque ele toca ao mesmo tempo o nosso coração e ilumina o nosso pensamento."''


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== Ligações externas ==
{{Wikiquote|John Henry Newman}}
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* [http://ic.net/~erasmus/RAZ22.HTM - escritos sobre Newman]
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Revisão das 00h47min de 11 de junho de 2010

John Henry Newman.
John Henry Newman em 1824.

John Henry Newman (Londres, 21 de fevereiro de 1801Edgbaston, 11 de agosto de 1890) foi um sacerdote anglicano inglês convertido ao catolicismo, posteriormente nomeado cardeal pelo papa Leão XIII em 1879.

Estudou no Trinity College de Oxford (1816) e no Oriel College (1822) e foi ordenado sacerdote da Igreja Anglicana e um dos líderes do "Movimento de Oxford". Naquela época, ele considerava o anglicanismo de seu tempo excessivamente protestante e laicizado e considerava o catolicismo corrompido em relação às origens do cristianismo. Buscou uma "via media" entre os dois, e, pesquisando sobre os primórdios da Igreja Católica, terminou por converter-se.

Depois de sua conversão ao catolicismo (1845), ele foi ordenado sacerdote da Igreja Católica em Roma (1847), abriu e dirigiu em Birmingham um oratório de São Filipe Néri e foi ainda reitor da Universidade Católica da Irlanda (1854).

Pensamento e Apostolado

O seu pensamento é representativo da "filosofia da ação e da filosofia da vida", é considerado como integrante da corrente filosófica denominada Neoespiritualismo e Vitalismo que tem raízes no espiritualismo francês do século XIX, que surgiu para combater o positivismo e o racionalismo.

"O apostolado no campo da inteligência exercido por Newman foi intenso. As suas obras completas atingem a 37 tomos, versando sobre os mais variados assuntos — teologia, filosofia, literatura, história, espiritualidade — e os arquivos do Oratório conservam as 70.000 cartas que escreveu. As obras que publicou sobre a Universidade de Dublin, tornaram-se clássicas para a literatura católica. Os seus Sermões espelham todos eles sólida piedade e grande amor pelas almas".[1]

"Uma contribuição muito relevante de seu pensamento foi a chamada doutrina do desenvolvimento do dogma"[2] (que é uma doutrina muito diferente do pensamento modernista).

Sobre a infalibilidade papal

O cardeal Newman defendeu que “a infalibilidade da Igreja é como uma medida adotada pela misericórdia do Criador para preservar a [verdadeira] religião no mundo e para refrear aquela liberdade de pensamento que, evidentemente, em si mesma, é um dos nossos maiores dons naturais, mas que urge salvar dos seus próprios excessos suicidas.[3]

Homenagem e Louvor

"A sabedoria e a ortodoxia de Newman foram louvados por Leão XIII, Pio X e Pio XII". No séc. XX, já depois da morte do Cardeal Newman, o Papa Pio XII chegou mesmo a afirmar que Newman é a "Glória da Inglaterra e de toda a Igreja".[1]

Por ocasião da comemoração do centenário da sua morte, assim se referiu a Newman o então Cardeal Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI), Prefeito da Congregação para Doutrina da Fé, em 28 de abril de 1990:

"De Newman aprendemos a compreender a primazia do Papa: a liberdade de consciência assim ensinava Newman com a Carta ao Duque de Norfolk não se identifica de modo algum com o direito de 'dispensar-se da consciência, de ignorar o Legislador e o Juiz, e de ser independentes de deveres invisíveis'. Deste modo a consciência, no seu significado autêntico, é o verdadeiro fundamento da autoridade do Papa. De facto, a sua força vem da Revelação, que completa a consciência natural iluminada de maneira apenas incompleta, e 'a sua razão de ser é o facto de ser o campeão da lei moral e da consciência'."

E ainda:

"Newman expôs na ideia do desenvolvimento a própria experiência pessoal de uma conversão jamais concluída, e assim ofereceu-nos a interpretação não só do caminho da doutrina cristã, mas também da vida cristã. O sinal característico do grande doutor da Igreja parece-me que seja aquele que ele não ensina só com o seu pensamento e com os seus discursos, mas também com a sua vida, porque nele pensamento e vida compenetram-se e determinam-se reciprocamente. Se isto é verdade, então Newman pertence deveras aos grandes doutores da Igreja, porque ele toca ao mesmo tempo o nosso coração e ilumina o nosso pensamento."

Referências

  1. a b "JOHN HENRY NEWMAN", da Doutrina Católica
  2. "OBRAS RECOMENDADAS", da Doutrina Católica
  3. CARDEAL NEWMAN, Apologia pro vita sua. Editorial Verbo. 1974, pág. 276

Ligações externas

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