Havlagah

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A revolta árabe de 1936–39 na Palestina. Um ônibus judeu equipado com telas de arame para proteção contra lançamento de pedras e granadas.

Havlagah (em hebraico: ההבלגה, Hahavlagah, "A Restrição") foi uma política estratégica usada pelos membros da Haganah em relação à retribuição tomada contra grupos árabes que atacavam os assentamentos judaicos durante o Mandato Britânico da Palestina. Os seus princípios fundamentais eram a fortificação e a abstenção de vingança contra os árabes em atacar civis inocentes. A liderança política e muitos grupos sionistas de esquerda apoiaram a política de Havlagah.

Apoio[editar | editar código-fonte]

Muitos líderes sionistas viam a Havlagah como uma política moral e uma fonte de orgulho para os judeus.

Conselho Nacional Judaico da Palestina[editar | editar código-fonte]

O Conselho Nacional Judaico publicou um anúncio com a sua opinião sobre a Havlagah:

Não com o derramamento de sangue inocente o sangue dos nossos santos seria perdoado, mas com novos métodos para promover o nosso projeto e um objetivo sem fim de novas ações para a nossa liberdade. Para nossa profunda tristeza, Jerusalém viu ações de vingança contra os árabes, que mancharam a honra do assentamento judaico e colocaram em perigo a paz de Jerusalém. A reunião do conselho nacional... horrorizado com esses crimes, subvertendo os fundamentos morais do Judaísmo e do Sionismo, espalhando o ódio nas nações desta região e pode trazer uma tragédia para o assentamento judaico e toda a terra.

Partido dos Trabalhadores da Terra de Israel[editar | editar código-fonte]

Berl Katznelson, um dos líderes do Mapai (o pré-Partido Trabalhista israelense), disse que a Havlagah é uma forma de autodefesa que significa "justiça da arma" (Tohar HaNeshek) e não fere vidas inocentes:

A Havlagah significa, nossa arma será pura. Aprendemos arma, portamos arma, resistimos a quem vem nos atacar, mas não queremos que nossa arma fique manchada com sangue de inocentes... A Havlagah é um sistema político e moral, causado pela nossa história e realidade, pelo nosso comportamento e pelas condições da nossa luta. Se não fôssemos leais a nós mesmos e adotássemos uma estratégia diferente, já teríamos perdido a luta há muito tempo.
— Berl Katznelson

David Ben-Gurion, outro líder do Mapai, apoiou a Havlagah por razões mais práticas. Ele observou que a contenção trará boas relações com a Grã-Bretanha e um sentimento positivo à ideologia sionista no mundo, o que ajudará nos esforços para a colonização judaica:

Por razões políticas não deveríamos agir como os árabes... Os árabes estão a lutar contra a Inglaterra, e o seu interesse político é lutar contra a Inglaterra porque querem bani-la da terra que acreditam lhes pertencer. Não queremos banir a Inglaterra, pelo contrário, queremos aproximá-la desta terra, atraí-la, fazê-la comprar esta terra e ajudar-nos a regressar à Terra de Israel.
— David Ben-Gurion

Rabinato Chefe de Israel[editar | editar código-fonte]

Yitzhak HaLevi Herzog, o Rabino Chefe Ashkenazi, disse:

Estamos agora numa posição muito difícil... eu disse a um homem que veio discutir comigo; Se eu for baleado e me tornar um moribundo, ordenarei a todo Israel e ao Yishuv que tenham cuidado e se abstenham de quaisquer ações de vingança. Não devemos aprender o caminho dos violentos não-judeus. O que alcançamos em dois anos? Uma grande conquista, Kiddush Hashem, e aqui na Terra de Israel o Yishuv mostrou durante dois anos um espírito puro, deu uma expressão para este instituto judaico, sim, esta é uma grande conquista...
— Yitzhak HaLevi Herzog

Rejeição[editar | editar código-fonte]

Os membros do Irgun, agindo contra a agressão árabe e violando a decisão do assentamento judaico, referiram-se a si mesmos como "quebradores da Havlagah". A visão deles era atacar em autodefesa. Além disso, a política do Irgun conduziu a ações de vingança contra árabes inocentes, em resposta ao terrorismo árabe.

Ze'ev Jabotinsky[editar | editar código-fonte]

Ze'ev Jabotinsky, líder do movimento Revisionista disse:

...Mencionei a palavra “Havlagah”, uma palavra rara, nunca ouvida antes na língua hebraica moderna e cotidiana na Terra de Israel. Parece que esta palavra é agora a palavra mais comum e odiada na Terra de Israel... Os judeus não deveriam distorcer os fatos e reclamar. Na Terra de Israel há jovens ativistas políticos de esquerda e de direita que não têm medo de entrar em confronto com os soldados britânicos, que os obrigam a agir como covardes. Eles não temem pelas suas próprias vidas, eles temem pela destruição da declaração Balfour de 1917 e pela violação da aliança entre a Inglaterra e o povo judeu... Qualquer povo indígena lutará contra os colonos estrangeiros, desde que acredite que há uma chance de se livrar do perigo dos assentamentos estrangeiros. É assim que os árabes na Terra de Israel estão agindo e agirão no futuro, desde que tenham a centelha em seus corações de que poderão impedir a transformação da Palestina na Terra de Israel... Portanto, o nosso assentamento pode (apenas) crescer sob uma força que não depende da população local, atrás de um “muro de ferro” que a população local não poderia quebrar.
— Ze'ev Jabotinsky

Irgun[editar | editar código-fonte]

David Raziel, comandante do Irgun, disse que a reação violenta porá fim ao terrorismo árabe, porque os árabes hostis "compreendem apenas o poder":

O terrorismo árabe e o seu leal amigo; a moderação judaica criou uma situação em que um judeu deve evitar muitos empregos porque a morte o esperava nas estradas, enquanto um árabe poderia ir a qualquer lugar que quisesse em liberdade e fazer tudo o que desejasse, mesmo num ambiente puramente judeu. Foi assim que a vida financeira dos judeus sofreu enquanto os árabes continuaram com as suas vidas e empregos normais. Somente ações defensivas nunca trarão a vitória. Se o propósito da guerra é quebrar o espírito do inimigo, é impossível sem quebrar o seu poder, por isso é óbvio que apenas ações defensivas não são suficientes... Todos esses cálculos levam a uma conclusão: quem não quer ser derrotado não tem outra opção senão atacar... ele deveria atacar seu inimigo e quebrar seu poder e desejo. Antes que o inimigo ataque, ele deve neutralizar a capacidade de ataque do inimigo...
— David Raziel

Parte de uma proclamação 5 meses antes da Guerra Árabe-Israelense de 1948:

“Acabe com a autodefesa passiva! Iremos aos ninhos dos assassinos e eliminá-los! Não temos disputas com o povo árabe. Buscamos a paz com as nações próximas. Mas cortaremos as mãos dos assassinos sem piedade. E os assassinos não são apenas desordeiros árabes inflamados, eles são também – ou principalmente – emissários de simpatizantes nazistas na Grã-Bretanha”.

Impacto[editar | editar código-fonte]

Ariel Sharon, logo após a sua eleição como primeiro-ministro israelense nas eleições de 2001, expressou uma resposta inesperada ao terrorismo palestino, declarando que "Restrição é Poder". Nas primeiras duas semanas de liderança de Sharon, 20 civis israelenses foram mortos por ataques terroristas e Sharon sofreu sérias críticas de colegas membros do Likud, como Benjamin Netanyahu.[1] Neste período os ataques terroristas contra Israel (como o massacre do Dolphinarium) aumentaram. No discurso nacional de Sharon em fevereiro de 2002, ele disse:

Sei que não é fácil falar hoje em dia, mas continue sendo paciente. Eu disse que contenção é poder e digo hoje – insistência também é poder. Já provamos isso. É difícil para nós – para mim – mas peço que continuem com isso (a moderação). A situação financeira e a situação de segurança não são fáceis, mas juntos, e só juntos, podemos superá-la.
— Ariel Sharon

Pouco depois de março de 2002, quando 130 civis israelitas foram mortos por ataques terroristas, Israel iniciou a Operação Escudo Defensivo.

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Hoffman, Gil (5 de julho de 2001). «Stop restraint, not Sharon». Netanyahu.org (em inglês). The Jerusalem Post. Consultado em 23 de agosto de 2023. Arquivado do original em 28 de setembro de 2007