Impenetrabilidade: diferenças entre revisões
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Na [[metafísica]], '''impenetrabilidade''' é o nome dado à qualidade da [[matéria]] pela qual [[Princípio de exclusão de Pauli|dois corpos não podem ocupar o mesmo espaço ao mesmo tempo]]. O filósofo [[John Toland]] defendeu que a impenetrabilidade e a [[extensão (metafísica)|extensão]] são suficientes para definir matéria, afirmação que foi fortemente contestada por [[Gottfried Wilhelm Leibniz]]. |
Na [[metafísica]], '''impenetrabilidade''' é o nome dado à qualidade da [[matéria]] pela qual [[Princípio de exclusão de Pauli|dois corpos não podem ocupar o mesmo espaço ao mesmo tempo]]. O filósofo [[John Toland]] defendeu que a impenetrabilidade e a [[extensão (metafísica)|extensão]] são suficientes para definir matéria, afirmação que foi fortemente contestada por [[Gottfried Wilhelm Leibniz]]. |
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[[John Locke]] considerou que a impenetrabilidade era ''"mais uma consequência da [[sólido|solidez]], do que a própria solidez."<ref>{{en}} [http://www.nyu.edu/gsas/dept/philo/courses/modern05/LockeMaterialism.pdf Locke's Materialism]</ref> |
[[John Locke]] considerou que a impenetrabilidade era ''"mais uma consequência da [[sólido|solidez]], do que a própria solidez."<ref>{{en}} [http://www.nyu.edu/gsas/dept/philo/courses/modern05/LockeMaterialism.pdf Locke's Materialism]</ref> |
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Na metafísica, impenetrabilidade é o nome dado à qualidade da matéria pela qual dois corpos não podem ocupar o mesmo espaço ao mesmo tempo. O filósofo John Toland defendeu que a impenetrabilidade e a extensão são suficientes para definir matéria, afirmação que foi fortemente contestada por Gottfried Wilhelm Leibniz.
Faaaake. John Locke considerou que a impenetrabilidade era "mais uma consequência da solidez, do que a própria solidez."[1]
Referências
- ↑ (em inglês) Locke's Materialism
- Este artigo foi baseado em textos de domínio público da edição de 1907 da The Nuttall Encyclopædia.
- An Essay Concerning Human Understanding (por John Locke) (em inglês)
- Heinemann, F. H. "Toland and Leibniz." The Philosophical Review, Vol. 54, No. 5. (setembro de 1945), pp. 437-457.
