Quadroon (1/4 negro)
Nas sociedades escravistas das Américas, uma pessoa mestiça (quadroon) ou quarteron era uma pessoa com ascendência 1/4 africana e 3/4 europeia (ou na Austrália, 1/4 aborígene).
Classificações semelhantes foram octoroon para 1/8 preto (raiz latina octo-, significa "oito") e hexadecaroon para 1/16 preto.
Às vezes, os governos da época incorporavam os termos legais, definindo direitos e restrições. O uso dessa terminologia é uma característica do hipodescente, que é a prática dentro de uma sociedade de designar filhos de uniões mistas para o grupo étnico que o grupo dominante percebe como subordinado.[1] As designações raciais se referem especificamente ao número de ancestrais africanos de sangue total ou equivalente, enfatizando o mínimo quantitativo, com quadroon significando que uma pessoa tem ascendência negra de 1/4.
Etimologia[editar | editar código-fonte]
A palavra quadroon foi emprestada do quarton francês e do cuarterón espanhol, que têm sua raiz no quartus latino, significando "um quarto" (1/4).
Da mesma forma, o cognato espanhol cuarterón é usado para descrever cuarterón de mulato ou morisco (alguém cuja origem racial é 3/4 branca e 1/4 preto), e cuarterón de mestizo ou castizo, (alguém cuja origem racial é 3/4 branca e 1/4 indígena), especialmente no Caribe América do Sul.[2]
Classificações raciais[editar | editar código-fonte]
O Quadroon foi usado para designar uma pessoa com ascendência africana/aborígine de 1/4, equivalente a um pai biracial (africano/aborígine e caucasiano) e um pai branco ou europeu; em outras palavras, o equivalente a um avô africano/aborígine e três avós brancos ou europeus.[3] Na América Latina, que tinha vários termos para grupos raciais, alguns termos para quadroons eram morisco ou chino (ver casta).
O termo mulato foi usado para designar uma pessoa biracial, com um pai preto puro e um pai branco puro, ou uma pessoa cujos pais são ambos mulatos.[3] Em alguns casos, era usado como termo geral, por exemplo, nas classificações censitárias dos EUA, para se referir a todas as pessoas de raça mista, sem levar em consideração a proporção de ancestrais.
O termo octoroon se referia a uma pessoa com 1/8 descendentes de africanos/aborígines;[4] isto é, alguém com herança familiar equivalente a um avô biracial; em outras palavras, um bisavô africano e sete bisavós europeus. Assim como o uso do quadroon, essa palavra foi aplicada em uma extensão limitada na Austrália para aqueles com ascendência aborígine do oitavo oitavo, quando o governo implementou políticas de assimilação na geração roubada.
Terceron era um termo sinônimo de octoroon, derivado de três gerações de descendência de um ancestral africano (bisavô).[5] O termo mustee também foi usado para se referir a uma pessoa com 1/8 descendente de africanos.
O termo sacatra era usado para se referir a 7/8 de negros ou africanos e 1/8 de brancos ou europeus (isto é, um indivíduo com um pai negro e um pai cruel ou um bisavô branco).[6]
Nas Antilhas Francesas, os seguintes termos foram usados[7][8][9] durante o século XVIII:
| Ascendência negra | Saint-Domingue | Guadalupe / Martinica |
|---|---|---|
| 8/7 | Sacatra | - |
| 3/4 | Griffe | Capre |
| 5/8 | Marabu | - |
| 1/2 | Mulâtre | Mulâtre |
| 1/4 | Quarteron | Métis |
| 1/8 | Métis | Quarteron |
| 1/16 | Mamelouk | Mamelouk |
| 1/32 | Quarteronné | - |
| 1/64 | Sang-mêlé | - |
Na América Latina, os termos griffe ou sambo às vezes eram usados para um indivíduo de 3/4 de pais negros, ou seja, o filho de um pai mulato e um pai totalmente preto.[3]
Favoritismo[editar | editar código-fonte]
Durante o período pré-guerra nos Estados Unidos, os abolicionistas apresentaram mulatos e outros ex-escravos de pele clara em palestras públicas no Norte, para despertar sentimentos públicos contra a escravidão, mostrando os escravos nortistas que eram visualmente indistinguíveis deles. Isto impediu-os, ao público, de colocar escravos numa categoria de "outros", e não relacionados com eles na sua sociedade.[10]
Referências
- ↑ Kottak, Conrad Phillip. "Chapter 11: Ethnicity and Race," Mirror for Humanity a Concise Introduction to Cultural Anthropology. New York, NY: McGraw-Hill, 2009. 238. Print.
- ↑ «Definition». dle.rae.es
- ↑ a b c Carter G. Woodson and Charles H. Wesley, The Story of the Negro Retold, (Wildside Press, LLC, 2008), p. 44: "The mulatto was the offspring of a white and a black person; the sambo of a mulatto and a black. From the mulatto and a white came the quadroon and from the quadroon and a white the mustee. The child of a mustee and a white person was called the mustefino."
- ↑ Princeton University WordNet Search: octoroon
- ↑
Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Octoroon». Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público)
- ↑ «Quadroons, Octoroons, Sacatra, and Griffe»
- ↑ Frédéric Regent, Esclavage, métissage et liberté, Grasset, 2004, p.14
- ↑ Gérard Etienne, François Soeler, La femme noire dans le discours littéraire haïtien: éléments d'anthroposémiologie, Balzac-Le Griot, 1998, p.27
- ↑ Regent Frédéric, « Structures familiales et stratégies matrimoniales des libres de couleur en Guadeloupe au XVIIIe siècle », Annales de démographie historique 2/2011 (n° 122), p. 69–98
- ↑ Lawrence R. Tenzer,"White Slaves Arquivado em 2011-11-09 no Wayback Machine"
