Quinto Séxtio
| Quinto Séxtio | |
|---|---|
| Nascimento | século I a.C. Roma Antiga |
| Morte | século I a.C. Desconhecido |
| Cidadania | Roma Antiga |
| Progenitores |
|
| Filho(a)(s) | Sextius Niger |
| Ocupação | filósofo |
Quinto Séxtio o Velho (em latim: Quinti Sextii Patris - c. 70 a.C.) foi um filósofo da Roma Antiga, cujas idéias combinavam o pitagorismo com o estoicismo. Suas pregações eram frequentemente celebradas por Sêneca.[1]
Sêneca apreciava muito um dos trabalhos de Séxtio, cujo título ele não cita, mas que elogiava, como escrito de grande poder:
"Vós, deuses, em que força e espírito a pessoa haure! Este não é o caso com todos os filósofos; homens há alguns de ilustre nome, cujos escritos são secos. Eles impõem regras, eles questionam, e eles sofismam; eles não infundem espírito simplesmente porque eles não têm qualquer espírito. Mas quando você ler Séxtio, você dirá: "Ele está vivo; ele é forte; ele é livre; ele é mais que um homem; ele me enche de poderosa confiança antes que eu feche seu livro." Eu confessarei a você o estado da alma que senti quando li seus trabalhos: Eu queria enfrentar qualquer perigo; eu quero clamar: "Por que me deixas esperando, oh Fortuna? Entre na arena! Veja, eu estou pronto para ti!"[2]
Sêneca descreve Séxtio como um estoico, mas também menciona que o próprio Séxtio negava isto.[3] Em outra passagem, ele conta que Séxtio, embora tendo nascido de uma ilustre família, havia recusado o cargo de senador, oferecido por Júlio César;[4] que ele submetia-se a uma auto-análise escrupulosa diariamente;[5] e que ele se abstinha de qualquer comida animal, mas por motivos diferentes daqueles lecionados por Pitágoras:
"Séxtio acreditava que o homem tinha bastante alimentos para ter de recorrer ao sangue, e que um hábito de crueldade é formado sempre que a morte de animais é praticada para o prazer."[6]
Séxtio tentara fundar uma escola filosófica que combinava algumas características dos pitagóricos com outras do estoicismo; e, por conseguinte, foi classificado como tal, ou como de outras correntes. Sêneca escreveu (por volta de 65) que a escola estava extinta.[7]
Em, Sobre a Ira, Sêneca diz:
"Algumas pessoas iradas, como Séxtio observa, foram beneficiadas olhando para o espelho: elas foram atingidas por uma alteração tão grande em sua própria aparência: elas foram, por assim dizer, trazidas à sua própria presença e não se reconheceram: mas quão pequena parte da verdadeira deformidade da ira aquela imagem refletida no espelho se reproduzia" [8]
Uma "Xystus Pythagoricus philosophus" é citada na versão de Jerónimo de Estridão para a Crônica de Eusébio. Também é mencionado por Plutarco,[9] e por Plínio, o Velho.[10] por vezes os escritos chamados "Sentenças de Sexto" foram (na versão original) escritos por Séxtio.
A ele [[Horácio dedicou uma de suas odes:
(...) Oh, feliz Séxtio! O pequeno lapso total da vida nos proíbe que tenhamos grandes expectativas. Agora virá a escuridão, e os fantasmas irreais, e a sombria mansão de Plutão te oprime; onde, quanto tu terás chegado, não decidirás o domínio nem pela garrafa nem pelos dados, nem admirarás o tenro Lycidas, por quem agora se inflama a mocidade, e por quem as moças ficam mornas.[11]
Referências
- ↑ Sêneca, Epístolas, lix. 6, lxiii. 11, 13, xcviii. 13, cviii. 17; De Ira, ii. 36, iii. 36.
- ↑ Sêneca, Epístolas, lxiv, 3.
- ↑ Sêneca, Epístolas, lxiv, 2.
- ↑ Sêneca, Epístolas, xcviii. 13.
- ↑ Sêneca, De Ira, iii. 36.
- ↑ Sêneca, Epístolas, cviii. 18.
- ↑ Sêneca, Naturales Quaestiones, vii. 32
- ↑ Sêneca (2018). Sobre a Ira. São Paulo: Montecristo. ASIN B07DTYY1H7. ISBN 9781619651265
- ↑ Plutarco, De Profect. Virtut. Sentent. Opp. vol. vi.
- ↑ Plínio, História Natural, xviii. 68, alibi.
- ↑ Obras completas de Horácio, Projeto Gutenberg (em inglês) - Ode IV. (página acessada em novembro de 2008).
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Edmund Zeller, Die Philosophie der Grieschen (1880-1892), t. III, 1, p. 675-682.
