Concílio de Narbona

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Por Concílio de Narbona entende-se a ocorrência de vários concílios realizados na cidade de Narbona. Dentre os quais, se pode citar o concílio que teve existência no anos de 589,[1] e que fora convocado por Recaredo I, rei dos visigodos da Hispânia, uma parte da Gália que ainda estava sob o domínio visigótico (a Septimânia). Na assembleia, tiveram lugar os bispos de Narbona (capital da Septimânia), de Carcassona, de Elne (dos Pirenéus), de Maguelone e Lodève (do Hérault}, de Agde, de Béziers e de Nîmes.

A primeira decisão do concílio foi executar o decreto do III Concílio de Toledo, realizado em maio daquele ano, e que constava de quinze itens relativas à disciplina eclesiástica. Uma destas decisões estipulou que diáconos e sacerdotes deveriam ser capazes de ler.[2]

O Concílio também propugnou sobre a erradicação do paganismo, ainda persistente na região, e proibiu as comemorações da quinta-feira como um dia dedicado a Júpiter. Estabeleceu também que, além da pena de excomunhão, os incorrentes (e os que fossem consultar aos chamados adivinhos e feiticeiros) seriam multados em uma valiosa quantia em ouro.

Dois cânones relativos a esta assembleia, nos dão a saber da existência de cinco diferentes povos que habitaram a Septimânia àquela época: eram os visigodos [mencionados porque era a nação dominante]; os galo-romanos; os judeus; os sírios e os gregos. Os dois últimos povos eram, provavelmente, comerciantes, então florescentes nas cidades em todo o país e especialmente em Narbona e Agde.[3]

Outros concílios de Narbona[editar | editar código-fonte]

Registra-se, segundo Langlet du Dufresnoy, Nicolas & Barbeau de la Bruyére, J.L; em seu Apontamentos cronológicos da História Universal, vol. 2, à página 474, a existência de vários outros concílios em Narbona, sendo eles, nos anos:

Anteriores a 589[editar | editar código-fonte]

Posteriores a 589[editar | editar código-fonte]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Régia, XIII; Philippe Labbé, V; Hardouin, III.
  2. Roisselet de Sauchlières, André d'Avallon, Histoire chronologique et dogmatique des conciles de la chrétienté , Paris, Paul Mellier, 1845 Ler online
  3. J. Claude de Vic, Joseph John Joseph Vaissette ou seja, História Geral do Languedoc, J. Vincent, 1840 Ler online.]