Sínodos de Roma (731)
Os Sínodos de Roma em 731 foram dois sínodos realizados na Basílica de São Pedro no ano de 731, sob a autoridade do Papa Gregório III, para defender a prática da veneração dos ícones.
Primeiro Sínodo[editar | editar código-fonte]
Após a eleição do Papa Gregório III como Bispo de Roma, em fevereiro de 731, ele escreveu uma série de cartas ao imperador bizantino iconoclasta Leão III, expressando sua condenação à prática do iconoclasmo e à perseguição aos veneradores tradicionais de imagens religiosas no oriente.[1] Gregório entregou as cartas a um enviado, um padre chamado Jorge, com ordens de entregá-las diretamente ao imperador oriental. No entanto, ao chegar a Constantinopla, Jorge teve medo de provocar a ira do imperador e, assim, voltou a Roma sem ter entregue as cartas.[2]
Enfurecido pelas ações de Jorge, o papa Gregório convocou um sínodo antes de outubro de 731, com a intenção de despojar Jorge de seu sacerdócio.[2] No entanto, o Sínodo, depois de confirmar a importância de expressar a oposição da Igreja Romana à iconoclastia, recomendou que Jorge fosse apenas repreendido. Ele deveria fazer uma penitência por sua falta de vontade de completar sua tarefa designada e pelo papa para despachá-lo novamente ao imperador Leão III com as cartas do papa.[3]
Segundo Sínodo[editar | editar código-fonte]
Quando Jorge retomou sua comissão, ele chegou até a Sicília, onde foi preso pelo estratego Sérgio por ordem de Leão e mantido na prisão por mais de um ano.[4] Em resposta a isso, Gregório convocou um novo sínodo que se reuniu em Roma, no santuário de São Pedro, em 1º de novembro de 731. Participaram 93 bispos ocidentais, incluindo Antonio, Patriarca de Grado e João, Arcebispo de Ravena. Também estavam presentes todos os clérigos inferiores romanos presentes na cidade na época, bem como um bom número da nobreza romana.[5] A presença do arcebispo de Ravena no sínodo era uma indicação clara de até que ponto a iconoclastia de Leão havia ofendido até seus apoiadores na Itália.[6]
O sínodo emitiu uma decisão, descrevendo a posição romana tradicional articulada por papas anteriores, em apoio à veneração por ícones[2] e condenou o iconoclastia como uma heresia.[7] Eles também decretaram que:
”Se alguém, no futuro, tirar, destruir ou desonrar as imagens de Nosso Senhor Deus e Salvador Jesus Cristo, de Sua Mãe, a imaculada e gloriosa Virgem Maria ou dos Santos, ele será excluído do corpo e sangue de Nosso Senhor e a unidade da Igreja.”[8]
Gregório então confiou uma nova carta em favor de ícones ao Defensor Constantino, que deveria levá-la ao imperador. Ele também foi preso na Sicília e a carta confiscada. Representantes de várias cidades italianas que também tentaram enviar cartas semelhantes a Constantinopla tiveram o mesmo resultado. Gregório fez uma tentativa final, desta vez confiando duas cartas ao seu novo Defensor Pedro, uma para o Patriarca Anastácio de Constantinopla e uma para os dois imperadores, Leão e seu filho Constantino, sem sucesso.[9]
Em resposta à oposição do sínodo à iconoclastia, em 733, Leão enviou uma frota sob o comando das estratégias do Tema Cibirreota, mas naufragou no Mar Adriático.[10] Ele então confiscou o território papal na Sicília e na Calábria e aumentou os impostos lá. Além disso, ele não apenas removeu a Sicília e a Calábria da jurisdição do papa, mas também fez o mesmo com todo o território da antiga prefeitura pretoriana de Ilíria, transferindo-o para a autoridade do Patriarca de Constantinopla,[11] Naquela época, na prática, significava apenas a Grécia bizantina e as ilhas do Mar Egeu, que estavam sob o controle direto do imperador.[12]
O Sínodo também decidiu sobre a disputa em andamento sobre a jurisdição dos Patriarcas de Grado e Aquileia. Decidiu que o Patriarca de Grado seria o primado em toda a Venetia e Istria, enquanto o Patriarca de Aquileia apenas manteria o controle eclesiástico sobre Cormons.[13]
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Treadgold, Warren, Uma História do Estado e Sociedade Bizantinos (1997)
- Hefele, Charles Joseph; Clark, William R. (trad. ), Uma História dos Conselhos da Igreja a partir dos Documentos Originais, vol. V (1896)
- Mann, Horace K., As Vidas dos Papas no início da Idade Média, vol. I: Os papas sob a regra da Lombard, parte 2, 657–795 (1903)
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ Mann, pgs. 204-205
- ↑ a b c Mann, pg. 205
- ↑ Hefele, pg. 302
- ↑ Hefele, pgs. 302–303
- ↑ Hefele, pg. 303
- ↑ Duffy, Eamon, Saints & Sinners: A History of the Popes (1997), pg. 63
- ↑ Treadgold, pg. 354
- ↑ Mann, pgs. 205–206
- ↑ Mann, pg. 206
- ↑ Treadgold, pgs. 354–355
- ↑ Hefele, pgs. 303–304
- ↑ Treadgold, pg. 355
- ↑ Mann, pg. 211