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{{Arminianismo}}
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'''Graça preveniente''' é uma [[teologia cristã]] enraizada em [[Agostinho de Hipona]].<ref>[[Henry Bettenson]], ''The Later Christian Fathers'' (London: Oxford University Press, 1970), pp. 204-205.</ref> Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos [[Arminianismo|Arminianos]] que são influênciados pela teologia de [[John Wesley]], e que foram parte do [[Metodismo|movimento metodista]]. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como ''graça preventiva''. Em portugues moderno, a frase ''graça precedente'' deve ter um significado similar.
'''Graça preveniente''' é uma [[teologia cristã]] enraizada em [[Agostinho de Hipona]].<ref>[[Henry Bettenson]], ''The Later Christian Fathers'' (London: Oxford University Press, 1970), pp. 204-205.</ref> Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos [[Arminianismo|arminianos]] que são influênciados pela teologia de [[John Wesley]], e que foram parte do [[Metodismo|movimento metodista]]. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como ''graça preventiva''. Em portugues moderno, a frase ''graça precedente'' deve ter um significado similar.


Graça preveniente é divina graça que precede as decisões humanas. <!--It exists prior to and without reference to anything humans may have done. Como os homens foram corrompidos pelo efeito do [[pecado]], prevenient grace allows persons to engage their God-given [[livre-arbítrio]] to choose a salvação oferecida por Deus em Jesus Cristo ou to reject that salvific offer. Whereas Augustine held that prevenient grace cannot be resisted, Wesleyan Arminians believe that it enables, but does not ensure, personal acceptance of the gift of salvation.
Graça preveniente é divina graça que precede as decisões humanas. <!--It exists prior to and without reference to anything humans may have done. Como os homens foram corrompidos pelo efeito do [[pecado]], a graça preveniente permite as pessoas to engage their God-given [[livre-arbítrio]] a escolher a salvação oferecida por Deus em Jesus Cristo ou rejeitar a oferta salvífica. Whereas Agostinho held that prevenient grace cannot be resisted, arminianos wesleyanos acreditam que it enables, but does not ensure, aceitação pessoal do dom da salvação.


== Definição ==
== Definição ==
The ''[[United Methodist Book of Discipline]]'' (2004) define graça preveniente como, "…o amor divino que surrounds all humanity and precedes any and all of our conscious impulses. This grace prompts our first wish to please God, our first glimmer of understanding concerning God's will, and our 'first slight transient conviction' of having sinned against God. God's grace also awakens in us an earnest longing for deliverance from sin and death and moves us toward repentance and faith."<ref>''The Book of Discipline of The United Methodist Church - 2004'' (Nashville: United Methodist Publishing House, 2004), Section 1: Our Doctrinal Heritage: Distinctive Wesleyan Emphases.</ref>
O ''[[United Methodist Book of Discipline]]'' (2004) define graça preveniente como, "…o amor divino que cerca toda humanidade e precede cada um de nossos impulsos conscientes. Essa graça prompts our first wish to please God, our first glimmer of understanding concerning God's will, and our 'first slight transient conviction' of having sinned against God. God's grace also awakens in us an earnest longing for deliverance from sin and death and moves us toward repentance and faith."<ref>''The Book of Discipline of The United Methodist Church - 2004'' (Nashville: United Methodist Publishing House, 2004), Section 1: Our Doctrinal Heritage: Distinctive Wesleyan Emphases.</ref>


A [[Igreja do Nazareno]] fez da graça preveniente um dos seus sessenta "Artigos de Fé", encontrado no ''Manual''.<ref name="nazarene articles">{{Citar web |url=http://m nazarenoedia.premierstudios.com/nazarene/docs/Manual2005_09.pdf |título=Nazarene Manual 2005-2009 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> O ''Manual'' declara sobre behalf da Igreja do Nazareno:
A [[Igreja do Nazareno]] fez da graça preveniente um dos seus sessenta "Artigos de Fé", encontrada no ''Manual''.<ref name="nazarene articles">{{Citar web |url=http://m nazarenoedia.premierstudios.com/nazarene/docs/Manual2005_09.pdf |título=Nazarene Manual 2005-2009 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> O ''Manual'' declara sobre o interesse da Igreja do Nazareno:
<blockquote>We believe that the human race’s creation in Godlikeness included ability to choose between right and wrong, and that thus human beings were made morally responsible; that through the fall of Adam they became depraved so that they cannot now turn and prepare themselves by their own natural strength and works to faith and calling upon God. But we also believe that the grace of God through Jesus Christ is freely bestowed upon all people, enabling all who will to turn from sin to righteousness, believe on Jesus Christ for pardon and cleansing from sin, and follow good works pleasing and acceptable in His sight.<ref name="nazarene articles"/></blockquote>
<blockquote>We believe that the human race’s creation in Godlikeness included ability to choose between right and wrong, and that thus human beings were made morally responsible; that through the fall of Adam they became depraved so that they cannot now turn and prepare themselves by their own natural strength and works to faith and calling upon God. But we also believe that the grace of God through Jesus Christ is freely bestowed upon all people, enabling all who will to turn from sin to righteousness, believe on Jesus Christ for pardon and cleansing from sin, and follow good works pleasing and acceptable in His sight.<ref name="nazarene articles"/></blockquote>


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A questão da graça preveniente foi discutida no capítulo cinquenta da sexta sessão do [[Concílio de Trento]]:
A questão da graça preveniente foi discutida no capítulo cinquenta da sexta sessão do [[Concílio de Trento]]:


''The Synod furthermore declares, that in adults, the beginning of the said Justification is to be derived from the prevenient grace of God, through Jesus Christ, that is to say, from His vocation, whereby, without any merits existing on their parts, they are called; that so they, who by sins were alienated from God, may be disposed through His quickening and assisting grace, to convert themselves to their own justification, by freely assenting to and co-operating with that said grace''.<ref>{{Citar web |url=http://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html |título=Concílio de Trento |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
''O Sínodo ademais declara, que em adultos, o início da dita Justificação is to be derived da graça preveniente de Deus, através de Jesus Christ, that is to say, from His vocation, whereby, without any merits existing on their parts, they are called; that so they, who by sins were alienated from God, may be disposed through His quickening and assisting grace, to convert themselves to their own justification, by freely assenting to and co-operating with that said grace''.<ref>{{Citar web |url=http://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html |título=Concílio de Trento |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
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== Na Escritura ==
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== Nos hinos metodistas ==
== Nos hinos metodistas ==
Most Methodist hymnals have a section with hymns concerning prevenient grace, most recently ''The United Methodist Hymnal'' (1989). One of the best known hymns written about the doctrine is [[Charles Wesley|Charles Wesley's]] "Come, Sinners, to the Gospel Feast", which includes the lines, "Ye need not one be left behind, ''for God hath bid all humankind…the invitation is to all''…" (emphasis added).
Muitos hinários metodistas tem uma secção com hinos relativos a graça preveniente, most recently ''The United Methodist Hymnal'' (1989). One of the best known hymns written about the doctrine is [[Charles Wesley|Charles Wesley's]] "Come, Sinners, to the Gospel Feast", which includes the lines, "Ye need not one be left behind, ''for God hath bid all humankind…the invitation is to all''…" (emphasis added).


Charles Wesley's "Sinners, Turn: Why Will You Die" continues the theme, "Sinners, turn: why will you die? God, the Spirit, asks you why; ''he, who all your lives hath strove, wooed you to embrace his love''" (emphasis added). His hymn "Depth of Mercy" offers a prayer to God, "''Now incline me to repent'', let me now my sins lament, now my foul revolt deplore, weep, believe, and sin no more" (emphasis added).
Charles Wesley's "Sinners, Turn: Why Will You Die" continues the theme, "Sinners, turn: why will you die? God, the Spirit, asks you why; ''he, who all your lives hath strove, wooed you to embrace his love''" (emphasis added). His hymn "Depth of Mercy" offers a prayer to God, "''Now incline me to repent'', let me now my sins lament, now my foul revolt deplore, weep, believe, and sin no more" (emphasis added).
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== Em outros lugares ==
== Em outros lugares ==
* "'Você não deve ter me chamado senão eu teria sido chamado por você,' disse o Leão." - de ''A Cadeira Prateada'' por [[C. S. Lewis]]
* "'Você não deve ter me chamado senão eu teria sido chamado por você,' disse o Leão." - de ''A Cadeira Prateada'' por [[C. S. Lewis]]
* "Every time we begin to pray to Jesus it is the Holy Spirit who draws us on the way of prayer by his prevenient grace." #2670 [[Catecismo da Igreja Católica]]
* "Cada vez que nós começamos a orar para Jesus é o Espírito Santo que nos atrai ao caminho da oração pela sua gaça preveniente." #2670 [[Catecismo da Igreja Católica]]
* "That grace is preceded by no merits. A reward is due to good works, if they are performed; but grace, which is not due, precedes, that they may be done [St. Prosper]." Can. 18. #191 Concílio de Orange II A.D. 529 [[Concílio de Orange]]
* "That grace is preceded by no merits. Uma recompensa é devida as boas obras, se elas forem cumpridas; mas a graça, a qual não é devida, precede, that they may be done [St. Prosper]." Can. 18. #191 Concílio de Orange II A.D. 529 [[Concílio de Orange]]
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Revisão das 07h56min de 21 de junho de 2010

Arminianismo
Jacó Armínio

Graça preveniente é uma teologia cristã enraizada em Agostinho de Hipona.[1] Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos arminianos que são influênciados pela teologia de John Wesley, e que foram parte do movimento metodista. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como graça preventiva. Em portugues moderno, a frase graça precedente deve ter um significado similar.

Graça preveniente é divina graça que precede as decisões humanas.

Na Escritura

As partes usadas das Escrituras que dão suporte a doutrina incluem as passagens abaixo:

  • Jeremias 1:5 (ARA): "Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei…"
  • Jeremias 31:3 (TB): "...Com amor eterno te amei, portanto com benignidade te atraí."
  • Ezequiel 34:11, 16 (ARA): "Porque assim diz o SENHOR Deus: Eis que eu mesmo procurarei as minhas ovelhas e as buscarei.…A perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer, a quebrada ligarei e a enferma fortalecerei…"
  • Lucas 19:10: "Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido."
  • João 6:44: "Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer..."
  • Romanos 2:4: "…a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento…"
  • Filipenses 2:12-13: "…desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade."
  • I João 4:19: "Nós amamos ele, porque ele nos amou primeiro."

Referências

  1. ↑ Henry Bettenson, The Later Christian Fathers (London: Oxford University Press, 1970), pp. 204-205.

  • Sermão #44: "O Pecado Original" por John Wesley
  • Sermão #85: "On Working out Our Own Salvation" por John Wesley
  • Sermão #105: "Sobre Consciência" por John Wesley
  • Sermão #128: "Graça Livre" por John Wesley
  • Wesley on Salvation: A Study in the Standard Sermons (1989) por Kenneth J. Collins, capítulo 1: "Prevenient Grace and Human Sin" (ISBN 0-310-75421-6)
  • "Total Corruption and the Wesleyan Tradition: Prevenient Grace" por Donal Dorr, Irish Theological Quarterly 31 (1964), 303-321.
  • A Wesleyan-Holiness Theology (1994) por J. Kenneth Grider, capítulo 14: "The First Work of Grace" (ISBN 0-8341-1512-3)
  • John Wesley's Message for Today (1983) por Steve Harper, capítulo 3: "Power to Begin: Prevenient Grace" (ISBN 0-310-45711-4)
  • Practical Divinity: Theology in the Wesleyan Tradition (1982) por Thomas A. Langford, capítulo 2: "Wesley's Theology of Grace", (ISBN 0-687-07382-0)
  • Responsible Grace: John Wesley's Practical Theology (1994) por Randy Maddox, capítulos 3-7 (ISBN 0-687-00334-2)
  • Relational Holiness: Responding to the Call of Love (2005) por Thomas Jay Oord e Michael Lodahl (Beacon Hill Press) (ISBN 0-8341-2182-4)
  • John Wesley's Scriptural Christianity: A Plain Exposition of His Teaching on Christian Doctrine (1994) por Thomas Oden, capítulo 8: "On Grace and Predestination", pp. 243–252 (ISBN 0-310-75321-X)
  • The United Methodist Hymnal (1989) secção sobre "Prevenient Grace" , hinos 337-360 (ISBN 0-687-43134-4)
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