Graça preveniente: diferenças entre revisões
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''O Sínodo ademais declara, que em adultos, o início da dita Justificação is to be derivada da graça preveniente de Deus, através de Jesus Cristo, that is to say, from His vocation, whereby, without any merits existing on their parts, they are called; that so they, who by sins were alienated from God, may be disposed through His quickening and assisting grace, to convert themselves to their own justification, by freely assenting to and co-operating with that said grace''.<ref>{{Citar web |url=http://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html |título=Concílio de Trento |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> |
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Revisão das 15h09min de 28 de agosto de 2010
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Graça preveniente é uma teologia cristã enraizada em Agostinho de Hipona.[1] Ela é abraçada primeiramente pelos cristãos arminianos que são influênciados pela teologia de Jacó Armínio ou John Wesley. Wesley tipicamente referiu-se a ela na linguagem do século XVIII como graça preventiva. Em portugues moderno, a frase graça precedente deve ter um significado similar.
Graça preveniente é divina graça que precede a decisão humana. Ela existe antes de e sem referência a qualquer feito humano. Como os homens foram corrompidos pelo efeito do pecado, a graça preveniente permite as pessoas exercerem o seu dado-por-Deus livre-arbítrio, podendo então, escolher a salvação oferecida por Deus em Jesus Cristo ou rejeitar a oferta salvífica. Agostinho disse que a graça preveniente não pode ser resistida, arminianos wesleyanos acreditam que ela permite, mas não assegura, a aceitação pessoal do dom da salvação.
Definição
Em Armínio
Armínio afirmou a depravação total, mas acreditava que somente a graça preveniente permitiria que os homens escolhessem a salvação:
Concernente a graça e livre-arbítrio, isto é o que eu ensino conforme as Escrituras e o consentimento ortodoxo: o livre-arbítrio é incapaz de iniciar ou aperfeiçoar alguma bondade verdadeira e espiritual, sem a graça... Essa graça [prœvenit] vem antes, acompanha, e segue; anima, assiste, opera em nossa vontade, e coopera para que a nossa vontade não torne-se vã.[2]
Na Escritura
As partes usadas das Escrituras que dão suporte a doutrina incluem as passagens abaixo:
- Jeremias 1:5 (ARA): "Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei…"
- Jeremias 31:3 (TB): "...Com amor eterno te amei, portanto com benignidade te atraí."
- Ezequiel 34:11, 16 (ARA): "Porque assim diz o SENHOR Deus: Eis que eu mesmo procurarei as minhas ovelhas e as buscarei.…A perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer, a quebrada ligarei e a enferma fortalecerei…"
- Lucas 19:10: "Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido."
- João 6:44: "Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer..."
- Romanos 2:4: "…a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento…"
- Filipenses 2:12-13: "…desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade."
- I João 4:19: "Nós amamos ele, porque ele nos amou primeiro."
Referências
- ↑ Henry Bettenson, The Later Christian Fathers (London: Oxford University Press, 1970), pp. 204-205.
- ↑ Jacobus Arminius, The Works of James Arminius, D.D., Formerly Professor of Divinity in the University of Leyden (Auburn, NY: Derby and Miller, 1853), 4:472.
- Sermão #44: "O Pecado Original" por John Wesley
- Sermão #85: "On Working out Our Own Salvation" por John Wesley
- Sermão #105: "Sobre Consciência" por John Wesley
- Sermão #128: "Graça Livre" por John Wesley
- Wesley on Salvation: A Study in the Standard Sermons (1989) por Kenneth J. Collins, capítulo 1: "Prevenient Grace and Human Sin" (ISBN 0-310-75421-6)
- "Total Corruption and the Wesleyan Tradition: Prevenient Grace" por Donal Dorr, Irish Theological Quarterly 31 (1964), 303-321.
- A Wesleyan-Holiness Theology (1994) por J. Kenneth Grider, capítulo 14: "The First Work of Grace" (ISBN 0-8341-1512-3)
- John Wesley's Message for Today (1983) por Steve Harper, capítulo 3: "Power to Begin: Prevenient Grace" (ISBN 0-310-45711-4)
- Practical Divinity: Theology in the Wesleyan Tradition (1982) por Thomas A. Langford, capítulo 2: "Wesley's Theology of Grace", (ISBN 0-687-07382-0)
- Responsible Grace: John Wesley's Practical Theology (1994) por Randy Maddox, capítulos 3-7 (ISBN 0-687-00334-2)
- Relational Holiness: Responding to the Call of Love (2005) por Thomas Jay Oord e Michael Lodahl (Beacon Hill Press) (ISBN 0-8341-2182-4)
- John Wesley's Scriptural Christianity: A Plain Exposition of His Teaching on Christian Doctrine (1994) por Thomas Oden, capítulo 8: "On Grace and Predestination", pp. 243–252 (ISBN 0-310-75321-X)
- The United Methodist Hymnal (1989) secção sobre "Prevenient Grace" , hinos 337-360 (ISBN 0-687-43134-4)
