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Codex Aleppo ou Códice de Alepo no (Hebraico: כֶּתֶראֲרָםצוֹבָא, (sˁovɔʔ ʔăɾɔm de kɛθɛɾ) Keter Aram Tsova é o mais antigo e completo manuscrito^[1] da Bíblia Hebraica de acordo com o Tiberiano Massorá, produzido e editado pelo respeitado massoreta Aaron ben Moses ben Asher.

Datado de 930 d.C., cerca um terço dele, inclui quase toda a Torá. Considera-se o manuscrito original de maior autoridade massoreta, que segundo a tradição familiar, estas Escrituras Hebraicas foram preservadas de geração em geração.^[2] Assim o Códice de Alepo é visto como fonte original e a maior autoridade para o texto bíblico e os rituais judaicos. Este provou ter sido o texto mais fiel aos princípios dos Massoretas.

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O Códice de Alepo tem uma longa história de consultas pelas autoridades rabínicas. Os estudos modernos mostraram-no como a mais exata representação dos princípios massoréticos que podem ser encontrados em todo o manuscrito, contendo pouquíssimos erros entre os milhões dos detalhes ortográficos que compõem o texto massorético.

Autoridade

As consoantes usadas no Códice foram copiadas pelo escritor Shlomo ben Buya'a na região de Israel, 920. O texto foi, vocalizado com pontos consonantais no estilo massorético por Aaron ben Moses ben Asher. Ben Moses foi o último e o maior de membro proeminente da dinastia do Ben-Asher, que deu forma à versão mais exata da Massorá e, conseqüentemente, da Bíblia Hebraica.

O Códice de Leningrado, que data aproximadamente ao mesmo tempo em que o Códice de Alepo, foi reivindicado ser uma obra de escritura Ben-Asher.

O Códice de Alepo foi o manuscrito usado pelo rabino e acadêmico Maimónides (1135-1204) quando estabeleceu os parâmetros exatos para a escrita dos rolos da Torá, de Hilkhot Sefer Torah ("as leis dos rolos da Torá".) em sua Mishneh Torah.

Tradição textual

O começo (em quase toda a Torah) e a extremidade do manuscrito faltam, algumas páginas. Visto que o Códice de Alepo estava incompleto (até 1947), seguia-se a tradição textual tiberiana na ordem de seus livros, similar ao Códice de Leningrado, e que combina com a tradição mais antiga dos manuscritos bíblicos. Tora e Nevi'im aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das bíblias impressas, mas difere na ordem para os livros segundo o Ketuvim. No Códice de Aleppo, a ordem de etuvim está: Crônicas, Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações, Ester, Daniel, Esdras-Neemias. O texto atual falta quase o inteiro Tora (Gênesis e a maior parte de Deuteronômio). Começa com a última palavra de Deuteronômio 28:17 (ומשארתך, "e tua amassadeira"). Após este, nos livros de Nevi'im publicam-se em sua ordem tradicional (Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, e os doze profetas menores). Faltam Eclesiastes, Lamentações, Ester, Daniel, e Esdras-Neemias.

História

Alepo

Modernas edições

Ver também

Principais códices em grego

Principais códices em hebraico

Notes

↑ Sao rolos individuais dos antigos livros do Tanak. Ver:Pergaminhos do mar morto.
↑ M. H. Goshen-Gottstein, "The Aleppo Codex and the Rise of the Massoretic Bible Text" The Biblical Archaeologist 42.3 (Summer 1979), pp. 145-163.

Ligações externas

«The History and Authority of the Aleppo Codex» (em inglês)
«The Aleppo Codex» (em inglês)
«The Aleppo Codex» (em inglês)
«Cópias do Aleppo Codex» (em hebraico)

[1] Sao rolos individuais dos antigos livros do Tanak. Ver:Pergaminhos do mar morto.

[2] M. H. Goshen-Gottstein, "The Aleppo Codex and the Rise of the Massoretic Bible Text" The Biblical Archaeologist 42.3 (Summer 1979), pp. 145-163.

[1]

[2]

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 == Tradição textual ==
 O começo (em quase toda a Torah) e a extremidade do manuscrito faltam, algumas páginas.
-Visto que o '''Códice de Alepo''' estava imcompleto (até [[1947]]), seguia-se a tradição textual tiberiana na ordem de seus livros, similar ao [[Códice de Leningrado]], e que combina com a tradição mais antiga dos manuscritos bíblicos. [[Tora]] e [[:en:Nevi'im|Nevi'im]] aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das bíblias impressas, mas  difere na ordem para os livros segundo o [[:en:Ketuvim|Ketuvim]]. No Códice de Aleppo, a ordem de [[:en:KetuvimK|etuvim]] está: [[I Crônicas|Crônicas]], [[Salmos]], [[Jó]], [[Provérbios]], [[Rute]], [[Cântico dos Cânticos]], [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], [[Esdras]]-[[Neemias]]. O texto atual falta quase o inteiro [[Tora]] ([[Gênesis]] e a maior parte de [[Deuteronômio]]). Começa com a última palavra de [[Deuteronômio]] 28:17 (ומשארתך, "e tua amassadeira"). Após este, nos livros de Nevi'im publicam-se em sua ordem tradicional ([[Josué]], [[Juízes]], [[I Samuel|Samuel]], [[I Reis|Reis]], [[Isaías]], [[Jeremias]], [[Ezequiel]], e os doze [[profetas menores]]). Faltam [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], e [[Esdras]]-[[Neemias]].
+Visto que o '''Códice de Alepo''' estava incompleto (até [[1947]]), seguia-se a tradição textual tiberiana na ordem de seus livros, similar ao [[Códice de Leningrado]], e que combina com a tradição mais antiga dos manuscritos bíblicos. [[Tora]] e [[:en:Nevi'im|Nevi'im]] aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das bíblias impressas, mas  difere na ordem para os livros segundo o [[:en:Ketuvim|Ketuvim]]. No Códice de Aleppo, a ordem de [[:en:KetuvimK|etuvim]] está: [[I Crônicas|Crônicas]], [[Salmos]], [[Jó]], [[Provérbios]], [[Rute]], [[Cântico dos Cânticos]], [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], [[Esdras]]-[[Neemias]]. O texto atual falta quase o inteiro [[Tora]] ([[Gênesis]] e a maior parte de [[Deuteronômio]]). Começa com a última palavra de [[Deuteronômio]] 28:17 (ומשארתך, "e tua amassadeira"). Após este, nos livros de Nevi'im publicam-se em sua ordem tradicional ([[Josué]], [[Juízes]], [[I Samuel|Samuel]], [[I Reis|Reis]], [[Isaías]], [[Jeremias]], [[Ezequiel]], e os doze [[profetas menores]]). Faltam [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], e [[Esdras]]-[[Neemias]].
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