Hannah Levy

Hannah Levy (Osnabrück, 1912 — Basileia, 1984) foi uma historiadora da arte alemã que deixou uma importante marca no Brasil através de seus estudos sobre o Barroco nacional.

Iniciou sua formação em 1932 nos cursos de verão sobre História da Arte, Filosofia e Germanística promovidos pela Universidade de Munique. Pouco depois transferiu-se para Paris, estudando na Sorbonne os conceitos definidos por Heinrich Wölfflin sobre o Barroco. Doutorou-se na Sorbonne com a tese Henri Wölfflin, sa théorie, ses prédécesseurs, onde tentava localizar a origem da conceituação de Wölfflin. Internacionalmente a tese foi seu trabalho com a mais significativa fortuna crítica, sendo traduzida para várias línguas.

Em 1937 migrou para o Brasil, onde permaneceu por dez anos desenvolvendo atividades como pesquisadora, crítica de arte e professora junto ao Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Publicou vários artigos na Revista do SPHAN na década de 1940, que deixaram um legado seminal para o aprofundamento e renovação dos estudos sobre o Barroco brasileiro, numa época em que ele ainda era cercado de um preconceito geral e mal começava a ser abordado de maneira científica, contribuindo de maneira destacada para sua revalorização no Brasil e divulgação na Europa, onde ainda era praticamente desconhecido. Foi a primeira a chamar a atenção para as principais fontes da iconografia do Barroco nacional, identificando-as no grande acervo de gravuras e estampas europeias que circulou no país entre os séculos XVII e XVIII. Sua obra pioneira provocou alguma controvérsia em seu tempo, mas hoje seu valor é amplamente reconhecido e vem sendo estudada e comentada por diversos pesquisadores brasileiros e estrangeiros. Segundo Baumgarten & Tavares,

"Específica a uma história da arte brasileira, a metodologia desenvolvida por Levy emancipou-se das abordagens europeias, sem no entanto enveredar-se pelo caminho de uma história da arte nacional ou mesmo nacionalista, em busca da essência de uma arte nacional, nos termos defendidos por Mário de Andrade e pelos adeptos da brasilidade. Ela não somente questionou o cânone europeu, mas também defendeu a importância da conceituação teórica para uma história da arte não-nacionalista e não-eurocentrista. [...] Ao defender as análises estruturais e formais das obras, ela revela as hierarquizações e as pré-valorizações dessas abordagens formalistas, em uma perspectiva que em décadas posteriores recebeu o nome de 'crítica da ideologia' (Ideologiekritik), conceito desenvolvido pelos neomarxistas e pelos membros da Escola de Frankfurt. Neste sentido, é possível considerar Levy como uma das predecessoras de uma história da arte pós-colonial".