Hatata
Hatata ( /hɑːˈtɑːtə/; Ge'ez : ሓተታ ḥatäta "inquérito") é um tratado filosófico de ética de 1667 pelo filósofo abissínio Zera Yacob, escrito a pedido do filho de seu patrão Walda Heywat. A filosofia é de natureza teísta e surgiu durante um período em que a literatura filosófica africana tinha um caráter significativamente oral. Tem sido frequentemente comparado pelos estudiosos ao Discours de la methode de Descartes (1637).[1][2]
Visão geral[editar | editar código-fonte]
Sob perseguição de livre-pensadores pelo rei católico Susenyos na Etiópia, Zera Yacob compôs sua filosofia racionalista em uma caverna entre 1630 e 1632.[3] Yacob escreveu Hatata como uma investigação da luz da razão e é mais conhecido por essa filosofia em torno do princípio da harmonia. Ele afirmou que a moralidade de uma ação é decidida pelo avanço ou degradação da harmonia geral no mundo. Enquanto ele acreditava em uma divindade, a quem ele se referia como Deus, ele rejeitava qualquer conjunto de crenças religiosas. Em vez de derivar crenças de qualquer religião organizada, Yacob buscou a verdade ao observar o mundo natural e por sua razão.[1][2]
No Hatata, seguindo os passos dos Pais da Igreja, Yacob aplicou a ideia da causa primeira à sua prova da existência de Deus. "Se eu disser que meu pai e minha mãe me criaram, devo procurar o criador dos meus pais e dos pais dos meus pais, até que eles cheguem ao primeiro que não foi criado como nós, mas que veio a este mundo de alguma outra maneira sem ser gerado."[4][2]
No entanto, o conhecimento de Deus não depende do intelecto humano, mas "Nossa alma tem o poder de ter o conceito de Deus e de vê-lo mentalmente. Deus não deu esse poder sem propósito; assim como ele deu o poder, ele também deu a realidade."[5]
Com a morte de Yacob, em 1692, seu pupilo Walda Heywat atualizou o trabalho para incluir sua morte.[2]
Ver também[editar | editar código-fonte]
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Enno Littmann. Philosophi Abessini. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Vol. 18, Scriptores Aethiopici, Presses Républicaines, 1904. Contém o texto ge'ez do Hatata.
- Claude Sumner, Ethiopian Philosophy, vol. II: The Treatise of Zara Yaecob and Walda Hewat: Text and Authorship, Commercial Printing Press, 1976.
- Claude Sumner, Ethiopian Philosophy, vol. III: The Treatise of Zara Yaecob and Walda Hewat: An Analysis, Commercial Printing Press, 1978.
- Claude Sumner. Classical Ethiopian Philosophy, Commercial Printing Press, 1985. Contém uma tradução em inglês e uma breve introdução ao Hatata e de três outros textos.
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- Petri Liukkonen. "Yacob Zara" . Books and Writers
- Ethiopian Philosophy - Um blog com comentários sobre o Hatata
Referências
- ↑ a b Kidane, Dawit Worku. The Ethics of Zar’a ya’əqob. Pontifical Gregorian University. Rome, 2012.
- ↑ a b c d Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha. Otto Harrassowitz Verlag. 2003, p. 1046.
- ↑ Herbjornsrud, Dag. «Os africanos que propuseram ideias iluministas antes de Locke e Kant - 24/12/2017 - Ilustríssima». Folha de S.Paulo. Trad. Allain, Clara. Consultado em 2 de janeiro de 2020
- ↑ «Treatise of Zera Yacob, Chapter III». Ethiopian Philosophy (em inglês). 14 de maio de 2012. Consultado em 2 de janeiro de 2020
- ↑ Sumner, Claude (1978). Ethiopian Philosophy, vol. III: The Treatise of Zara Yaecob and Walda Hewat: An Analysis, Addis Ababa: Commercial Printing Press. p. 120
