Igreja Ortodoxa Grega

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A Igreja Ortodoxa grega (Grego: Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία Hellēnorthódoxē Ekklēsía) é formada por várias igrejas autocéfalas, dentro da Igreja Ortodoxa cuja liturgia é tradicionalmente realizado em Koiné.[1][2][3][4]

Trata-se de igrejas independentes do ponto de vista administrativo, mas unidas na doutrina, na comunhão eclesiástica e no ritual, e diferente da Igreja Católica, onde existe um único centro cultural e administrativo (o Vaticano), predomina na Ortodoxia Grega a pluralidade de centros eclesiásticos e culturais. Algumas notas locais à parte, o rito é praticamente o mesmo.

Jurisdições ortodoxas gregas[editar | editar código-fonte]

Incluem-se os quatro antigos patriarcados da Ortodoxia, devido à origem grega da Igreja de Constantinopla e à bizantinização de suas outras sés dentre as partes que aderiram ao Concílio de Calcedônia:

E, também, as seguintes igrejas autocéfalas:

Ver também[editar | editar código-fonte]

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Referências

  1. Demetrios Constantelos, Understanding the Greek Orthodox Church, Holy Cross Orthodox Press 3rd edition (March 28, 2005)
  2. Demetrios Constantelos, Understanding the Greek Orthodox Church, Holy Cross Orthodox Press 3rd edition (March 28, 2005)
  3. L. Rushton, Doves and magpies: village women in the Greek Orthodox Church Women's religious experience, Croom Helm, 1983
  4. Paul Yuzyk, The Ukrainian Greek Orthodox Church of Canad], 1918–1951, University of Ottawa Press, 1981
  5. Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. The Church in history 2 (Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press). ISBN 978-0-88-141056-3. 
  6. a b Fortescue, Adrian (2001). The lesser eastern churches Gorgias Press [S.l.] p. 276. «Instigated by Theodore Balsamon, a Greek who was afterward made Orthodox Patriarch of Antioch, he abolished the ancient Egyptian rite.» 
  7. Roudometof, Victor (2002). Collective memory, national identity, and ethnic conflict Greenwood Press [S.l.] p. 179. «the only remaining issues between the two sides concern the extent to which minority members should have equal rights with the rest of the Albanian citizens as well as issues of property and ecclesiastical autonomy for the Greek Orthodox Church of Albania.»