Jón Ögmundsson
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| Jón Ögmundsson | |
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| Nascimento | 1052 |
| Morte | 23 de abril de 1121 (69 anos) |
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Jón Ögmundsson ou Ogmundarson (em latim: Ioannes Ögmundi filius; 1052–23 de abril de 1121), também conhecido como João de Holar e Jon Helgi Ogmundarson, foi um bispo islandês e santo islandês local. Em 1106, a segunda diocese islandesa, Hólar, foi criada no norte da Islândia, e Jón foi nomeado seu primeiro bispo. Ele serviu como bispo lá até sua morte.
Influência[editar | editar código-fonte]
Um purista religioso, Jón assumiu como missão desenraizar todos os vestígios do paganismo. Isso incluía mudar os nomes dos dias da semana. Assim, Óðinsdagr, "dia de Odin ", tornou-se miðvikudagr, "dia do meio da semana" e os dias de Týr e Thor tornaram-se o prosaico "terceiro dia" e "quinto dia".
Os nomes de Jón para os dias ainda são usados na Islândia hoje, mas apesar do sucesso dessa reforma cosmética, parece que Jón não conseguiu arrancar a memória dos deuses pagãos. Mais de um século após sua morte, a Prosa Edda e a Poética Edda foram escritas, preservando grandes quantidades de mitos e poesia pagãos.
A relíquia de Jón foi traduzida para a catedral de Hólar em 3 de março de 1200, um processo denominado "translado" que o tornou um santo local. Seu dia de festa, 23 de abril (a data de sua morte) foi decretado um Dia Santo de Obrigação para toda a Islândia em Althing no verão de 1200.[1] Esses dois eventos são distinguidos nos anais islandeses: Jón não foi "feito santo" pelo Althing.
Jón nunca recebeu tanta veneração quanto o primeiro santo islandês, Thorlak Thorhallsson. Ele era venerado principalmente na diocese de Hólar, e também em sua cidade natal, Breiðabólstaður em Fljótshlíð; relíquias foram preservadas em ambos os locais.
Saga de Jóns[editar | editar código-fonte]
Uma vida latina (vita) sobre São Jón foi provavelmente escrita pelo monge Gunnlaugr Leifsson do mosteiro de Þingeyrar no início do século XIII. Composto quase um século após a vida de Jón, seu valor histórico é duvidoso. É um exemplo clássico de hagiografia para um santo confessor, com o objetivo de louvar as virtudes santas de seu assunto, em vez de registrar informações históricas precisas. O original em latim não sobreviveu, mas foi traduzido para o islandês logo depois de sua composição e revisado em ocasiões subsequentes. Os textos islandeses foram publicados em:
- Jóns saga Hólabyskups ens Helga. Ed. Peter Foote. (Copenhagen: Editiones Arnamagnæanae Series A vol. 14, 2003)
- Biskupa sögur I (Íslensk Fornrit XV). Eds. Sigurgeir Steingrímsson, Ólafur Halldórsson e Peter Foote. (Reykjavík: 2003).
Uma tradução parcial foi publicada como: "Saga of Bishop Jón of Hólar", em Medieval Hagiography: An Anthology, ed. Tom Head, (NY e London, Garland: 2000) 595-626. Edição de brochura por Routledge: 2002. pp. 595–626.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Gunnar Karlsson (2000). Iceland's 1100 Years : History of a Marginal Society. London: C. Hurst & Co. ISBN 1-85065-420-4.
- Unnar Árnason. Hver var Jón Ögmundsson?
- "Saints of Medieval Hólar: A Statistical Survey of the Veneration of Saints in the Diocese", Peregrinations: Journal of Medieval Art and Architecture, vol. 3 issue 2 (summer 2011) pp. 7–37.http://peregrinations.kenyon.edu/vol3_2/Cormack%20article%20text%20onlyJUNE2011DONE-1.pdf
- The Saints in Iceland: Their Veneration from the Conversion to 1400, Subsidia Hagiogaphica 78, (Brussels, Société des Bollandistes: 1994). pp. 115–117.
Referências
- ↑ Gustav Storm (1888). Islandske Annaler indtil 1578. Christiania: [s.n.]
