Saga Grettis
Grettis saga Ásmundarsonar (pronúncia em islandês: [ˈkrɛhtɪs ˈsaːɣa ˈauːsˌmʏntarˌsɔːnar̥] (ⓘ) moderna :pronúncia em islandês: [ˈkrɛhtɪs ˈsaːɣa ˈauːsˌmʏntarˌsɔːnar̥] (ⓘ), reconstruiu pronúncia nórdica antiga: [ˈɡrɛtːɪs ˈsaɣa ˈɒːsˌmʊndarˌsɔnar]), também conhecida como Grettla, Grettir's Saga ou The Saga of Grettir the Strong, é uma das sagas dos islandeses. Ele detalha a vida de Grettir Ásmundarson, um belicoso fora da lei islandês.
Visão geral[editar | editar código-fonte]
A saga de Grettir é considerada uma das Sagas dos Islandeses (Íslendingasögur), que foram escritas nos séculos XIII e XIV e registram histórias de eventos que supostamente ocorreram entre os séculos IX e XI na Islândia.[1] O manuscrito da saga de Grettir foi escrito pouco antes de 1400 d.C, tornando-se uma adição tardia à tradição.[1]
O autor é desconhecido, mas acredita-se que sua história pode ter sido baseada em um relato anterior da vida de Grettir escrito por Sturla Þórðarson . Quem quer que seja o autor, o autor mostra uma consciência da tradição das sagas dos islandeses, fazendo referências a outras sagas e tomando emprestados temas do meio cultural mais amplo dos povos germânicos que aparecem independentemente em outros textos como o inglês antigo Beowulf.[2]
A saga pode ser dividida em três seções principais: Capítulos 1-13, Capítulos 14-85 e Capítulos 86-93. A primeira e a última seções da saga se concentram na família de Grettir, e não em Grettir.
Os capítulos 1-13 se concentram principalmente em como o bisavô viking de Grettir, Onundur Tree-foot, escapou da Noruega para se estabelecer na Islândia depois de lutar na Batalha de Hafrsfjord contra o primeiro rei da Noruega, Harald Fairhair. Os capítulos 14-85 concentram-se principalmente na vida, condenação e morte de Grettir. Os capítulos 86-93 enfocam a jornada do meio-irmão de Grettir, Thorstein Dromund, à corte de Constantinopla para se vingar e, incidentalmente, encontrar o amor cortês antes de passar a última parte de sua vida em uma cela monástica em Roma.[3]
Tanto o bisavô viking/saqueadorr de Grettir quanto seu meio-irmão praticante de cavalaria tiveram sucesso, enquanto a busca de Grettir para se tornar um herói matador de monstros resultou em ele se tornar um fora da lei. O cristianismo tornou-se a religião na Islândia por volta de 1000 EC, e alguns estudiosos acreditam que essa mudança moral explica por que o destino de Grettir é diferente do destino de seu bisavô pagão antes da conversão e do destino de seu piedoso meio-irmão cristão após a conversão.[4]
Originalmente, o mal-humorado Grettir experimentou algum sucesso, mas sua vida piorou depois que ele encontrou o pastor morto-vivo Glámr no capítulo 35.[5] Como resultado da maldição de Glámr, Grettir se torna desastrosamente azarado, apenas fica mais fraco/nunca mais forte, fica com medo do escuro e está condenado à solidão, tornando-se um fora da lei e a uma morte prematura. Enquanto estava na Noruega no capítulo 38, Grettir acidentalmente incendiou uma cabana, matando seus ocupantes. No capítulo 46, o Althing na Comunidade Islandesa vota que Grettir é um fora da lei por causa das mortes que esse incêndio causou. Esse status de fora da lei força Grettir a viver à margem da sociedade e o abre para ser caçado por outros. Ele é repetidamente traído por outros bandidos e, depois de viver 19 anos como bandido, morrerá caçado na solitária ilha de Drangey no capítulo 82. No capítulo 77, afirma-se que Grettir teria deixado de ser um bandido após 20 anos.
Legado[editar | editar código-fonte]
Grettisfærsla[editar | editar código-fonte]
O manuscrito do final do século XV Eggertsbók contém o único texto sobrevivente de Grettisfærsla, um poema sobre um personagem chamado Grettir que é mencionado no capítulo 52 da saga de Grettis . O poema é notável por seu foco temático no sexo e na "sexualidade indiscriminada" de seu protagonista, expresso em linguagem direta e não eufemística.[6]
Rimur[editar | editar código-fonte]
A saga de Grettis inspirou vários rímures islandeses:[7] Século XV: Grettis rímur (8 rímur, anônimo, atestado em Kollsbók ) 1656: Grettis rímur (14 rímur, Jón Guðmundsson í Rauðseyjum) 1658: Grettis rímur (20 rímur, Kolbeinn Grímsson ) Século XVII: Grettis rímur (perdido,Jón Guðmundsson í Hellu) 1828: Grettis rímur (44 rímur, Magnús Jónsson í Magnússkógum) 1889: Ríma um síðasta fund Grettis Ásmundssonar og móður hans, Ásdísar á Bjargi (1 ríma, Oddur Jó nsson) 1930 : Gláms rímur (6 rímur e epílogo, Sigfús Sigfússon )
Referências
- ↑ a b (Thorsson 2005). Introduction. The Saga of Grettir the Strong, p. ix
- ↑ (Thorsson 2005). Introduction. The Saga of Grettir the Strong, pp. xviii-xxi
- ↑ (Thorsson 2005). Introduction. The Saga of Grettir the Strong, p. xiv
- ↑ (Thorsson 2005). Introduction. The Saga of Grettir the Strong, p. xvii
- ↑ «Chapter XXXV: Grettir goes to Thorhall-stead, and has to do with Glam». www.sacred-texts.com. Consultado em 29 de junho de 2023
- ↑ Heslop, Kate (2006). «Grettisfærsla: The handing on of Grettir» (PDF). Saga-Book. XXX: 66. Cópia arquivada (PDF) em 20 de janeiro de 2022
- ↑ Grettis rímur, trans. by Lee Colwill, Apardjón Journal for Scandinavian Studies (2021), x.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Ármann Jakobsson (2011). «Vampires and watchmen: Categorizing the mediaeval Icelandic undead». Journal of English and Germanic Philology. 110 (3): 281–300. doi:10.5406/jenglgermphil.110.3.0281
- Boer, Richard Constant, ed. (1900), Grettis saga Ásmundarsonar, Halle an der Saale: Max Niemeyer
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- Grettis Saga Ásmundarsonar, uma edição acadêmica comentada e crítica de RC Boer (em alemão).
- Downloads gratuitos em [1], [2] e [3]
- Texto completo e traduções no banco de dados islandês Saga
- Icelandic Saga Map – um mapa digital online com os textos georreferenciados de todos os Íslendingasögur
- Provérbios na saga de Grettis
- Gísla saga - Mais uma saga islandesa com protagonista que se torna fora da lei.
- [4] Russell Poole, "Mito, Psicologia e Sociedade na saga de Grettis," Alvíssmál 11 (2004): 3–16.
- Maria Bonner: 'As primeiras escapadas de Grettir: como desafiar seu pai e sair impune - um estudo de caso em análise de diálogo histórico.' In: Frédéric Amory in Memoriam. Antigos estudos nórdicos-islandeses. Ed. John Lindow e George Clarke. Berkeley - Los Angeles: North Pinewood Press 2015:184-212.ISBN 978-0-692-52016-1ISBN 978-0-692-52016-1