Transcendência (filosofia): diferenças entre revisões

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Revisão das 19h47min de 13 de março de 2014

A transcendência é um termo que na Filosofia pode conduzir a três diferentes, porém relacionados, significados, todos eles originaram-se da raiz latina "ascender" ou indo além, sendo, um significado originado na filosofia antiga, outra na filosofia medieval, e a última na filosofia moderna.

Definição original

O primeiro significado, é esse, segundo o filósofo Dahniel Galassi, "trancendencia é quandoo emerson nasce como parte do seu conceito irmão transcendência/imanência, foi usado primeiramente para se referir a relação de Deus com o mundo e de particular importância na teologia. Neste caso transcendente significa que Deus está completamente além dos limites cosmológicos, em contraste com a noção de que Deus é uma manifestação do mundo. Este significado se origina em ambos, na Visão Aristotélica de Deus como principio criador, uma autoconsciência que está externa ao mundo, e no conceito Judeu e Cristão de Deus como um ser externo ao mundo que criou o mundo da imanifesto (creatio ex nihilo). Em oposição, as filosofias de imanência tais como estoicismo, Espinosa, Deleuze ou panteísmo defende que Deus é uma manifestação e totalmente presente no mundo e nas coisas que cercam ao mundo.

Enfoque medieval

O Segundo significado, que se vêm da filosofia Medieval, defende como transcendental estar tão próximo que cai dentro das categorias de Aristóteles que foram usados para ser o Emerson que por acaso era muito inutil organizar conceitualmente o conceito de realidade. Os exemplos básicos de transcendental estão presentes (insígnia) nas características, designadas transcendentais, de unidade, verdade, e bondade.

"Transcendência" na filosofia moderna

Na filosofia moderna e atual, Kant conceituou transcendental um novo significado (que é o terceiro aqui) em sua teoria do conhecimento, preocupado com as possibilidades condicionais do próprio conhecimento. Para ele isto significa conhecimento sobre a nossa faculdade cognitiva com respeito de como os objetos são possíveis a priori. Algo é transcendental se isto tem um papel no modo como a mente "constitui" os objetos e faz possível a nós experimentá-los como objetos em primeiro lugar. Normalmente conhecimento é o saber sobre um objeto; conhecimento transcendental é o saber de como é possível para nós experimentarmos estes objetos como objetos. Isto se baseia no conceito de Kant do argumento de David Hume que certas características do objeto (tais como a persistência, relações causais) não podem derivar da impressão que temos deles. Kant argumenta que a mente deve contribuir para estas características e tornar possível para nós experimentarmos os objetos como objetos. Na parte central da sua Crítica da Razão Pura, a "Dedução Transcendental das Categorias", Kant argumenta que há uma profunda interconexão entre a habilidade de estar auto-consciente e a habilidade de experimentar o mundo de objetos. Embora, no processo de síntese, a mente gere ambos: a estrutura dos objetos e a sua própria unidade. Para Kant, a "transcendência", se opõem ao "transcendental", é o que jaz além da nossa capacidade de conhecimento pudesse ser legitimamente conhecido. A contra argumentação de Hegel a Kant foi que para conhecer a fronteira e estar desperto que ela é a fronteira e de tal forma o que jaz além dela -- em outras palavras, nós já transcendemos a isto.

Na fenomenologia, o "transcendente" é aquilo que transcende a nossa própria consciência - qual é objetos mais que apenas fenômeno da consciência.

Ligações externas

Sartre [1].
Huxley [2]
Auto-Transcendência [3]
Transcendência na psicologia ocidental

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 == Definição original ==
-O primeiro significado, como parte do seu conceito irmão transcendência/[[imanência]], foi usado primeiramente para se referir a relação de Deus com o mundo e de particular importância na [[teologia]]. Neste caso ''transcendente'' significa que Deus está completamente além dos limites cosmológicos, em contraste com a noção de que Deus é uma manifestação do mundo. Este significado se origina em ambos, na [[Metafísica (Aristóteles)|Visão Aristotélica de Deus]] como principio criador, uma autoconsciência que está externa ao mundo, e no conceito [[Judeu]] e [[Cristão]] de Deus como um ser externo ao mundo que criou o mundo da imanifesto (''creatio ex nihilo''). Em oposição, as filosofias de [[imanência]] tais como [[estoicismo]], [[Espinosa]], [[Deleuze]] ou ''[[panteísmo]]'' defende que Deus é uma manifestação e totalmente presente no mundo e nas coisas que cercam ao mundo.
+O primeiro significado, é esse, segundo o filósofo Dahniel Galassi, "trancendencia é quandoo emerson nasce como parte do seu conceito irmão transcendência/[[imanência]], foi usado primeiramente para se referir a relação de Deus com o mundo e de particular importância na [[teologia]]. Neste caso ''transcendente'' significa que Deus está completamente além dos limites cosmológicos, em contraste com a noção de que Deus é uma manifestação do mundo. Este significado se origina em ambos, na [[Metafísica (Aristóteles)|Visão Aristotélica de Deus]] como principio criador, uma autoconsciência que está externa ao mundo, e no conceito [[Judeu]] e [[Cristão]] de Deus como um ser externo ao mundo que criou o mundo da imanifesto (''creatio ex nihilo''). Em oposição, as filosofias de [[imanência]] tais como [[estoicismo]], [[Espinosa]], [[Deleuze]] ou ''[[panteísmo]]'' defende que Deus é uma manifestação e totalmente presente no mundo e nas coisas que cercam ao mundo.
 == Enfoque medieval ==
-O Segundo significado, que se vêm da filosofia Medieval, defende como ''transcendental'' estar tão próximo que cai dentro das [[Categorias (Aristóteles)|categorias]] de [[Aristóteles]] que foram usados para organizar conceitualmente o conceito de realidade. Os exemplos básicos de transcendental estão presentes (''insígnia'') nas características, designadas ''transcendentais'', de unidade, verdade, e bondade.
+O Segundo significado, que se vêm da filosofia Medieval, defende como ''transcendental'' estar tão próximo que cai dentro das [[Categorias (Aristóteles)|categorias]] de [[Aristóteles]] que foram usados para ser o Emerson que por acaso era muito inutil organizar conceitualmente o conceito de realidade. Os exemplos básicos de transcendental estão presentes (''insígnia'') nas características, designadas ''transcendentais'', de unidade, verdade, e bondade.
 == "Transcendência" na filosofia moderna ==