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Duas mulheres e um homem fumando em um antro de ópio, final do século 19

Estados Unidos

São Francisco

Covil de ópio na pensão de São Francisco, final do século 19

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As campanhas de erradicação do ópio levaram o consumo de ópio à clandestinidade, mas ainda era bastante comum em São Francisco e em outras cidades norte-americanas até a Segunda Guerra Mundial . Um antro de ópio típico em São Francisco pode ter sido uma lavanderia chinesa que tinha um porão, um quarto nos fundos ou um quarto no andar de cima que era hermeticamente fechado para impedir que as correntes de ar fizessem as lâmpadas de ópio piscarem ou permitirem que os vapores de ópio reveladores escapassem. Uma fotografia de um luxuoso antro de ópio em San Francisco do século 19 sobreviveu, tirada por IW Taber em 1886, mas a maioria dos ricos fumantes de ópio da cidade, chineses e não chineses, evitavam antros públicos de ópio em favor de fumar no privacidade de suas próprias casas.

Canadá

Os imigrantes chineses primeiro estabeleceram Chinatowns em Victoria e Vancouver, na Colúmbia Britânica, e aqui também, antros de ópio eram comuns no final do século XIX e início do século XX. Quando a cidade de São Francisco começou a taxar o ópio importado para fumar, o comércio foi desviado para Victoria e, de lá, grande parte do ópio foi contrabandeado para o sul, para os Estados Unidos. No entanto, uma boa quantidade de ópio foi consumida nos antros de ópio encontrados nas Chinatowns de Victoria e Vancouver . O "Beco de Xangai" desta última cidade era conhecido por suas rústicas tocas de ópio. Como nos Estados Unidos, os não-chineses frequentemente frequentavam os antros de ópio administrados pelos chineses nas Chinatowns canadenses.

França

"A New Vice: Opium Dens in France", uma ilustração do Le Petit Journal, 5 de julho de 1903.

O fumo de ópio na França começou com os expatriados franceses que voltavam para casa vindo das colônias da Indochina . No início do século 20, havia numerosos antros de ópio nas cidades portuárias da França, particularmente Toulon, Marselha e Hyères .

Londres

Desenho de fumantes de ópio em um antro de ópio em Londres com base em relatos fictícios do dia

A reputação da Londres vitoriana como um centro de fumantes de ópio é baseada em ficção literária e não em fatos históricos. A imprensa londrina, juntamente com autores britânicos populares da época, gostavam de retratar o distrito de Limehouse, em Londres, como um poço de perigo e mistério encharcado de ópio. Na verdade, a população chinesa de Londres nunca ultrapassou as poucas centenas, em grande contraste com as dezenas de milhares de chineses que se estabeleceram nas Chinatowns norte-americanas. Em meados da década de 1880, Chinatowns começaram a se formar em Londres e Liverpool com mercearias, restaurantes, locais de encontro e, no East End, nomes de ruas chineses. Em 1891, o Censo registrou 582 residentes nascidos na China na Grã-Bretanha, embora isso tenha caído para 387 em 1896. 80% eram homens solteiros entre 20 e 35 anos, a maioria sendo marinheiros. As empresas começaram a exportar ópio da Índia para a China, vendendo a droga para arrecadar dinheiro para comprar carregamentos de chá. Isso foi contra a lei chinesa e irritou as autoridades chinesas. Em 1839, a guerra eclodiu entre a Grã-Bretanha e a China pelo comércio de ópio . A Grã-Bretanha derrotou a China e sob os termos do Tratado de Nanking em 1842, Hong Kong tornou-se uma colônia britânica. Em 1857, a Segunda Guerra do Ópio resultou nos Tratados de Tianjin, que incluíam uma cláusula que permitia que a Grã-Bretanha e a França recrutassem chineses para as colônias britânicas, América do Norte, América do Sul e Austrália como mão de obra barata. No entanto, a Grã-Bretanha não recrutou tantos trabalhadores quanto a América do Norte, onde os chineses foram empregados na construção da Ferrovia Transcontinental e onde muitos chineses imigraram em busca de fortuna durante a corrida do ouro, portanto, as comunidades chinesas eram muito menores na Grã-Bretanha. Os imigrantes chineses para Londres muitas vezes chegavam aos portos do leste de Londres de barco, como a Blue Funnel Line. A maioria deles eram marinheiros, e muitos teriam se estabelecido em apenas algumas ruas selecionadas. Quando os empregos nas docas e nos barcos secaram, muitos chineses se voltaram para outros negócios, como restaurantes ou lavanderias.

Na década de 1860, "Dark England" com seus antros de ópio no East End de Londres foi descrito na imprensa e livros populares, vários indivíduos e organizações religiosas começaram a fazer campanha contra o tráfico irrestrito de ópio. Em Pennyfields havia uma missão cristã para os chineses e um templo confucionista. Em Limehouse Causeway havia a famosa hospedaria de Ah Tack. Havia muito preconceito contra a comunidade chinesa do East End, com muito dele iniciado pelos escritos de Thomas Burke e Sax Rohmer . Ambos os homens escreveram sobre a comunidade chinesa. Burke e Ward exageraram o verdadeiro tamanho da comunidade chinesa e fizeram muitas menções a jogos de azar, antros de ópio e "coisas profanas" nas sombras. Um personagem do último romance de Charles Dickens , O Mistério de Edwin Drood (1870) define o cenário: "Ó minha pobre cabeça! Faço meus cachimbos com velhos tinteiros, veja bem, querido – este é um – e enfio – em um bocal, desta maneira, e tiro meu misturador deste dedal com esta pequena colher de chifre; e assim eu preencho, querida. Ah, meus pobres nervos!" 

Fotografia rara de duas mulheres do lado de fora do antro de ópio de Ah Sing do Museu de Ciências de Londres

Dickens é famoso por seu retrato e caricatura da Londres do século XIX. Portanto, é significativo que ele tenha imortalizado esse antro de ópio no leste de Londres, identificando-o como parte do tecido da Londres vitoriana. O estabelecimento "administrado pelo chinês" descrito em O Mistério de Edwin Drood, foi baseado em um antro de ópio real. Era dirigido por Ah Sing, ou John Johnston, como era conhecido por seus clientes, um imigrante de Amoy na China. Existem raras fotografias da cena chinesa do ópio no leste de Londres. Uma fotografia mantida no Museu da Ciência em Londres mostra duas mulheres chinesas do lado de fora do antro de ópio de Ah Sing. Ah Sing era ele mesmo um fumante, e foi alegado que só ele tinha o "verdadeiro segredo de misturar ópio ... de olho nos negócios". Seu segredo evidentemente lhe trouxe muito sucesso, pois sua toca era frequentada pelos marinheiros chineses locais em uma pausa do trabalho nos navios, mas também por outros. Algumas elites literárias da época, incluindo Arthur Conan Doyle (veja " O homem com o lábio torcido ") e o próprio Dickens, visitaram a área, embora se eles mesmos tenham aceitado o "cachimbo" não tenha sido revelado. O antro de ópio de Ah Sing era provavelmente o mais famoso dos antros da Londres vitoriana, atraindo cavalheiros da própria elite da alta sociedade londrina. 

Em 1868, o Pharmacy Act reconheceu drogas perigosas e limitou sua venda a químicos e farmacêuticos registrados, mas até o final do século XIX poucos médicos e cientistas alertavam sobre os perigos da toxicodependência. Quando o pequeno número de antros de ópio diminuiu gradualmente em Londres, após a repressão das autoridades, indivíduos como Ah Sing foram forçados a se mudar de suas propriedades e tiveram que encontrar maneiras alternativas de ganhar a vida. Em seus últimos dias, dizia-se que ele continuava a fumar, apesar de encontrar religião. Ele finalmente conseguiu parar de fumar ópio, embora apenas alguns dias antes de morrer por volta de 1890, aos 64 anos. Ele agora está enterrado no Cemitério Bow.

Na cultura popular

 

Anime and manga

• In the anime and manga Kuroshitsuji, one of the main side characters, Lau, owns an opium den.

Film

• In the film McCabe & Mrs. Miller (1971), Constance Miller visits a very low-class opium den at the very end of the movie in the Asia quarter of the town.
• In the film Once Upon a Time in America (1984), the character David "Noodles" Aaronson (Robert De Niro) frequents an opium den.
• In the film Tombstone (1993), the character, William Brocius aka Curly Bill Brocius (played by Powers Boothe), is seen smoking opium in an Old West opium den before exiting to the street and shooting the town marshal, Fred White. In reality, Curly Bill was intoxicated by alcohol rather than opium.
• In the film Wild Bill (1995), Wild Bill Hickok, played by Jeff Bridges, frequents an opium den in Deadwood. His sessions with the pipe are often the trigger for hallucinogenic flashbacks.
• In the film adaptation of From Hell (2001), the main character, Inspector Fred Abberline played by Johnny Depp, frequents opium dens.
• The film Gangs of New York (2002) portrayed rival political ward bosses in search of fraudulent voters rousting Chinese immigrants from an opium den in the Five Points neighborhood of Manhattan, in the 1860s.
• Starz Channel Original Series The Borgias. Juan visits an opium den for pain in his leg from an arrow wound.

Literature

• In Agatha Christie's magazine short story "The Lost Mine"(1923), Hercule Poirot is forced, much against his will, to conduct part of his investigation in a Limehouse opium den. The story appeared in book form in the American version of Poirot Investigates (1925) and in the UK in Poirot's Early Cases (1974).
• In Cassandra Clare's novel Clockwork Prince, Will visits an opium den where a faerie version of the drug is smoked. The characters still refer to it as an opium den.
• In Charles Dickens' final and uncompleted novel, The Mystery of Edwin Drood, an opium den is a critical element of the story.
• In Arthur Conan Doyle's Sherlock Holmes story "The Man with the Twisted Lip", Dr. Watson goes to an opium den in the East End of London to find Isa Whitney.
• In Hergé's The Adventures of Tintin story The Blue Lotus (1934–1935), the main character Tintin is involved in infiltrating opium dens.
• Rudyard Kipling's short story "The Gate of a Hundred Sorrows" tells the history of a Chinese opium den in India.
• Michael McDowell's novel Gilded Needles revolves around an opium ring in 1880s New York City and features detailed descriptions of both opium dens and opium paraphernalia, heavily based on historical records and the few photos available.
• In Alan Moore and Kevin O'Neill's graphic novel The League of Extraordinary Gentlemen, Mina Murray finds aged adventurer Allan Quatermain in an opium den. "Singapore Charlie's" den is the setting of their first encounter with the "Devil Doctor".
• Anaïs Nin's collection Delta of Venus (published posthumously in 1977) contains a short story where the main character finds herself within an opium den.
• In Edgar Allan Poe's short story "Ligeia", the narrator reports his use of opium to cope with the loss of his first wife.
• In Philip Pullman's novel The Ruby in the Smoke (1985), Sally is depicted fainting in an opium den
• In Sax Rohmer's novel The Mystery of Dr. Fu-Manchu (1913), Nayland Smith and Dr Petrie enter Singapore Charlie's Thames-side opium den in search of Dr Fu Manchu and his henchmen.
• In Jules Verne's novel Around the World in Eighty Days (1873), Fix attempts to delay Fogg by giving Passepartout a pipe in a Hong Kong opium den.
• In Oscar Wilde's novel, The Picture of Dorian Gray, Dorian visits the opium dens of London when indulging in the pleasures of life whether moral or immoral, having been influenced by the hedonistic outlook on life of Lord Henry Wotton.
• In Tennessee Williams' play, The Glass Menagerie (1944), the main character Tom tells his religious mother that he goes to an opium den.
• Jeet Thayil's debut novel, Narcopolis (2012), is largely set in an opium den in Old Bombay during the 1970–1990s.
• In Robert E. Howard's 1929 novella, Skull-Face, a Limehouse opium-den called Yun Shatu's Temple of Dreams serves as the main locale for the first half of the story.

Television

• In Copper season 2, Elizabeth Haverford Morehouse visits an opium den after her husband, Jonathan Morehouse (who'd introduced her to the drug), cuts off her supply in an effort to wean her off the drug.
• In the television drama series The Knick (2014), set in Manhattan in 1900, Clive Owen's character, Dr. John Thackery, is both a cocaine and opium addict, and frequently visits an opium den on Mott Street in Chinatown to get high and enjoy a Chinese prostitute/worker at the den.
• In The Simpsons episode "Treehouse of Horror XV" several characters, most notably Ralph and Mr. Burns, are shown smoking opium in an opium den in 19th-century London.
• In Boardwalk Empire episode "Nights in Ballygran", Jimmy Darmody is shown smoking opium at an opium den in Chinatown.
• In The Blacklist episode "Cape May", Raymond "Red" Reddington is seen as a patron inside of an opium den in New York City's Chinatown. In previous episodes, he speaks about his previous experiences with opium dens.
• In the Silicon Valley episode "Hooli-Con", Erlich officially leaves the show. Gavin leaves him at an opium den in Tibet with enough money to last five years.
• In the Highlander series, immortal Brian Cullen develops a fear of fighting other immortals. He escapes from his fear by smoking opium at opium dens in San Francisco during the Gold Rush.
• In the Spawn series, sadistic government official Jason Wynn had Terry thrown into an opium den and drugged and tortured him there.
• In the Korean TV show Mr. Sunshine, Gu Dong-Mae uses an opium den to rest and recover from his wounds near the show's finale.

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