Pós-generismo: diferenças entre revisões
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Pós-generismo ou pósgenerismo (postgenderism em inglês) é um movimento social, político e cultural que surgiu da erosão do papel cultural, biológico, psicológico e social do gênero, e um argumento para explicar por que a erosão do gênero binário será libertadora.[1]
Os pós-generistas argumentam que o gênero é uma limitação arbitrária e desnecessária do potencial humano e prevê a eliminação do generismo/generar (gendering) biológico e psicológico involuntário na espécie humana como resultado da evolução social e cultural, através da aplicação de neurotecnologia, biotecnologia e tecnologias de reprodução assistida.[1]
Os defensores do pós-gênero (postgenderismo) argumentam que a presença de regras de gênero, estratificação social e disparidades e diferenças cogno-físicas são geralmente em detrimento dos indivíduos e da sociedade. Dado o potencial radical de opções avançadas de reprodução assistida, os pós-géneros acreditam que o sexo para fins reprodutivos se tornará obsoleto ou que todos os seres humanos pós-generados terão a capacidade, se assim o desejarem, de realizar uma gravidez a termo e 'pai'. uma criança que, segundo os pós-sexistas, teria o efeito de eliminar a necessidade de gêneros definidos em tal sociedade.[1]
Raízes culturais
O pós-gênero como um fenômeno cultural tem raízes no feminismo, no masculinismo, juntamente com a androginia, os movimentos metrossexual/tecnossexual e transgênero. No entanto, foi através da aplicação da filosofia transumanista que os pósgeneristas conceberam o potencial de mudanças morfológicas reais para os membros da espécie humana e como os futuros seres humanos em uma sociedade pós-gênera se reproduzirão. Nesse sentido, é uma ramificação do transumanismo, pós-humanismo[2] e futurismo.[1]
Tecnologias futuras
No que diz respeito às potenciais tecnologias de reprodução assistida, acredita-se que a reprodução possa continuar ocorrendo fora dos métodos convencionais, ou seja, relações sexuais e inseminação artificial. Avanços como clonagem humana, partenogênese e útero artificial podem aumentar significativamente o potencial de reprodução humana.[1]
Muitos argumentam que o espaço pós-humano será mais virtual do que real. Os indivíduos podem consistir em mentes carregadas vivendo como padrões de dados em supercomputadores ou usuários envolvidos em realidades virtuais completamente imersivas . Os pós-sexistas afirmam que esses tipos de existência não são específicos de gênero, permitindo que os indivíduos transformem suas aparências e sexualidade virtuais à vontade.[1]
Sexualidade
Os pós-generistas/pós-sexistas/póssexistas sustentam que uma sociedade sem gênero não implica a existência de uma espécie desinteressada em sexo e sexualidade. Pensa-se que as relações sexuais e a intimidade interpessoal possam e existam em um futuro pós-sexo/pós-sexismo/póssexismo, mas que essas atividades podem assumir formas diferentes.[1] Por exemplo, essa teoria levanta a relação entre gênero e tecnologias, como o papel desta última no desmantelamento da ordem convencional de gênero.[3] O pós-gênerismo/pósgênero, no entanto, não está diretamente preocupado com a ação física do sexo ou com a sexualidade. Acredita-se que ele ofereça um sistema mais igualitário, onde os indivíduos sejam classificados de acordo com fatores como idade, talentos e interesses, em vez de gênero.
Feminismo
No livro de 1970 The Dialectic of Sex, a feminista radical Shulamith Firestone escreveu que as diferenças nos papéis biológicos reprodutivos são uma fonte de desigualdade de gênero. Firestone destacou a gravidez e o parto, argumentando que um útero artificial libertaria "as mulheres da tirania de sua biologia reprodutiva".[4][5]
Romances com temas pós-gêneros
- 2312 por Kim Stanley Robinson[6]
- Justiça Auxiliar por Ann Leckie
- Distress por Greg Egan
- Não Morda o Sol por Tanith Lee
- Glasshouse por Charles Stross
- Steel Beach por John Varley
- Venus Plus X por Theodore Sturgeon
- Mulher à Beira do Tempo por Marge Piercy
Veja também
Referências
- ↑ a b c d e f g Dvorsky (2008). «Postgenderism: Beyond the Gender Binary»
- ↑ Ferrando (2014). «Is the Post-Human a Post-Woman? Robots, Cyborgs and the Futures of Gender». European Journal of Futures Research. 2. doi:10.1007/s40309-014-0043-8
- ↑ Oliffe, John; Greaves, Lorraine (2011). Designing and Conducting Gender, Sex, and Health Research. SAGE. Los Angeles, CA: [s.n.] 30 páginas. ISBN 9781412982436
- ↑ «What Do Artificial Wombs Mean for Women?». RH Reality Check
- ↑ «Why Not Artificial Wombs?» (PDF). The New Atlantis
- ↑ Goonan. «2312 by Kim Stanley Robinson (review).». Configurations. 20: 199–203
Fontes
- Haraway, Donna. "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century," in Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (New York; Routledge, 1991), pp. 149–181.
- Schaub, Joseph Christopher. Presenting the Cyborg's Futurist Past: An Analysis of Dziga Vertov's Kino-Eye. Department of Comparative Literature, University of Maryland
- Galántai, Zoltán. Proposal for the Declaration of Intelligent Beings' Rights. Technical University of Budapest