Paula Montero: diferenças entre revisões
inclusão de referências |
inclusão de referência |
||
Linha 11: | Linha 11: | ||
Em 1986, ingressou nos quadros docentes do Departamento de Antropologia da USP. No Programa de Pós-graduação em Antropologia Social consolidou os estudos na área de Antropologia da religião, orientando dezenas de pesquisadores<ref name=":0" />. Além das atividades docentes, também exerceu cargos de chefia, incluindo o da direção do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP e o de coordenadora do megaevento Brasil 50 mil Anos — uma Viagem ao Passado Pré-Colonial<ref>{{Citar web |url=https://pib.socioambiental.org/pt/Not%C3%ADcias?id=3368 |titulo=Notícias - Povos Indígenas no Brasil |acessodata=2020-12-20 |website=pib.socioambiental.org}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://cultura.estadao.com.br/noticias/geral,disputa-entre-cenografo-e-museu-vai-a-justica,20011010p8628 |titulo=Disputa entre cenógrafo e museu vai à Justiça - Cultura |acessodata=2020-12-20 |website=Estadão |lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://istoe.com.br/41001_MUITO%20ANTES%20DE%20CABRAL/ |titulo=Muito antes de Cabral |data=2001-09-12 |acessodata=2020-12-20 |website=ISTOÉ Independente |lingua=pt-BR}}</ref>, além do de editora da Revista de Antropologia<ref>{{citar periódico |titulo=Revista de Antropologia,a marca da tradição |acessodata=2020-12-20 |jornal=Revista de Antropologia |publicado= |ultimo=Montero |primeiro=Paula |pagina=411-422 |url=https://www.scielo.br/pdf/ra/v46n2/a10v46n2.pdf |data=2003 |numero=2 |volume=46}}</ref>. |
Em 1986, ingressou nos quadros docentes do Departamento de Antropologia da USP. No Programa de Pós-graduação em Antropologia Social consolidou os estudos na área de Antropologia da religião, orientando dezenas de pesquisadores<ref name=":0" />. Além das atividades docentes, também exerceu cargos de chefia, incluindo o da direção do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP e o de coordenadora do megaevento Brasil 50 mil Anos — uma Viagem ao Passado Pré-Colonial<ref>{{Citar web |url=https://pib.socioambiental.org/pt/Not%C3%ADcias?id=3368 |titulo=Notícias - Povos Indígenas no Brasil |acessodata=2020-12-20 |website=pib.socioambiental.org}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://cultura.estadao.com.br/noticias/geral,disputa-entre-cenografo-e-museu-vai-a-justica,20011010p8628 |titulo=Disputa entre cenógrafo e museu vai à Justiça - Cultura |acessodata=2020-12-20 |website=Estadão |lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://istoe.com.br/41001_MUITO%20ANTES%20DE%20CABRAL/ |titulo=Muito antes de Cabral |data=2001-09-12 |acessodata=2020-12-20 |website=ISTOÉ Independente |lingua=pt-BR}}</ref>, além do de editora da Revista de Antropologia<ref>{{citar periódico |titulo=Revista de Antropologia,a marca da tradição |acessodata=2020-12-20 |jornal=Revista de Antropologia |publicado= |ultimo=Montero |primeiro=Paula |pagina=411-422 |url=https://www.scielo.br/pdf/ra/v46n2/a10v46n2.pdf |data=2003 |numero=2 |volume=46}}</ref>. |
||
Dos estudos sobre [[magia]] e [[umbanda]], religião que mobilizou seu interesse inicial, Montero passou aos sobre [[catolicismo]], buscando compreender de que modo a cultura havia se tornado uma questão para a Igreja Católica. Com [[Ralph Della Cava]] desenvolveu uma extensa investigação sobre os meios de comunicação de massa e sua utilização pela Igreja Católica<ref>{{citar periódico |titulo=... E o verbo se fez imagem - Igreja católica e os meios decomunicação no Brasil: 1962-1989, de Ralph Delia Cava e Paula Monteiro. Petrópolis, Vozes, 1991. |acessodata=2020-12-20 |jornal=Revista Brasileira de Ciências Sociais |publicado= |ultimo=Ramos |primeiro=José Mario |pagina= |url=http://www.anpocs.com/images/stories/RBCS/18/rbcs18_resenhas.pdf}}</ref>. Na década de 2000 desenvolveu um projeto sobre as [[missões]] [[Salesianos|salesianas]], tendo como norte o conceito de mediação cultural<ref>{{Citar web |ultimo=Fachin |primeiro=Patrícia |url=http://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/3601-paula-montero |titulo=Um aprendizado sobre a convivência das diferenças |acessodata=2020-12-19 |website=www.ihuonline.unisinos.br |lingua=pt-br}}</ref>, utilizado de modo a problematizar as relações entre missionários e indígenas<ref |
Dos estudos sobre [[magia]] e [[umbanda]], religião que mobilizou seu interesse inicial, Montero passou aos sobre [[catolicismo]], buscando compreender de que modo a cultura havia se tornado uma questão para a Igreja Católica. Com [[Ralph Della Cava]] desenvolveu uma extensa investigação sobre os meios de comunicação de massa e sua utilização pela Igreja Católica<ref>{{citar periódico |titulo=... E o verbo se fez imagem - Igreja católica e os meios decomunicação no Brasil: 1962-1989, de Ralph Delia Cava e Paula Monteiro. Petrópolis, Vozes, 1991. |acessodata=2020-12-20 |jornal=Revista Brasileira de Ciências Sociais |publicado= |ultimo=Ramos |primeiro=José Mario |pagina= |url=http://www.anpocs.com/images/stories/RBCS/18/rbcs18_resenhas.pdf}}</ref>. Na década de 2000 desenvolveu um projeto sobre as [[missões]] [[Salesianos|salesianas]], tendo como norte o conceito de mediação cultural<ref>{{Citar web |ultimo=Fachin |primeiro=Patrícia |url=http://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/3601-paula-montero |titulo=Um aprendizado sobre a convivência das diferenças |acessodata=2020-12-19 |website=www.ihuonline.unisinos.br |lingua=pt-br}}</ref>, utilizado de modo a problematizar as relações entre missionários e indígenas, ampliando as reflexões sobre religião e cultura<ref>{{Citar periódico |titulo=Deus na aldeia: missionários, índios e mediação cultural |url=http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0034-77012006000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt |jornal=Revista de Antropologia |data=2006-12 |issn=0034-7701 |paginas=789–795 |numero=2 |acessodata=2020-12-26 |doi=10.1590/S0034-77012006000200010 |primeiro=Eduardo |ultimo=Dullo}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Deus na fronteira |url=http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0102-69092007000300013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt |jornal=Revista Brasileira de Ciências Sociais |data=2007-10 |issn=0102-6909 |paginas=149–152 |numero=65 |acessodata=2020-12-26 |doi=10.1590/S0102-69092007000300013 |primeiro=Oscar Calavia |ultimo=Sáez}}</ref>. |
||
A partir de 2010 passou a refletir sobre as relações entre religião e esfera pública, inicialmente inspirada pelas reflexões de [[Jürgen Habermas|Jurgen Habermas.]] Seu trabalho se desdobrou em considerações sobre os conceitos de religião civil e de religião pública<ref>{{Citar periódico |titulo=O debate conceitual sobre religiões “cívica”, “civil” e “pública” proposto por Paula Montero e uma remissão para o caso do Brasil a partir de reflexões anteriores da autora |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88038 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=42–57 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88038 |lingua=pt |primeiro=Marcelo |ultimo=Camurça |publicado= |pagina=}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Evangélicos, mídias e periferias urbanas: questões para um diálogo sobre religião, cidade, nação e sociedade civil no Brasil contemporâneo |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88039 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=58–80 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88039 |lingua=pt |primeiro=Carly |ultimo=Machado |publicado= |pagina=}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=A religião fora da igreja: comentário ao texto de Paula Montero |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88040 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=81–89 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88040 |lingua=pt |primeiro=Emerson |ultimo=Giumbelli |publicado= |pagina=}}</ref>. De acordo com Carranza, religião pública é assumida por Montero como "a instituição religiosa que, enquanto ator organizado na sociedade civil, reorienta moralmente o poder do Estado com a legitimidade que a autoridade eclesiástica lhe empresta, mas à margem dela" <ref>{{citar livro |url=https://www.kas.de/documents/265553/265602/Neuer+politischer+Aktivismus+in+Brasilien+Die+Evangelikalen+im+21.+Jahrhundert.pdf/b91a6b95-922b-6a02-b025-676ca206f6ea?version=1.0&t=1601315984837 |título=Novo ativismo político no Brasil : os evangélicos do século XXI |ultimo=Guadalupe |primeiro=José Luiz |ultimo2=Carranza |primeiro2=Brenda |editora=Konrad Adenauer Stiftung |ano=2020 |local=Rio de Janeiro |página=187 |páginas=}}</ref>. Muitas das publicações mais recentes de Montero incluem observações sobre práticas e discursos difundidos em igrejas [[neopentecostais]] como, por exemplo, a [[Igreja Universal do Reino de Deus]], e reflexões sobre a produção de gramáticas religiosas e [[Secularismo|seculares]] no Brasil contemporâneo.<ref>{{Citar web |url=https://revistapesquisa.fapesp.br/fe-publica/ |titulo=Fé pública |acessodata=2020-12-19 |website=revistapesquisa.fapesp.br |lingua=pt-br}}</ref> |
A partir de 2010 passou a refletir sobre as relações entre religião e esfera pública, inicialmente inspirada pelas reflexões de [[Jürgen Habermas|Jurgen Habermas.]] Seu trabalho se desdobrou em considerações sobre os conceitos de religião civil e de religião pública<ref>{{Citar periódico |titulo=O debate conceitual sobre religiões “cívica”, “civil” e “pública” proposto por Paula Montero e uma remissão para o caso do Brasil a partir de reflexões anteriores da autora |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88038 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=42–57 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88038 |lingua=pt |primeiro=Marcelo |ultimo=Camurça |publicado= |pagina=}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Evangélicos, mídias e periferias urbanas: questões para um diálogo sobre religião, cidade, nação e sociedade civil no Brasil contemporâneo |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88039 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=58–80 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88039 |lingua=pt |primeiro=Carly |ultimo=Machado |publicado= |pagina=}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=A religião fora da igreja: comentário ao texto de Paula Montero |url=https://seer.ufrgs.br/debatesdoner/article/view/88040 |jornal=Debates do NER |data=2018-11-09 |issn=1982-8136 |paginas=81–89 |numero=33 |acessodata=2020-12-20 |doi=10.22456/1982-8136.88040 |lingua=pt |primeiro=Emerson |ultimo=Giumbelli |publicado= |pagina=}}</ref>. De acordo com Carranza, religião pública é assumida por Montero como "a instituição religiosa que, enquanto ator organizado na sociedade civil, reorienta moralmente o poder do Estado com a legitimidade que a autoridade eclesiástica lhe empresta, mas à margem dela" <ref>{{citar livro |url=https://www.kas.de/documents/265553/265602/Neuer+politischer+Aktivismus+in+Brasilien+Die+Evangelikalen+im+21.+Jahrhundert.pdf/b91a6b95-922b-6a02-b025-676ca206f6ea?version=1.0&t=1601315984837 |título=Novo ativismo político no Brasil : os evangélicos do século XXI |ultimo=Guadalupe |primeiro=José Luiz |ultimo2=Carranza |primeiro2=Brenda |editora=Konrad Adenauer Stiftung |ano=2020 |local=Rio de Janeiro |página=187 |páginas=}}</ref>. Muitas das publicações mais recentes de Montero incluem observações sobre práticas e discursos difundidos em igrejas [[neopentecostais]] como, por exemplo, a [[Igreja Universal do Reino de Deus]], e reflexões sobre a produção de gramáticas religiosas e [[Secularismo|seculares]] no Brasil contemporâneo.<ref>{{Citar web |url=https://revistapesquisa.fapesp.br/fe-publica/ |titulo=Fé pública |acessodata=2020-12-19 |website=revistapesquisa.fapesp.br |lingua=pt-br}}</ref> |
||
Linha 22: | Linha 22: | ||
Em 2008 recebeu Comenda da [[Ordem Nacional do Mérito Científico]]. |
Em 2008 recebeu Comenda da [[Ordem Nacional do Mérito Científico]]. |
||
== |
== Escritos == |
||
Livros e coletâneas |
Livros e coletâneas |
||
* ''Religião e Controvérsias Públicas: experiências, práticas sociais e discursos''. 2015.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/932127392 |título=Religiões e controvérsias públicas : experiências, práticas sociais e discursos |ultimo=Montero, Paula, |local=São Paulo |oclc=932127392}}</ref> |
* ''Religião e Controvérsias Públicas: experiências, práticas sociais e discursos''. 2015.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/932127392 |título=Religiões e controvérsias públicas : experiências, práticas sociais e discursos |ultimo=Montero, Paula, |local=São Paulo |oclc=932127392}}</ref> |
||
* ''Selvagens, Civilizados Autênticos. A produção das Diferenças nas Etnografias Salesianas''. 2012.<ref name=":1" / |
* ''Selvagens, Civilizados Autênticos. A produção das Diferenças nas Etnografias Salesianas''. 2012.<ref name=":1">{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/849800883 |título=Selvagens, civilizados, autênticos : a produção das diferenças nas etnografias salesianas, 1920-1970 |ultimo=Montero, Paula. |data=2012 |editora=EDUSP |local=São Paulo, SP, Brasil |oclc=849800883}}</ref> |
||
* ''Mão e Contramão''. 2009.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/701333203 |título=Mão e contramão : e outros ensaios contemporâneos |ultimo=Montero, Paula. |ultimo2=Comin, Alvaro A. |ultimo3=Araújo, Cícero. |ultimo4=Centro Brasileiro de Análise e Planejamento. |data=2009 |editora=Editora Globo |edicao=1a ed |local=São Paulo |oclc=701333203}}</ref> |
* ''Mão e Contramão''. 2009.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/701333203 |título=Mão e contramão : e outros ensaios contemporâneos |ultimo=Montero, Paula. |ultimo2=Comin, Alvaro A. |ultimo3=Araújo, Cícero. |ultimo4=Centro Brasileiro de Análise e Planejamento. |data=2009 |editora=Editora Globo |edicao=1a ed |local=São Paulo |oclc=701333203}}</ref> |
||
* ''Retrato de Grupo''. 2009.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/690237606 |título=Retrato de grupo : 40 anos do CEBRAP |ultimo=Moura, Flávio, 1978- |ultimo2=Montero, Paula, |local=São Paulo, SP |oclc=690237606}}</ref> |
* ''Retrato de Grupo''. 2009.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/690237606 |título=Retrato de grupo : 40 anos do CEBRAP |ultimo=Moura, Flávio, 1978- |ultimo2=Montero, Paula, |local=São Paulo, SP |oclc=690237606}}</ref> |
||
* ''Deus na Aldeia: Missionários, Índios e Mediação Cultural''. 2006.<ref name=":2" /> |
* ''Deus na Aldeia: Missionários, Índios e Mediação Cultural''. 2006.<ref name=":2">{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/85787675 |título=Deus na aldeia : missionários, índios e mediação cultural |ultimo=Montero, Paula. |data=2006 |editora=Editora Globo |edicao=1a ed |local=São Paulo |oclc=85787675}}</ref> |
||
* ''Entre o mito e a história. As comemorações em torno do V Centenário do Descobrimento da América''. 1996.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/35578065 |título=Entre o mito e a história : o V centenário do descobrimento da América |ultimo=Simioni, Ana Paula. |ultimo2=Montero, Paula. |data=1996 |editora=Vozes |local=Petrópolis |oclc=35578065}}</ref> |
* ''Entre o mito e a história. As comemorações em torno do V Centenário do Descobrimento da América''. 1996.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/35578065 |título=Entre o mito e a história : o V centenário do descobrimento da América |ultimo=Simioni, Ana Paula. |ultimo2=Montero, Paula. |data=1996 |editora=Vozes |local=Petrópolis |oclc=35578065}}</ref> |
||
* ''E o verbo se fez imagem: Igreja Católica e os meios de comunicação social''. 1991.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/24507206 |título=--e o verbo se faz imagem : Igreja Católica e os meios de comunicação no Brasil, 1962-1989 |ultimo=Della Cava, Ralph. |data=1991 |editora=Vozes |local=Petrópolis |oclc=24507206}}</ref> |
* ''E o verbo se fez imagem: Igreja Católica e os meios de comunicação social''. 1991.<ref>{{Citar livro |url=https://www.worldcat.org/oclc/24507206 |título=--e o verbo se faz imagem : Igreja Católica e os meios de comunicação no Brasil, 1962-1989 |ultimo=Della Cava, Ralph. |data=1991 |editora=Vozes |local=Petrópolis |oclc=24507206}}</ref> |
Revisão das 18h52min de 26 de dezembro de 2020
Este artigo foi proposto para eliminação por consenso. |
Paula Montero (Rio de Janeiro, 19 de novembro de 1951) é uma antropóloga brasileira, professora titular da Universidade de São Paulo e pesquisadora da área de Antropologia da Religião, na qual é referência.
Paula Montero | |
---|---|
Nascimento | 19 de novembro de 1951 Rio de Janeiro |
Cidadania | Brasil |
Alma mater | |
Ocupação | antropóloga |
Empregador(a) | Universidade de São Paulo, Centro Brasileiro de Análise e Planejamento |
Vida
Paula Montero nasceu no Rio de Janeiro. Fez sua formação superior na França: graduou-se em Ciências Sociais na Université de Paris VII - Vincennes em 1973 e em Psicologia na Université Réné Descartes Sorbonne em 1976. Concluiu o mestrado em Antropologia Social na Université de Paris VII em 1974, sob a orientação de Jean Claude Martinon. Doutorou-se em Antropologia pela Universidade de São Paulo, em 1983, sob a supervisão de Eunice Ribeiro Durham, defendendo o trabalho Da doença à desordem: a cura mágica na Umbanda.[1] Tornou-se Livre-Docente em 1992.
Foi casada com o cientista social Renato Ortiz.
Realizações
Em 1986, ingressou nos quadros docentes do Departamento de Antropologia da USP. No Programa de Pós-graduação em Antropologia Social consolidou os estudos na área de Antropologia da religião, orientando dezenas de pesquisadores[1]. Além das atividades docentes, também exerceu cargos de chefia, incluindo o da direção do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP e o de coordenadora do megaevento Brasil 50 mil Anos — uma Viagem ao Passado Pré-Colonial[2][3][4], além do de editora da Revista de Antropologia[5].
Dos estudos sobre magia e umbanda, religião que mobilizou seu interesse inicial, Montero passou aos sobre catolicismo, buscando compreender de que modo a cultura havia se tornado uma questão para a Igreja Católica. Com Ralph Della Cava desenvolveu uma extensa investigação sobre os meios de comunicação de massa e sua utilização pela Igreja Católica[6]. Na década de 2000 desenvolveu um projeto sobre as missões salesianas, tendo como norte o conceito de mediação cultural[7], utilizado de modo a problematizar as relações entre missionários e indígenas, ampliando as reflexões sobre religião e cultura[8][9].
A partir de 2010 passou a refletir sobre as relações entre religião e esfera pública, inicialmente inspirada pelas reflexões de Jurgen Habermas. Seu trabalho se desdobrou em considerações sobre os conceitos de religião civil e de religião pública[10][11][12]. De acordo com Carranza, religião pública é assumida por Montero como "a instituição religiosa que, enquanto ator organizado na sociedade civil, reorienta moralmente o poder do Estado com a legitimidade que a autoridade eclesiástica lhe empresta, mas à margem dela" [13]. Muitas das publicações mais recentes de Montero incluem observações sobre práticas e discursos difundidos em igrejas neopentecostais como, por exemplo, a Igreja Universal do Reino de Deus, e reflexões sobre a produção de gramáticas religiosas e seculares no Brasil contemporâneo.[14]
Desde 1997 é pesquisadora do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento, tendo presidido a instituição entre os anos de 2008 e 2015. Também foi editora da revista publicada pelo Cebrap, a Novos Estudos[15]. No âmbito do Cebrap, produziu com Ronaldo Almeida um seminal estudo sobre trânsito religioso, mapeando fluxos e direções de mudanças nas filiações religiosas e propondo um padrão de migração de pessoas e crenças entre as religiões[16].
Em 1996 assumiu a Coordenação Adjunta da área de Ciências Humanas e Sociais da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo.[17]
Prêmios
Em 2008 recebeu Comenda da Ordem Nacional do Mérito Científico.
Escritos
Livros e coletâneas
- Religião e Controvérsias Públicas: experiências, práticas sociais e discursos. 2015.[18]
- Selvagens, Civilizados Autênticos. A produção das Diferenças nas Etnografias Salesianas. 2012.[19]
- Mão e Contramão. 2009.[20]
- Retrato de Grupo. 2009.[21]
- Deus na Aldeia: Missionários, Índios e Mediação Cultural. 2006.[22]
- Entre o mito e a história. As comemorações em torno do V Centenário do Descobrimento da América. 1996.[23]
- E o verbo se fez imagem: Igreja Católica e os meios de comunicação social. 1991.[24]
- Da doença à desordem: a cura mágica na Umbanda. 1985.
- Magia e pensamento mágico. 1985.[25]
Referências
- ↑ a b MONTERO, Paula (25 de julho de 2020). «CV Lattes». buscatextual.cnpq.br. Consultado em 19 de dezembro de 2020
- ↑ «Notícias - Povos Indígenas no Brasil». pib.socioambiental.org. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ «Disputa entre cenógrafo e museu vai à Justiça - Cultura». Estadão. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ «Muito antes de Cabral». ISTOÉ Independente. 12 de setembro de 2001. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Montero, Paula (2003). «Revista de Antropologia,a marca da tradição» (PDF). Revista de Antropologia. 46 (2): 411-422. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Ramos, José Mario. «... E o verbo se fez imagem - Igreja católica e os meios decomunicação no Brasil: 1962-1989, de Ralph Delia Cava e Paula Monteiro. Petrópolis, Vozes, 1991.» (PDF). Revista Brasileira de Ciências Sociais. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Fachin, Patrícia. «Um aprendizado sobre a convivência das diferenças». www.ihuonline.unisinos.br. Consultado em 19 de dezembro de 2020
- ↑ Dullo, Eduardo (dezembro de 2006). «Deus na aldeia: missionários, índios e mediação cultural». Revista de Antropologia (2): 789–795. ISSN 0034-7701. doi:10.1590/S0034-77012006000200010. Consultado em 26 de dezembro de 2020
- ↑ Sáez, Oscar Calavia (outubro de 2007). «Deus na fronteira». Revista Brasileira de Ciências Sociais (65): 149–152. ISSN 0102-6909. doi:10.1590/S0102-69092007000300013. Consultado em 26 de dezembro de 2020
- ↑ Camurça, Marcelo (9 de novembro de 2018). «O debate conceitual sobre religiões "cívica", "civil" e "pública" proposto por Paula Montero e uma remissão para o caso do Brasil a partir de reflexões anteriores da autora». Debates do NER (33): 42–57. ISSN 1982-8136. doi:10.22456/1982-8136.88038. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Machado, Carly (9 de novembro de 2018). «Evangélicos, mídias e periferias urbanas: questões para um diálogo sobre religião, cidade, nação e sociedade civil no Brasil contemporâneo». Debates do NER (33): 58–80. ISSN 1982-8136. doi:10.22456/1982-8136.88039. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Giumbelli, Emerson (9 de novembro de 2018). «A religião fora da igreja: comentário ao texto de Paula Montero». Debates do NER (33): 81–89. ISSN 1982-8136. doi:10.22456/1982-8136.88040. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ Guadalupe, José Luiz; Carranza, Brenda (2020). Novo ativismo político no Brasil : os evangélicos do século XXI (PDF). Rio de Janeiro: Konrad Adenauer Stiftung. p. 187
- ↑ «Fé pública». revistapesquisa.fapesp.br. Consultado em 19 de dezembro de 2020
- ↑ «Cebrap lança centésima edição de revista - 25/04/2015 - Poder». Folha de S.Paulo. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ «O catolicismo no Brasil». Rede Brasil Atual. 4 de abril de 2013. Consultado em 20 de dezembro de 2020
- ↑ FAPESP. «Paula Montero». fapesp.br. Consultado em 19 de dezembro de 2020
- ↑ Montero, Paula,. Religiões e controvérsias públicas : experiências, práticas sociais e discursos. São Paulo: [s.n.] OCLC 932127392
- ↑ Montero, Paula. (2012). Selvagens, civilizados, autênticos : a produção das diferenças nas etnografias salesianas, 1920-1970. São Paulo, SP, Brasil: EDUSP. OCLC 849800883
- ↑ Montero, Paula.; Comin, Alvaro A.; Araújo, Cícero.; Centro Brasileiro de Análise e Planejamento. (2009). Mão e contramão : e outros ensaios contemporâneos 1a ed ed. São Paulo: Editora Globo. OCLC 701333203
- ↑ Moura, Flávio, 1978-; Montero, Paula,. Retrato de grupo : 40 anos do CEBRAP. São Paulo, SP: [s.n.] OCLC 690237606
- ↑ Montero, Paula. (2006). Deus na aldeia : missionários, índios e mediação cultural 1a ed ed. São Paulo: Editora Globo. OCLC 85787675
- ↑ Simioni, Ana Paula.; Montero, Paula. (1996). Entre o mito e a história : o V centenário do descobrimento da América. Petrópolis: Vozes. OCLC 35578065
- ↑ Della Cava, Ralph. (1991). --e o verbo se faz imagem : Igreja Católica e os meios de comunicação no Brasil, 1962-1989. Petrópolis: Vozes. OCLC 24507206
- ↑ Montero, Paula. (1986). Magia e pensamento mágico. São Paulo: Editora Ática. OCLC 17856384