Fantologia
Fantologia (uma aglutinação de fantasma e ontologia[nota 1])[1][2], rondologia,[3] espectrologia[4] ou assombrologia[5] é um conceito que se refere ao retorno ou persistência de elementos do passado, como na forma de um fantasma. É um neologismo introduzido pela primeira vez pelo filósofo francês Jacques Derrida em seu livro de 1993, Spectres de Marx [fr]. Desde então, tem sido invocado em campos como artes visuais, filosofia, música eletrônica, política, ficção e crítica literária.[6]
Derrida usou o termo para se referir à natureza atemporal do marxismo e sua tendência de "assombrar a sociedade ocidental desde o além-túmulo".[7] Descreve uma situação de disjunção temporal e ontológica em que a presença é substituída por uma não origem diferida.[6] O conceito é derivado de seu método desconstrutivo, em que qualquer tentativa de localizar a origem da identidade ou da história deve inevitavelmente tornar-se dependente de um conjunto sempre já existente de condições linguísticas.[8] Apesar de ser o foco central de Spectres de Marx, a palavra fantologia aparece apenas três vezes no livro, e há pouca consistência na forma como outros escritores definem o termo.[9]
Na década de 2000, o termo foi aplicado a músicos pelos teóricos Simon Reynolds e Mark Fisher, que, segundo se dizia, exploravam ideias relacionadas à disjunção temporal, retrofuturismo, memória cultural e persistência do passado.
Spectres de Marx[editar | editar código-fonte]
"Fantologia" se origina da discussão de Derrida sobre Karl Marx em Spectres de Marx, especificamente a proclamação de Marx de que "um fantasma está assombrando a Europa - o fantasma do comunismo" no Manifesto Comunista. Derrida invoca o Hamlet de Shakespeare, particularmente uma frase dita pelo personagem titular: "o tempo está fora do comum".[8] A palavra funciona como um quase homófono deliberado para "ontologia " no francês nativo de Derrida (cf. "Hantologie", [ɑ̃tɔlɔʒi] e "ontologie", [ɔ̃tɔlɔʒi]).[10]
O trabalho anterior de Derrida em desconstrução, em conceitos de trace e différance em particular, serve como base para sua formulação de Fantologia,[6] fundamentalmente afirmando que não há ponto temporal de origem pura, mas apenas um "presente sempre já ausente". [11] Seus escritos em Spectres são marcados por uma preocupação com a "morte" do comunismo após a queda da União Soviética em 1991, em particular depois que teóricos como Francis Fukuyama afirmaram que o capitalismo havia triunfado conclusivamente sobre outros sistemas político-econômicos e alcançado o "fim da história ".[8]
Apesar de ser o foco central de Spectres de Marx, a palavra Fantologia aparece apenas três vezes no livro.[9] Peter Buse e Andrew Scott, discutindo a noção de fantologia de Derrida, explicam:
Fantasmas vêm do passado e aparecem no presente. No entanto, não se pode dizer que o fantasma pertence ao passado.... Então, a pessoa "histórica" identificada com o fantasma pertence ao presente? Certamente não, já que a ideia de um retorno da morte fratura todas as concepções tradicionais de temporalidade. A temporalidade a que o fantasma está sujeito é, portanto, paradoxal, ao mesmo tempo que 'voltam' e fazem sua estreia reveladora [...] qualquer tentativa de isolar a origem da linguagem encontrará seu momento inaugural já dependente de um sistema de diferenças linguísticas que foram instalados antes do momento 'originário' (11).[8]
Outros usos[editar | editar código-fonte]
Devido à dificuldade em compreender o conceito, há pouca consistência em como outros escritores definem o termo.[9]
Nos anos 2000, o termo foi adotado pelos críticos em referência aos paradoxos encontrados na pós-modernidade, particularmente a reciclagem persistente da cultura contemporânea da estética retrô e a incapacidade de escapar das velhas formas sociais.[8] Escritores como Mark Fisher e Simon Reynolds usaram o termo para descrever uma estética musical preocupada com esta disjunção temporal e a nostalgia de "futuros perdidos".[7] Os chamados músicos "fantológicos" são descritos como exploradores de ideias relacionadas à disjunção temporal, retrofuturismo, memória cultural e a persistência do passado.[12][13][8]
Notas
- ↑ Original em francês: hantologie de hanter, "assombrar", e ontologie, "ontologia".
Referências
- ↑ Pinto, Moysés (2015). «A estranha instituição da literatura no multiverso dos espectros». Alea: Estudos Neolatinos: 114–126. ISSN 1517-106X. doi:10.1590/S1517-106X2015000100008. Consultado em 2 de agosto de 2021
- ↑ Generoso, Lídia Maria de Abreu (29 de julho de 2020). «A História e o fantasma da desconstrução». UFPE. CLIO: Revista de Pesquisa Histórica (1): 548–553. ISSN 2525-5649. doi:10.22264/clio.issn2525-5649.2020.38.1.21. Consultado em 2 de agosto de 2021
- ↑ O grito populista: populismo e afeto no capitalismo tardio (PDF) (Tese de mestrado). PUC-Rio. 2017
- ↑ Paz, Ravel Giordano (2017). «Pensar as demandas: implicações ético-estéticas da espectrologia de Jacques Derrida nas teorias da narrativa». UEMS. Anais da XV Abralic–Experiências literárias, textualidades contemporâneas: 2763-2774. Consultado em 2 de agosto de 2021
- ↑ Caputo, John D.; Felix, José Carlos (2009). «Após Jacques Derrida vem o futuro / After Derrida Comes the Future». Revista de Letras (2): 173–179. ISSN 0101-3505. Consultado em 2 de agosto de 2021
- ↑ a b c Gallix, Andrew (17 de junho de 2011). «Hauntology: A not-so-new critical manifestation». The Guardian
- ↑ a b Albiez, Sean (2017). Bloomsbury Encyclopedia of Popular Music of the World, Volume 11. [S.l.]: Bloomsbury. pp. 347–349. ISBN 9781501326103. Consultado em 10 de janeiro de 2020
- ↑ a b c d e f Fisher, Mark (2013). «The Metaphysics of Crackle: Afrofuturism and Hauntology». Dancecult (em inglês)
- ↑ a b c Whyman, Tom (31 de julho de 2019). «The ghosts of our lives». New Statesman. Consultado em 15 de dezembro de 2019
- ↑ «Half Lives». Consultado em 19 de agosto de 2013. Cópia arquivada em 7 de julho de 2007
- ↑ The Languages of Criticism and The Sciences of Man: the Structuralist Controversy. Ed. by Richard Macsey and Eugenio Donato (Baltimore, 1970), p. 254
- ↑ Whiteley, Sheila; Rambarran, Shara (22 de janeiro de 2016). The Oxford Handbook of Music and Virtuality. [S.l.]: Oxford University Press
- ↑ Stone Blue Editors (11 de setembro de 2015). William Basinski: Musician Snapshots. [S.l.]: SBE Media. pp. Chapter 3
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Derrida, Jacques (2006). Specters of Marx : the state of the debt, the work of mourning and the new International (em inglês). Peggy Kamuf, Bernd Magnus, Stephen Cullenberg. Nova Iorque: [s.n.] OCLC 63397294
- Ghosts : deconstruction, psychoanalysis, history (em inglês). Peter Buse, Andrew Stott. Nova Iorque: St. Martin's Press. 1999. OCLC 39655486
- Coverley, Merlin (2020). Hauntology (em inglês). Harpenden, UK: [s.n.] OCLC 1201258732
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- BBC Archive (1 de março de 2019). «BBC Ideas: What is hauntology? And why is it all around us?». www.bbc.co.uk (em inglês). BBC. Consultado em 1 de maio de 2020
- Reynolds, Simon (15 de outubro de 2017). «ReynoldsRetro: HAUNTOLOGY: the GHOST BOX label (Frieze, 2005)». ReynoldsRetro. Consultado em 1 de maio de 2020
- Fisher, Mark (17 de janeiro de 2006). «k-punk: Hauntology Now». k-punk.abstractdynamics.org
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Hauntology», especificamente desta versão.
