Cílaces
Cílaces | |
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Nacionalidade | Reino da Armênia |
Etnia | Armênio |
Religião | Cristianismo armênio |
Cílaces (em latim: Cylaces ou Gylaces) foi oficial do Reino da Armênia que fugiu ao Império Sassânida e foi acolhido pelo xá Sapor II (r. 309–379). Foi enviado por Sapor para capturar Artogerassa, onde a rainha-mãe armênia Farranzém e seu filho Papa estavam abrigados, mas desertou e ajudou Papa a fugir. Noel Lenski e Cyril Toumanoff pensam que o mardepetes Glaces (em armênio: Գլակ; romaniz.: Głak) citado por Fausto, o Bizantino pode ser associado a Cílaces. Toumanoff também o liga, a partir de referência presente na obra de Fausto, ao mardepetes anônimo (somente identificado como o título de hair) ativo nos reinados de Tigranes VII (r. 339–350) e Ársaces II (r. 350–368).
Vida
[editar | editar código-fonte]Segundo Amiano Marcelino
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Era eunuco e havia sido prefeito da gente na Armênia. Desertou com Arrabanes ao Império Sassânida e foi com este acolhido pelo xá Sapor II (r. 309–379), que em 368 os envia à Armênia para governar o país e destruir Artogerassa, onde a rainha-mãe Farranzém e seu filho Papa estavam se escondendo.[1] Não lograram tomar Artogerassa devido às condições climáticas e sua posição. Cílaces, por "ser hábil no bajular como uma mulher" segundo Amiano Marcelino, consegue garantias de que não seria ferido e se aproxima dos muros com Arrabanes. Depois, convence-os a deixá-los entrar, sob alegação de que com uma rápida rendição apaziguariam a natureza violenta de Sapor, que era homem de crueldade sem precedentes.[2]
Nos eventos subsequentes, Papa consegue fugir ao Império Romano e o imperador Valente (r. 364–378) acolhe-o em Neocesareia, enquanto Cílaces e Arrabanes ajudam os sitiados a derrotar o exército persa.[3] Enviam emissários a Valente pedindo que ajudasse e apoiasse Papa como rei, mas a ajuda não foi prestada e Papa foi devolvido junto do general Terêncio para governar o reino, mas sem emblemas reais. Ao saber disso, Sapor reuniu forças maiores e começou a devastar a Armênia. Papa, Cílaces e Arrabanes, temerosos e cientes de que não haveria ajuda, refugiam-se nas altas montanhas que separavam o Império Romano de Lázica.[4]
Permanecem escondidos por cinco meses em bosques profundos e desfiladeiros de montanhas, escapando de várias tentativas de Sapor para encontrá-los.[4] Sob pretexto de uma aliança futura, Sapor repreendeu Papa através de mensageiros secretos, alegando que era escravo de Cílaces e Arrabanes sob a aparência de poder real. Papa, precipitadamente, mata-os e envia suas cabeças para Sapor em Ctesifonte como sinal de submissão.[5] Noel Lenski pensa que Cílaces pode ser associado ao Glaces citado por Fausto, o Bizantino;[6] Cyril Toumanoff concorda e corrige seu nome para Gílaces.[7] Nicholas Adontz também concorda com a identificação.[8]
Segundo Fausto, o Bizantino
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Toumanoff considerou que o hair do tempo de Tigranes e Ársaces fosse Glaces (associado ao Cílaces de Amiano Marcelino) citado durante o reinado de Papa (r. 370–374).[9] De acordo com Fausto, o Bizantino, em 352, quando Isaque foi feito católico, o clérigo foi confiado aos cuidados do hair que, juntamente com dez nacarares, levou-o a Cesareia Mázaca para ser consagrado.[10] Depois, designado por Fausto como eunuco, homem de coração amaldiçoado e malfeitor malicioso, causou a morte de vários nacarares que não cometeram crime algum, em especial das famílias Restúnio e Arzerúnio. Matou quase os clãs inteiros, inclusive mulheres, mas os varões Tazates Restúnio e Savaspes Arzerúnio foram salvos por Vasaces I e Artavasdes II;[11] Moisés de Corene alegou que o expurgo foi feito por ordem do rei pela insubordinação de Zora Restúnio, tio de Tazates, que devia lutar com o imperador Juliano (r. 361–363) em sua invasão ao Império Sassânida de Sapor II em 363.[12]
Em 353, após Narses (r. 353–373) ser eleito católico, o hair e outros nobres levaram-no a Cesareia para ser consagrado.[13] Segundo Fausto, nesse tempo o hair era alegadamente mais amaldiçoado e moralmente tolo e mais ímpio e injusto que quaisquer mardepetes anteriores e tal como no tempo de Tigranes, sob Ársaces cometeu maldades. Quando Narses viajava pela Armênia visitando seus distritos, o hair foi a seu principado e decidiu ir aos lugares santos de Astisata para orar e receber a bênção de Narses. Chegando, Narses e o hair abençoaram um ao outro e o hair perambulou da residência episcopal às capelas dos santos. Quando voltou, entrou na sala de jantar, sentou-se e começou a comer e beber. Quando estava saciado e bêbado, falou arrogante e presunçosamente, insultando o rei Tiridates III (r. 298–330) e os reis mortos e vivos da dinastia arsácida:[14]
“ | Por que locais como esse foram dados não a homens, mas pessoas vestidas com trajes de mulheres? Devemos demolir esses lugares, pois uma mansão real deveria ser construída aqui. E se eu, hair mardepetes, retornar vivo ao rei, substituirei o que está aqui, removerei as pessoas daqui e construirei um aposento real. | ” |
Narses retrucou e o hair deixou os lugares sagrados. Desceu ao longo do rio Eufrates, até um vale denso com florestas de ameixoeiras selvagens, perto da confluência dos dois rios onde antes o rei Sanatruces I (r. 88–110) construíra Nísibis. Ali, quando o hair estava numa carroça viajando na estrada, Savaspes Arzerúnio se aproximou e contou uma história fictícia de que viu um urso branco. O hair se encantou e foi convencido a montar num corcel para procurá-lo. Entraram na floresta e esperaram e quando estavam nos arbustos, Savaspes ficou um pouco para trás e atingiu-o com uma flecha. Fausto alega que o hair pereceu,[14] mas por associá-lo a Glaces, Toumanoff cogita que ainda estava vivo depois disso.[9]
Segundo Fausto, o general romano Terêncio e o armênio Musel I Mamicônio deixaram Glaces como mardepetes e guardião da fronteira em Ganzaca com 30 mil lanceiros. Ele enviou mensagem a Sapor II prometendo trair Papa, Terêncio e Musel e o xá enviou-lhe grande quantidade de dinheiro como presente. Porém, outros nacarares como Genelo de Anjevacique secretamente informaram Papa sobre isso. Papa ordenou que Glaces entregasse suas tropas a Genelo e fosse vê-lo, pois pretendia entregar-lhe a Sapor para servi-lo. Glaces pensou que seria o momento para cumprir sua promessa e então enviou uma mensagem à vila real de Andeanque, em Airarate. Foi diante de Papa, que o exaltou muito e ordenou que fosse vestido com um manto de honra.[15]
Glaces foi convidado para jantar com o rei e foi conduzido ao local onde o aguardava. Ao chegar, foi empurrado pelos soldados que portavam escudos e quando tentou pegar sua arma foi impedido por seu manto, que era muito grande. Os soldados o cercaram e o prenderam, levando-o à ponta do saguão real, onde o matariam. Papa protestou dizendo que o levassem à sala das vestes, para onde foi levado de mãos atadas. Glaces teria dito: "Diga ao rei, diga-lhe que sou digno de morte, mas convém a ele me matar no saguão, não no salão das vestes, que sujará sua coroa com sangue". Ao terminar, foi decapitado e sua cabeça foi colocada numa lança e erguida no saguão da corte. Fausto o descreveu como um homem grande e gentil com ossos grandes.[15]
Referências
- ↑ Martindale 1971, p. 234.
- ↑ Amiano Marcelino 397, XXVII.12.5-9.
- ↑ Amiano Marcelino 397, XXVII.12.9.
- ↑ a b Amiano Marcelino 397, XXVII.12.10-11.
- ↑ Amiano Marcelino 397, XXVII.12.14.
- ↑ Lenski 2003, p. 171.
- ↑ Toumanoff 1963, p. 178, nota 118.
- ↑ Adontz 1970, p. 513.
- ↑ a b Toumanoff 1963, p. 178, nota 118.
- ↑ Fausto, o Bizantino, III.17.
- ↑ Fausto, o Bizantino, III.18.
- ↑ Moisés de Corene 1978, p. 268-269.
- ↑ Fausto, o Bizantino, IV.4.
- ↑ a b Fausto, o Bizantino, IV.14.
- ↑ a b Fausto, o Bizantino, V.6.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Adontz, Nicholas (1970). Armenia in the Period of Justinian. The Political Conditions Based on the nacarar System. Translated with Partial Revisions, a Bibliographical Note and Appendices, by N.G. Garsoïan. Lovaina: Peeters Publishers
- Amiano Marcelino (397). Os Feitos 🔗. Constantinopla
- Fausto, o Bizantino. História da Armênia
- Fausto, o Bizantino (1989). Garsoïan, Nina, ed. The Epic Histories Attributed to Pʻawstos Buzand: (Buzandaran Patmutʻiwnkʻ). Cambrígia, Massachusetts: Departamento de Línguas e Civilizações Próximo Orientais, Universidade de Harvard
- Lenski, Noel Emmanuel (2003). Failure of Empire: Valens and the Roman State in the Fourth Century A.D. Berkeley e Los Angeles: California University Press. ISBN 978-0-520-23332-4
- Martindale, J. R.; A. H. M. Jones (1971). «Cylaces». The Prosopography of the Later Roman Empire, Vol. I AD 260-395. Cambridge e Nova Iorque: Cambridge University Press
- Moisés de Corene (1978). Thomson, Robert W., ed. History of the Armenians. Cambrígia, Massachusetts; Londres: Harvard University Press
- Toumanoff, Cyril (1963). Studies in Christian Caucasian History. Washington: Georgetown University Press
- Generais de Sapor II
- Romanos antigos envolvidos nas guerras romano-sassânidas
- Sassânidas envolvidos nas guerras romano-sassânidas
- Armênios do século IV
- Romanos antigos do século IV
- Armênios do Império Sassânida
- Oficiais de Papa da Armênia
- Mardepetes
- Oficiais de Ársaces II da Armênia
- Oficiais de Tigranes VII
- Eunucos do Reino da Armênia (Antiguidade)