Feng Menglong

Feng Menglong (1574–1646), nomes de cortesia Youlong (猶龍), Gongyu (公魚), Ziyou (子猶) ou Eryou (耳猶), foi um historiador, romancista e poeta chinês do final da Dinastia Ming. Ele nasceu no condado de Changzhou,^[1] agora parte de Suzhou, na província de Jiangsu.^[2]

Carreira

A produção literária de Feng consistiu na compilação de histórias e jornais locais, na recontagem de contos populares e histórias da antiguidade na forma de contos e peças de teatro, e na autoria de romances vernáculos chineses. Duas de suas obras notáveis são História do Amor (Qing Shi, 情史), uma antologia de histórias de amor clássicas, e o romance shenmo Os Três Sui Suprimem a Revolta dos Demônios. Em 1620 ele publicou as Palavras Ilustres para Instruir o Mundo (喻世明言), ou Contos Antigos e Modernos, a primeira parte de sua conhecida trilogia.^[3]

Durante seu mandato como magistrado de Shouning, Feng aprendeu sobre a prática local de afogar crianças do sexo feminino no rio. Foi autor do Edital sobre a Proibição do Afogamento de Filhas (禁溺女告示) para apelar aos pais para que não cumprissem o que ele considerava ser um costume abominável, e para prever punições para pais infanticidas e recompensas para aqueles que acolhem crianças abandonadas.^[4]

Ver também

Culto de qing

Referências

↑ Changzhou (長洲縣), não confundir com Changzhou
↑ Yenna Wu. Vernacular Stories. in V. Mair, (ed.), The Columbia History of Chinese Literature (NY: Columbia University Press, 2001). pp. 597-605.
↑ Stories old and new: a Ming dynasty collection. University of Washington Press
↑ Um excerto: "······一般十月懷胎，吃盡辛苦，不論男女，總是骨血，何忍淹棄。為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？況且生男未必孝順，生女未必忤逆。······” ... Normalmente, você carrega um feto por dez meses [lunares] e enfrenta uma provação; independentemente do sexo, ainda é de carne e osso, como você pode suportar afogá-lo e descartá-lo? Se as meninas não fossem mantidas, os pais deveriam se perguntar: de onde teria vindo sua esposa? Da mesma forma, as mães deveriam se perguntar: como sua vida poderia ter continuado? Além disso, os meninos não são necessariamente filiais e as meninas não são necessariamente desobedientes...."

[1] Changzhou (長洲縣), não confundir com Changzhou

[2] Yenna Wu. Vernacular Stories. in V. Mair, (ed.), The Columbia History of Chinese Literature (NY: Columbia University Press, 2001). pp. 597-605.

[3] Stories old and new: a Ming dynasty collection. University of Washington Press

[4] Um excerto: "······一般十月懷胎，吃盡辛苦，不論男女，總是骨血，何忍淹棄。為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？況且生男未必孝順，生女未必忤逆。······” ... Normalmente, você carrega um feto por dez meses [lunares] e enfrenta uma provação; independentemente do sexo, ainda é de carne e osso, como você pode suportar afogá-lo e descartá-lo? Se as meninas não fossem mantidas, os pais deveriam se perguntar: de onde teria vindo sua esposa? Da mesma forma, as mães deveriam se perguntar: como sua vida poderia ter continuado? Além disso, os meninos não são necessariamente filiais e as meninas não são necessariamente desobedientes...."

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