Marcelo de Ancira
| Marcelo de Ancira | |
|---|---|
| Nascimento | 285 |
| Morte | 374 |
| Cidadania | Desconhecido |
| Ocupação | escritor, sacerdote |
Marcelo de Ancira (? - ca. 374) foi um dos bispos presentes nos Concílios de Ancira e no Primeiro Concílio de Niceia. Ele foi o forte opositor do arianismo, mas foi acusado de adotar também uma visão herética, uma modificação extrema do sabelianismo. Ele foi condenado por um concílio dominado por seus oponentes e expulso de sua sé episcopal, embora ele tenha voltado para lá para viver em paz com uma pequena congregação nos anos finais de sua vida.[1]
História[editar | editar código-fonte]
Uns poucos anos após o Primeiro Concílio de Niceia (em 325), Marcelo escreveu um livro contra Astério, o Sofista, uma figura proeminente no grupo que apoiava Ário. Por conta desta obra (da qual apenas fragmentos sobreviveram), ele foi acusado de manter que a as três pessoas na trindade seriam apenas uma situação transitória. De acordo com os fragmentos sobreviventes, Deus seria originalmente um único ente (hypostasis - hipóstase), mas no momento da criação do universo, o Verbo ou Logos teria se separado do Pai para ser a ação de Deus no mundo. Este Logos então teria se encarnado em Cristo e assim formado a Imagem de Deus. Já o Espírito Santo também teria se separado da Personalidade Divina do Pai e de Cristo de acordo com o Evangelho de João («Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.» (João 20:22)). No final de todas as coisas, porém (I Coríntios 15:28), Cristo iria retornar ao Pai e a Trindade se tornaria então novamente uma Unidade absoluta.[1] Porém, a natureza fragmentária de suas obras torna o trabalho de reconstruir suas teorias mais uma arte do que uma ciência.
É possível que os bispos presentes no Concílio de Tiro em 335 (que também depôs Santo Atanásio) tenham escrito à Constantino contra Marcelo quando ele se recusou a se comunicar com Ário nas celebrações do aniversário de trinta anos do imperador em Jerusalém. Marcelo foi então deposto em Constantinopla em 336 num concílio sob a presidência de Eusébio de Nicomédia, o ariano, e Basílio de Ancira foi apontado como seu sucessor. Marcelo tentou se recuperar diretamente com o Papa Júlio I em Roma, que escreveu para os bispos que o tinham deposto argumentando que Marcelo era inocente das acusações que lhe foram feitas.[2] O Concílio de Sárdica (343) formalmente examinou seu livro e o declarou livre de heresia. Mas, ao que parece, ele não foi reinstalado em sua sé quando Constâncio II, ameaçado de guerra pelo seu irmão (Constante I), permitiu a restauração de Atanásio, Marcelo e outros às suas respectivas dioceses em 348 dC.[1]
O Segundo Concílio Ecumênico condenou os 'marcelianos', mas não o próprio Marcelo. No final, até mesmo Atanásio aceitou a heterodoxia de Marcelo.[1]
A teologia de Marcelo também incluía a crença no universalismo, de que todas as pessoas seriam eventualmente salvas. Eusébio cita-o dizendo "Pois o que mais podem as palavras 'até o tempo da restituição' (Atos 3:21) significar, senão que o apóstolo tinha a intenção de apontar o tempo que todas coisas desfrutarão desta perfeita restauração".[3]
Outras fontes[editar | editar código-fonte]
Além destes fragmentos, que sobreviveram na obra "Contra Marcelo" de Eusébio, uma epístola também foi preservada na obra Panarion de Epifânio. Além disso, o 'Marcelianismo' foi indicada como uma heresia (Haer. 72).[4]
São Jerónimo biografou Marcelo em seu De Viris Illustribus (cap. 86), afirmando que Marcelo então se defendia das acusações de heresia feitas contra ele por Astério, Apolinário e Santo Hilário de Poitiers.[5]
Eusébio escreveu contra ele duas obras: "Contra Marcellum", possivelmente o documento da acusação no julgamento de Marcelo, e "Sobre a Teologia da Igreja" ou "Teologia Eclesiástica", uma refutação da teologia de Marcelo da perspectiva da ortodoxia ariana.[6]
Ver também[editar | editar código-fonte]
Referências
- ↑ a b c d
"Marcellus of Ancyra" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
- ↑ "Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century", Marcellus, bp. of Ancyra, em inglês.
- ↑ Hanson, J.W (1899). «18». Universalism: The Prevailing Doctrine Of The Christian Church During Its First Five Hundred Years. Additional Authorities (em inglês). [S.l.]: Boston and Chicago Universalist Publishing House. Consultado em 19 de setembro de 2010. Arquivado do original em 12 de maio de 2013
- ↑ "Epiphanius of Salamis" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
- ↑ "De Viris Illustribus - Marcellus the bishop", em inglês.
- ↑ Sobre as duas obras, veja Timothy Barnes (1981). Constantine and Eusebius (em inglês). [S.l.]: Harvard University Press. pp. 263–265
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Sara Parvis. Marcellus of Ancyra And the Lost Years of the Arian Controversy 325-345 (New York: Oxford University Press, 2006) (em inglês)
- Ayres, Lewis. Nicaea and Its Legacy An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Oxford: Oxford University Press, 2004. (em inglês)
- Joseph T. Lienhard, Contra Marcellum Marcellus of Ancyra and Fourth-Century Theology. (Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1999), pp. 62–69. (em inglês)
- Robert Hanson. The Search for the Christian Doctrine of God. (New York: T&T Clark, 1988) pp. 217–35. (em inglês)
- Articles:
- Logan, Alastair H B. 2007. ‘Dark Star: The Rehabilitation of Marcellus of Ancyra Sara Parvis, Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325-345’. The Expository Times. 118, no. 8: 384. (em inglês)
- -------- 1989. ‘Marcellus of Ancyra and anti-Arian Polemic,’ St. Pat XIX (1989), 189-97. (em inglês)
- -------- 1992. ‘Marcellus of Ancyra and the Councils of AD 325: Antioch, Ancyra, and Nicaea,’ JTS NS 43, 428-46. (em inglês)
- -------- 2001. ‘Marcellus of Ancyra, Defender of the Faith against Heretics – and Pagans,’ St. Pat XXXVII, 550-64. (em inglês)
- -------- 1999. ‘Marcellus of Ancyra on Origen and Arianism,’ in Origeniana Septima (Leuven: University Press, 1999). (em inglês)
- -------- 2000. ‘Marcellus of Ancyra (Pseudo-Anthimus), “On the Holy Church”: Text, Translation and Commentary,’ JTS NS 51, 81-112. (em inglês)
- Lienhard, Joseph T. 2006. "Two Friends of Athanasius: Marcellus of Ancyra and Apollinaris of Laodicea". Zeitschrift Für Antikes Christentum. 10, no. 1: 56-66. (em inglês)
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- «Textos completos dos fragmentos das obras de Marcelo» (em inglês). Fourthcentury.com. Consultado em 18 de setembro de 2010
- «Verbete na Patrologia Graeca, de Migne, com anotações» (em inglês). Opera Omnia. Consultado em 18 de setembro de 2010
