Nachman de Breslau

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Rebbe Nachman de Breslov, também conhecido como Rabi Nachman de Breslov (4 de abril de 177216 de outubro de 1810) foi um rabino e teólogo judaico da Ucrânia, o pai do Hassidismo de Braslav.

Rebbe (ou Rabi) Nachman de Breslov dizia:


"O Verdadeiro Tzadik (Justo) é o ponto que engloba todo Israel. Portanto o principal é a ligação com os Tzadikim, falar com eles sobre o temor à D'-s Abençoado Seja Ele, e eles então iluminam e despertam nossos corações através dos seus pontos englobantes sagrados. Depois é necessário também conversar com os colegas sobre o temor à D'-s para então receber do ponto bom dos colegas. Pois cada um de Israel tem um ponto bom, ou seja, algo precioso que não tem em seu colega, e esse ponto bom é o aspecto justo e que pode influenciar, iluminar e despertar o coração do seu colega que precisa receber esse despertar dele. E dessa forma, cada um precisa receber um do outro. E assim também é preciso que cada um converse, ele mesmo, com D'-s para que o seu próprio ponto bom se ilumine, de sua boca ao seu coração. E através de tudo isso a aspereza do coração é anulada, ou seja, os desejos ruins, que são asperezas do coração os quais quebram o coração do homem" (Etzot, Tz.42). "Através dos Tzadikim e através da Torá se consegue amar à D'-s Abençoado Seja Ele em qualquer lugar, seja nos bons ou maus momentos e se tem paz no comportamento, ou seja, não se é dependente dos acontecimentos sejam eles bons ou sejam eles ruins, e sempre se encontra neles à D'-s Abençoado Seja Ele. E assim se tem amor e paz Com os colegas e com Israel" (Etzot Tz.41). "


Rebbe Nachman de Breslov viveu de 1772 até 1810. Esses que o escolheram como o seu Rebbe, o fizeram devido ao seu poder de trazê-los próximo à D'-s Abençoado Seja Ele. O Rebbe sabia das dificuldades que tem aquele que quer a verdade e portanto ele deixou a base para as futuras gerações, às quais ele previu que teriam ainda mais dificuldade. Todo aquele que conhece os seus ensinamentos, encontra neles uma fonte de vida maior do que qualquer fonte existente em vida na atualidade.


Cerca de 190 anos após o seu falecimento, ele permanece como o conselheiro de todos aqueles que não conseguem saciar as suas almas Com o que o mundo e os líderes espirituais oferecem. Ele falou de si mesmo que após ele não haverá nada de novo até a vinda do Messias. Certa vez o Rebbe disse: "O mundo precisa rezar muito para mim, pois o mundo precisa muito de mim, pois o mundo não pode completamente existir sem mim" (Ch. Moh. 248) . "Eu tenho o poder de fazer todo mundo retornar ao bem, não somente as pessoas mais simples mas mesmo os Justos (Tzadikim) e as grandes pessoas eu posso retorná-los ao bem, pois também os justos precisa-se retorná-los ao bem. E não somente o povo sagrado de Israel, mas mesmo todos os povos do mundo: todos eles eu posso trazê-los de volta para o Abençoado Senhor. Eu posso até mesmo trazê-los próximo à religião de Israel, mas é suficiente ao servo de ser como o seu Mestre" (Ch. Moh. 251) Rebbe Nachman, que sua memória seja abençoada, insistiu para ser enterrado em Uman (que em hebraico significa "Fé"), 120 km de Breslov na Ucrânia. Nesse local ocorreu um desastre em 1768 quando os Cossacos exterminaram 30000 judeus por terem se recusado a se converter. Em 1997 aproximadamente 7000 judeus visitaram o túmulo do Rebbe Nachman, que sua memória seja abençoada, não somente seguidores da Chassidut Breslov porém judeus que sentiram que precisavam de qualquer maneira visitar o túmulo. O Rebbe dizia que no "Rosh Hashana" (Começo do ano), dia do julgamento, ele poderia fazer coisas e remediar situações às quais ele não poderia fazer durante todo o resto do ano (Ch. Moh. 406). "O meu "Rosh Hashana" é uma grande novidade, e o Abençoado Senhor sabe que eu não herdei isso dos meus Antepassados, senão Ele mesmo me Deu isso como um presente, pois eu sei o que o "Rosh Hashana" significa. Não somente todos vocês dependem do meu "Rosh Hashana", mas o mundo inteiro depende do meu "Rosh Hashana" (Ch. Moh. 405) " . Rebbe Nachman, de abençoada memória, começou a relatar contos (Veja Relato de Contos por Rebbe Nachman) quando ficou evidente que através dos seus ensinamentos ele só poderia curar as almas de Israel até determinado limite. Para atingi-los com maior profundidade e alcançar umaior audiência ele começou a vestir a elevada sabedoria da Cabala em forma de contos. Esses contos foram ditos originalmente por Rebbe Nachman e posteriormente suas palavras foram escritas exatamente como foram ditas. Esse estilo de pronunciamento procuramos preservar tendo em mente que o Rebbe disse que cada palavra desses contos tem um significado e aquele que modificar uma palavra do que ele mesmo disse, reduz muito dos contos. O material original está escrito em Yiddish e nos textos em Hebraico publicados por Rebbe Nathan, de abençoada memória, discípulo mais notável do Rebbe. A primeira parte da introdução foi feita por Rebbe Nathan, de abençoada memória.

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