Yascha Mounk

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Yascha Mounk (nascido em 10 de junho de 1982) é um cientista político americano nascido na Alemanha Ocidental. Ele é Professor Associado da Prática de Assuntos Internacionais na Escola de Estudos Internacionais Avançados da Universidade Johns Hopkins em Washington, D.C.

Juventude[editar | editar código-fonte]

Mounk nasceu e cresceu em Munique. Sua mãe era judia e socialista e foi forçada a deixar a Polônia em 1969 devido ao antissemitismo. Ele escreveu que grande parte da família de sua mãe foi morta no Holocausto. [1] Ele disse que se sentiu um estranho na Alemanha e, embora o alemão seja sua língua nativa, ele nunca se sentiu aceito como um "verdadeiro alemão" por seus pares. [2] Mounk é bacharel em história pela Universidade de Cambridge, onde foi membro do Trinity College. Ele então recebeu um PhD da Universidade de Harvard, nos Estados Unidos. Ele permaneceu nos Estados Unidos como palestrante sobre governo e foi nomeado membro sênior do Programa de Reforma Política do think tank New America. [3] Mounk tornou-se cidadão americano em 2017. [4]

Carreira[editar | editar código-fonte]

Foi diretor executivo da equipe Renewing the Center do Tony Blair Institute for Global Change. Como jornalista freelance, escreveu para o New York Times, The Wall Street Journal, Foreign Affairs, The Atlantic e Slate. Ele dirige um podcast chamado The Good Fight. Sua dissertação sobre o papel da responsabilidade pessoal na política e filosofia contemporâneas foi publicada pela Harvard University Press.

Opiniões políticas[editar | editar código-fonte]

Mounk ingressou no Partido Social Democrata da Alemanha (SPD) ainda adolescente. Em 2015, renunciou ao partido, fazendo isso por meio da publicação de uma carta aberta ao então presidente Sigmar Gabriel. Ele citou a falta de ajuda das instituições alemãs aos refugiados, a atitude passiva dos líderes do SPD e outras partes do partido durante a crise da Crimeia em 2014, e a política do SPD sobre a Grécia, que ele chamou de "traição ao sonho social-democrata de uma Europa unida". [5] [6]

Em uma entrevista de fevereiro de 2018 publicada no Süddeutsche Zeitung, Mounk afirmou que havia mudado sua posição sobre o nacionalismo. Ele inicialmente a considerou uma relíquia do passado que deve ser superada, mas agora defende um "nacionalismo inclusivo" para evitar a ameaça do nacionalismo agressivo. [7] No noticiário da televisão alemã Tagesthemen, ele afirmou que a Alemanha está em uma "experiência historicamente única, ou seja, transformar uma democracia monoétnica e monocultural em uma multiétnica". [8] No jornal israelense Haaretz, Mounk aconselhou o "campo liberal" a adotar esse nacionalismo inclusivo, para fomentar uma sociedade multiétnica e democrática. "A chave... é a adoção da demanda populista de que as pessoas e as nações devem novamente sentir que têm o controle de suas vidas ou de seu destino." [9]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. Mounk, Yascha (21 de maio de 2020). «Prepare for the Roaring Twenties». The Atlantic 
  2. Stranger in My Own Country: A Jewish Family in Modern Germany, jewishbookcouncil.org
  3. «Yascha Mounk | About». yascha 
  4. «Yascha Mounk: 'How Did I Celebrate Becoming American? Protesting Trump». The New York Times. 24 de março de 2017. Consultado em 26 de setembro de 2017 
  5. Hiermit trete ich aus der SPD aus, zeit.de, 15 July 2015
  6. Waarom ik uit de SPD stap, dewereldmorgen.be, 17 July 2015
  7. "Die liberale Demokratie bricht gerade auseinander" , sueddeutsche.de, 15 February 2018
  8. Sendung vom 20.02.2018, Tagesthemen/ARD-aktuell, 20 February 2018, at 0:24:45
  9. Does the Political Scientist Who Foresaw the Trump Era Still Believe Democracy Has a Future?, archive.is, Anshel Pfeffer, Haaretz, 29 March 2017; The key, says Mounk with an ironic smile, is in the slogan often used by populists, also popular among Brexit supporters: to give people a feeling they have a control over their lives and that your own nation has control over its destiny. In order for people to feel that, they have to be convinced that they can live in a multi-ethnic and democratic society and still be better off materially and the liberal camp must learn how to embrace nationalism.