Paquistanização

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A paquistanização[1] é um neologismo que se refere à divisão contínua de qualquer sociedade ao longo de linhas religiosas, como aconteceu com a divisão da Índia entre hindus e muçulmanos.

Na Europa, Alija Izetbegović, o primeiro presidente da República da Bósnia e Herzegovina, começou a abraçar o "modelo paquistanês" na década de 1960, alienando os sérvios que usariam essa ideologia para atacar os bósnios mais tarde,[2] enquanto em sua Declaração Islâmica ele "designou o Paquistão como um país modelo a ser imitado pelos revolucionários muçulmanos em todo o mundo".[3]

Alguns africanos ocidentais foram inspirados pelo movimento de independência da Índia.[4] Em 1920, africanos ocidentais educados formaram o Congresso Nacional da África Ocidental Britânica, que modelou seu nome no Congresso Nacional Indiano.[5] De acordo com Ali Mazrui, a faceta do movimento de independência indiana que os africanos ocidentais acharam mais admirável foi a unidade dos povos indígenas durante a luta. Em 1936, HO Davies disse:

"Os africanos devem seguir a Índia – a única maneira é que os africanos cooperem e façam sacrifícios na luta pela liberdade."[4]

Segundo Ali Mazrui,

"Mas o surgimento da Liga Muçulmana na Índia como um movimento secessionista sério logo quebrou o mito da unidade no modelo indiano. Uma nova palavra entrou no vocabulário do nacionalismo da África Ocidental – a palavra era 'paquistanização'."[4]

Kwame Nkrumah, do Gana, e Nnamdi Azikiwe, da Nigéria, ficaram preocupados com a possível paquistanização em seus respectivos países e na África como um todo.[4][6][7] O Manifesto Eleitoral de 1954 do Partido Popular da Convenção contém a seguinte mensagem:

"Vimos a tragédia do comunalismo religioso na Índia e em outros lugares. Não nos deixe dar a chance de criar raízes e florescer em Gana. Abaixo a paquistanização!"[8]

Nigéria[editar | editar código-fonte]

A paquistanização tornou-se uma preocupação no movimento de independência da Nigéria. As subdivisões primárias da Nigéria consistiam na Região Norte dominada por Hausa-Fulani, a Região Ocidental dominada por iorubás e a Região Oriental dominada por Ibos. Além dessas diferenças étnicas, a região norte era principalmente muçulmana, enquanto as regiões ocidental e oriental eram principalmente cristãs. Na década de 1950, a Região Norte ameaçou se separar. Godfrey Mwakikagile observou que foi a região Norte que foi a primeira região ameaçando se separar.[9] Na Conferência Geral de 1950 em Ibadan, os delegados da Região Norte exigiram 50% dos assentos na legislatura da Nigéria e ameaçaram a secessão de outra forma. Em 1958, Nnamdi Azikiwe disse:

"É essencial que a má vontade não seja criada para encorajar um Paquistão neste país."[4][7]

O objetivo original do contragolpe contra o governo de Johnson Aguiyi-Ironsi em 29 de julho de 1966 era facilitar a secessão da Região Norte do resto da Nigéria.[10]

Também observado na guerra civil nigeriana.

Sudão[editar | editar código-fonte]

Em fevereiro de 2011, Mazrui usou o termo para descrever a divisão do Sudão em Sudão propriamente dito, que é principalmente muçulmano, e Sudão do Sul, que é principalmente cristão e animista.[6]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Mwakikagile, Godfrey (2010). Nyerere and Africa: End of an Era 5th ed. Pretoria, South Africa, Dar es Salaam, Tanzania: New Africa Press. ISBN 978-0-9802534-1-2. Consultado em 2 de setembro de 2011 
  2. Faisal Devji, Muslim Zion: Pakistan as a Political Idea, Hurst Publishers, (2013), p. 248
  3. Vjekoslav Perica, Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States, Oxford University Press (2002), p. 77
  4. a b c d e Mazrui, Ali Al'Amin (1978). Political Values and the Educated Class in Africa. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-03292-6. Consultado em 31 de agosto de 2011 
  5. Chamberlain, Muriel Evelyn (1999). Decolonization: The Fall of the European Empires 2nd ed. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-21602-2. Consultado em 27 de setembro de 2011 
  6. a b Mazrui, Ali (9 de fevereiro de 2011). «Is this Pakistanism in Sudan?». guardian.co.uk. Consultado em 31 de agosto de 2011 
  7. a b Azikiwe, Nnamdi (1961). Zik: a selection from the speeches of Nnamdi Azikiwe. London: Cambridge University Press. Consultado em 1 de setembro de 2011 
  8. Mazrui, Ali Al'Amin (1978). Political Values and the Educated Class in Africa. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-03292-6. Consultado em 2 de setembro de 2011 
  9. Mwakikagile, Godfrey (2001). Ethnic Politics in Kenya and Nigeria. Huntington, NY: Nova Science Publishers, Inc. ISBN 1-56072-967-8. Consultado em 2 de setembro de 2011 
  10. Ikein, Augustine A.; Alamieyeseigha, Diepreye S. P.; Azaiki, Steve S. (2008). Oil, Democracy, and the Promise of True Federalism in Nigeria. Lanham, Maryland: University Press of America. ISBN 978-0-7618-3928-6. Consultado em 26 de setembro de 2011