Igrejas domésticas
Igrejas domésticas são locais de culto cristãos dispostos em casas.
Origens
[editar | editar código-fonte]Na igreja primitiva, por causa da perseguição aos cristãos no Império Romano, o uso de residências como local de culto é usual, como visto nas epístolas de Paulo de Tarso, como a casa da família de Narciso (Romanos 16:11) ou a casa de Priscila e Áquila (Romanos 16:5; I Coríntios 16:19), no Aventino, onde está hoje a igreja de Prisca.[1] Este foi o caso até a legalização do cristianismo pelos imperadores Constantino I e Licínio em abril de 313 com o Edito de Milão.[2]
Durante o século III, as igrejas domésticas eram a principal forma de organização da nascente igreja cristã. Algumas delas foram doadas à Igreja pelos proprietários e ficaram conhecidas como tituli, um termo que está na origem dos modernos títulos cardinalícios. No século IV, já eram vinte e cinco[3] e a eles provavelmente se juntavam outras muitas igrejas domésticas privadas.
De acordo com Atos dos Apóstolos, a primeira igreja em Jerusalém consistia em reuniões em casas e ao ar livre no local do templo judaico (Atos 2:46). Quando a igreja se espalhou por outras partes do Império Romano, as pessoas continuaram a reunir-se nas casas (Atos 16:40, 20:20). O Novo Testamento não diz nada sobre os edifícios das igrejas; por outro lado, as congregações eram realizadas em casas com esse propósito (1Co 16:19, Col 4:15).
Outras fontes históricas também não mencionam nada sobre edifícios de igrejas até o século IV, depois que o imperador Constantino legalizou o cristianismo.[4]Uma das igrejas escavadas mais antigas que os arqueólogos encontraram é a igreja doméstica de Dura Europo, na Síria.[5] O piso inferior da casa tinha um pequeno baptistério e uma sala de reuniões com motivos cristãos pintados nas paredes, enquanto no piso superior vivia uma família.
História
[editar | editar código-fonte]Durante os séculos 20 e 21, em alguns países do mundo que aplicam a xaria ou o comunismo, as aprovações governamentais são complexas. [6][7][8] Por causa da perseguição aos cristãos, as igrejas domésticas evangélicas desenvolveram. [9] Por exemplo, existem movimentos evangélicos de igrejas domésticas chinesas. [10] As reuniões acontecem em casas particulares, em segredo e em "ilegalidade". [11]
Referências
- ↑ Philip Carrington, The Early Christian Church: Volume 1, The First Christian Century, Cambridge University Press, UK, 2011, p. 41-42
- ↑ George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1142
- ↑ Vários autores, Lineamenti di storia dell'architettura, Sovera, Roma 2007, pag. 157
- ↑ Floyd V. Filson (June 1939). «The Significance of the Early House Churches». Journal of Biblical Literature. 58 (2): 105–112. JSTOR 3259855. doi:10.2307/3259855 Verifique data em:
|data=(ajuda) - ↑ Snyder, Graydon F. (2003). Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine. [S.l.]: Mercer University Press. 128 páginas
- ↑ Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity, Volume 4, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2005, p. 163
- ↑ Yves Mamou, Yves Mamou: «Les persécutions de chrétiens ont lieu en majorité dans des pays musulmans», lefigaro.fr, França, 20 de março de 2019
- ↑ Wesley Rahn, In Xi we trust - Is China cracking down on Christianity?, dw.com, Alemanha, 19 de janeiro de 2018
- ↑ Allan Heaton Anderson, An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity, Cambridge University Press, UK, 2013, p. 104
- ↑ Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 328
- ↑ Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the Global South, Volume 2, Rowman & Littlefield, USA, 2018, p. 364
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- «Domus Ecclesiae» (em italiano). Tesauro del Nuovo soggettario