Bibliotheca historica
Bibliotheca historica (em grego clássico: Βιβλιοθήκη Ἱστορική, lit. "Biblioteca Histórica") é uma obra de história universal, das primeiras das quais se tem registro, de Diodoro Sículo. Consistia em quarenta livros, divididos em três seções. Os seis primeiros livros têm uma temática geográfica e descrevem a história e a cultura do Egito (livro I), da Mesopotâmia, da Índia, da Cítia e da Arábia (II), do Norte da África (III) e da Grécia e da Europa (IV–VI). Na próxima seção (livros VII–XVII), ele reconta a história humana começando com a Guerra de Troia até a morte de Alexandre, o Grande. A última seção (do livro XVII até o final) trata dos eventos históricos desde os sucessores de Alexandre até 60 a.C. ou o início da Guerra da Gália de César em 59 a.C. (O final foi perdido, então não está claro se Diodoro chegou ao início da Guerra da Gália, como ele prometeu no início de sua obra, ou se como as evidências sugerem, velho e cansado de seus trabalhos, ele parou em 60 a.C.) Ele escolheu o nome "Biblioteca" em reconhecimento de que estava reunindo uma obra composta de muitas fontes, um compilado. Dos autores que ele inspirou, alguns que foram identificados incluem: Hecateu de Abdera, Ctesias de Cnido, Éforo, Teopompo, Hierônimo de Cárdia, Duris de Samos, Diilo, Filisto, Timeu, Políbio e Posidônio.
A imensa obra de Diodoro não sobreviveu ao tempo por completo; apenas os cinco primeiros livros e os livros 11 a 20 permanecem. O restante existe apenas em fragmentos preservados em Fócio e nos Excerpta de Constantino Porfirogênito.
Cronologia
[editar | editar código-fonte]A data mais antiga mencionada por Diodoro é a de sua visita ao Egito na 180ª Olimpíada (entre 60 e 56 a.C.). Esta visita foi marcada pelo fato de ele ter testemunhado uma multidão enfurecida exigindo a morte de um cidadão romano que havia matado acidentalmente um gato, um animal sagrado para os antigos egípcios (Biblioteca historica 1.41, 1.83). O último evento mencionado por Diodoro é a vingança de Otaviano contra a cidade de Tauromênio, cuja recusa em ajudá-lo levou à derrota naval de Otaviano nas proximidades em 36 a.C. (16.7). Diodoro não demonstra conhecimento de que o Egito se tornou uma província romana — o que aconteceu em 30 a.C. — então é presumível que ele tenha publicado sua obra completa antes desse evento. Diodoro afirma que dedicou trinta anos à composição de sua história e que empreendeu uma série de viagens perigosas pela Europa e Ásia para dar continuidade às suas pesquisas.
Estrutura
[editar | editar código-fonte]Na Bibliotheca historica, Diodoro se propõe a escrever uma história universal, abrangendo o mundo inteiro (conhecido até então pelos gregos) e todos os períodos de tempo. Cada livro começa com um índice e um prefácio discutindo a relevância da história, questões na escrita da história ou o significado dos eventos discutidos naquele livro. Atualmente, é geralmente aceito que estas obras são inteiramente do próprio Diodoro. [1] O grau em que o texto a seguir é derivado de obras históricas anteriores é debatido.
Os cinco primeiros livros descrevem a história e a cultura de diferentes regiões, sem tentar determinar a cronologia relativa dos eventos. Diodoro expressa sérias dúvidas de que tal cronologia seja possível para terras "bárbaras" e o passado distante. Os livros resultantes têm afinidades com o gênero da geografia. Os livros seis a dez, que cobriam a transição dos tempos míticos para o período arcaico, estão quase totalmente perdidos. No décimo livro, ele adotou uma estrutura analítica, narrando todos os eventos no mundo em cada ano antes de passar para o próximo. Os livros onze a vinte, que estão completamente intactos e cobrem eventos entre 480 a.C. e 302 a.C., mantêm essa estrutura analítica. Os livros vinte e um a quarenta, que trouxeram a obra até a época de Diodoro, terminando por volta de 60 a.C., estão em sua maioria perdidos ou fragmentados. [2]
Livro I: Egito
[editar | editar código-fonte]O primeiro livro começa com um prólogo sobre a obra como um todo, argumentando sobre a importância da história em geral e da história universal em particular. O restante do livro é dedicado ao Egito e é dividido em duas metades. Na primeira metade, ele aborda a origem do mundo e o desenvolvimento da civilização no Egito. Uma longa discussão das teorias oferecidas por diferentes estudiosos gregos para explicar as enchentes anuais do Rio Nilo serve para mostrar a ampla leitura de Diodoro. Na segunda metade, ele apresenta a história do país, seus costumes e religião, num tom altamente respeitoso. Acredita-se que suas principais fontes sejam Hecateu de Abdera e Agatárquides de Cnido.[3]
Livro II: Ásia
[editar | editar código-fonte]Este livro tem apenas um pequeno prólogo descrevendo seu conteúdo. A maior parte do livro é dedicada à história dos assírios, com foco nas conquistas míticas de Nino e Semíramis, na queda da dinastia sob o efeminado Sardanapallo e nas origens dos medos que os derrubaram. Esta seção é explicitamente derivada do relato de Ctésias de Cnido (capítulos 1-34). [4] O restante do livro é dedicado à descrição de vários outros povos da Ásia. Ele primeiro descreve a Índia, baseando-se em Megasthenes (capítulos 35-42), [5] depois nos citas da estepe eurasiana, incluindo as amazonas e os hiperbóreos (capítulos 43-47), e na Arábia Félix (capítulos 48-54). Ele termina o livro com um relato da jornada do viajante Jâmbulo a um grupo de ilhas no Oceano Índico, que parece ser baseado em um romance utópico helenístico.
Livro III: África
[editar | editar código-fonte]Neste livro, Diodoro descreve a geografia do Norte da África, incluindo a Etiópia, as minas de ouro do Egito, o Golfo Pérsico e a Líbia, onde ele cita figuras míticas como as Górgonas, as Amazonas, Amon e Atlas. Com base nos escritos de Agatárquides, Diodoro descreve a mineração de ouro no Egito, com condições de trabalho horríveis:
E aqueles que foram condenados dessa forma — e eles são uma grande multidão e estão todos acorrentados — trabalham em sua tarefa incessantemente, tanto de dia quanto durante toda a noite... Pois nenhuma clemência ou trégua de qualquer tipo é dada a qualquer homem que esteja doente, ou mutilado, ou idoso, ou no caso de uma mulher por sua fraqueza, mas todos, sem exceção, são compelidos por golpes a perseverar em seus trabalhos, até que, por maus-tratos, morram em meio as suas torturas.[6]
Livro IV: Mitologia grega
[editar | editar código-fonte]Neste livro, Diodoro descreve a mitologia da Grécia. Ele narra os mitos de Dionísio, Príapo, as Musas, Hércules, os Argonautas, Medeia, o herói Teseu e os Sete contra Tebas.
Livro V: Europa
[editar | editar código-fonte]No quinto livro, Diodoro descreve a geografia da Europa. Ele cobre as ilhas da Sicília, Malta, Córsega, Sardenha e Ilhas Baleares. Ele então abrange a Grã-Bretanha, Basiléia, Gália, a Península Ibérica e as regiões da Ligúria e Tirrênia, na Península Itálica. Finalmente, ele descreve as ilhas de Hiera e Panchaea, no oceano meridional, e as ilhas gregas.
Livros VI–X: Guerra de Tróia e Grécia Arcaica
[editar | editar código-fonte]Os livros VI a X sobrevivem apenas em fragmentos, que cobrem eventos antes e depois da Guerra de Troia, incluindo as histórias de Belerofonte, Orfeu, Eneias e Rômulo ; alguma história de cidades como Roma e Cirene; contos de reis como Creso e Ciro; e menções a filósofos como Pitágoras e Zenão.
Referências
- ↑ Sacks 1990, pp. 9ff.
- ↑ Sacks 1990, p. 169
- ↑ Oldfather 1933, p. xxvi
- ↑ Oldfather 1933, p. xxvii
- ↑ Sacks 1990, p. 67
- ↑ Siculus, Diodoros. The Library of History of Diodorus Siculus, Vol II, Book III, Chapter 13-14]. [S.l.: s.n.]
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Sacks, Kenneth S. (1990). Diodorus Siculus and the First Century
. [S.l.]: Princeton University Press. ISBN 0691036004
- Hau, Lisa Irene (2009). «The Burden of Good Fortune in Diodoros of Sicily: A Case for Originality?». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 58 (2): 171–197. JSTOR 25598461
- Hornblower, Simon P. (1990). «The So-Called 'Great Satraps' Revolt', 366-360 B.C.: Concerning Local Instability in the Achaemenid Far West by Michael Weiskopf». The Classical Review. 40 (2): 363–365. JSTOR 3066119. doi:10.1017/s0009840x00254073