Cinco agregados

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No budismo, os agregados (em sânscrito, skandha) são os aspectos que constituem o ser senciente. Buda afirma que nenhum deles pode ser considerado como "eu" ou "meu".

Na tradição Theravada, o sofrimento tem origem no apego aos agregados, sendo o desapego aos mesmos a chave para a libertação do sofrimento. [1]

A tradição Maaiana aprofunda mais esse conceito, afirmando que a iluminação se dá pela profunda observação desses agregados, dando a notar sua natureza vazia de existência.

Descrição dos agregados[editar | editar código-fonte]

  1. Forma material (rupa): compreende tudo o que denominamos "matéria". Desde modo, estão incluídos no agregado o corpo físico e o mundo exterior, bem como os órgãos de sentido.
  2. Sensação(vedana): incluem-se neste grupo as sensações oriundas dos órgãos de sentido. Elas podem ser prazerosas, desagradáveis ou neutras.
  3. Percepção (sañña): relativo ao reconhecimento e identificação de um objeto com base nas sensações.
  4. Formação mental(sankhara): todos os tipos de hábitos mentais, pensamentos, ideias, opiniões, preconceitos, compulsões e decisões.
  5. Consciência (viññana): é a resposta ou reação dos órgãos de sentido diante de um objeto. Como exemplo, a consciência auditiva compreende o ouvido como base e o som como objeto. [2] [3]

Da combinação desses cinco agregados, forma-se um corpo que, ilusoriamente, chamamos de "eu" e, de certa forma, todo o mundo visível.

A cada agregado, corresponde um dos Cinco Budas da Meditação, que dissipa a ilusão correspondente ao agregado.

Referências

  1. http://www.acessoaoinsight.net/podcast/PS109.php Mahapunnama Sutta
  2. http://www.buddhanet.net/funbud14.htm The Five Aggregates, BhudaNet
  3. http://nalanda.org.br/doutrina/os-cinco-agregados Os Cinco Agregados, Centro de Estudos Buddhistas Nalanda