Codex Aleppo: diferenças entre revisões

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[[Imagem:Aleppo Codex (Deut).jpg|thumb|304x304px|Página do ''Codex Aleppo'', [[Deuteronômio]]. Fotografia de Ardon Bar Hama. O Instituto Yad Yitzhak Ben Zvi.|alt=]]
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[[Imagem:Aleppo Codex (Deut).jpg|thumb|300px|Página do ''Codex Aleppo'', [[Deuteronômio]]]]


'''Códice''' ou '''Códex''' de '''Aleppo''' ({{circa|930}}),<ref group="n">{{transl2|he||כֶּתֶר אֲרָם צוֹבָא||keter ʾaram ṣoḇʾa}} — ''Coroa de Àram Tsovà'' ou ''Coroa de Aleppo'' ou simplesmente ''ha-Keter'' (A Coroa).</ref> um manuscrito encadernado da [[Bíblia hebraica|Bíblia Hebraica]] transcrito por Shlomo ben Boyaʿa, editado no estilo [[Hebraico tiberiano|tiberiano bíblico]] (vocalização, sotaque e notas [[Massoreta|massoréticas]]) pelo ({{transl2|he||ראש המלמדים||roš ha-melammedim}}) chefe dos professores, [[Aaron ben Moisés ben Asher|ʾAhărôn ben Mōšeh ben ʾĀšēr]], é a principal referência para compilação de novas edições autorizadas de textos bíblicos na [[cultura judaica]].<ref>{{Citar periódico|ultimo=Yosef|primeiro=Ofer,|ano=2013|editor-sobrenome=Khan|editor-nome=Geoffrey|titulo=Aleppo Codex|url=http://dx.doi.org/10.1163/2212-4241_ehll_EHLL_COM_00000620|jornal=Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics|lingua=en|publicado=BrillOnline Reference Works|doi=}}</ref><ref>{{Citar periódico|ultimo=Friedman|primeiro=Matti|data=2008-09-28|titulo=Scholars search for pages of ancient Hebrew Bible|url=http://articles.latimes.com/2008/sep/28/news/adfg-aleppo28|jornal=Los Angeles Times|lingua=en-US|issn=0458-3035}}</ref><ref name=":0">{{Citar livro|url=https://www.amazon.com/The-Aleppo-Codex-Obesession-International/dp/1616200405/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1336643435&sr=8-1|título=The Aleppo Codex: A True Story of Obsession, Faith, and the Pursuit of an Ancient Bible|ultimo=Friedman|primeiro=Matti|data=2012-05-15|editora=Algonquin Books|ano=|edicao=1.ª ed.|local=Chapel Hill, Carolina do Norte|páginas=|lingua=en|isbn=9781616200404|acessodata=}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.aleppocodex.org/links/9.html|titulo=O Códice de Aleppo - As vicissitudes do códice de Alepo - 3.1 As Partes Existentes do Códice de Alepo|data=|acessodata=2018-07-05|obra=www.aleppocodex.org|publicado=The Aleppo Codex|ultimo=|primeiro=|lingua=en}}</ref><ref name=":1">{{Citar web|url=http://www.jerusalemcrown.com/website_en/index.asp?page_id=7|titulo=Códice de Alepo (Haketer)|obra=www.jerusalemcrown.com|publicado=Jerusalem Crown - The Bible of the Hebrew University of Jerusalem - N. Ben-Zvi Printing Enterprises Ltd|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar periódico|ultimo=Bergman|primeiro=Ronen|data=25-07-2012|titulo=The Aleppo Codex Mystery|url=https://www.nytimes.com/2012/07/29/magazine/the-aleppo-codex-mystery.html|jornal=The New York Times Magazine|lingua=en|acessodata=}}</ref><ref>{{Citar periódico|data=2017-01-07|titulo=The Aleppo Codex - Biblical Archaeology Society|url=https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/hebrew-bible/the-aleppo-codex/|jornal=Biblical Archaeology Society|lingua=en-US}}</ref><ref>{{Citar periódico|data=2015-08-24|titulo=The Aleppo Codex|url=https://members.bib-arch.org/bible-review/7/4/14|jornal=The BAS Library|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar livro|url=http://archive.org/details/Aleppo_Codex|título=The Aleppo Codex|ultimo=Shlomo ben Buya'a|primeiro=|data=920|editora=|ano=|local=|páginas=|lingua=he|acessodata=}}</ref>
'''''Codex Aleppo''''', '''Códex de Alepo''' ou '''Códice de Alepo ''' (no [[hebraico]]: כֶּתֶראֲרָםצוֹבָא, (sˁovɔʔ ʔăɾɔm de kɛθɛɾ) ''Keter Aram Tsova'') é o mais antigo e completo manuscrito<ref>São rolos individuais dos antigos livros do [[Tanaque]]. Ver:[[Pergaminhos do mar morto]].</ref> da [[Bíblia Hebraica]] de acordo com o Tiberiano [[Massorá]], produzido e editado pelo respeitado massoreta [[Aaron ben Moisés ben Asher]].
== História ==


A comunidade caraíta de Jerusalém comprou o códice de Israel ben Simha de Basra em algum momento entre {{nwrap||1040|1050}}. Esteve sobre os cuidados dos irmãos Hizkiyahu e Joshya, líderes religiosos [[Caraísmo|caraítas]] que eventualmente se mudaram para Fostat em 1050. O códice, no entanto permaneceu em Jerusalém até a última parte daquele século. Após o [[Cerco de Jerusalém (1099)|Cerco de Jerusalém]] (1099) durante a [[Primeira Cruzada]], a [[sinagoga]] foi saqueada e o [[códice]] foi transferido para o [[Egito]], onde os [[judeus]] pagaram um alto preço por seu resgate. Os documentos foram transportados para o Egito através de uma caravana conduzida e financiada pelo proeminente oficial alexandrino Abu'l-Fadl Sahl b. Yūsha 'Sha'yā, que estava em [[Ascalão|Ascalon]] para seu casamento no início de [[1100]]. Inscrições judaico-árabes na primeira página do códice mencionam que o livro foi ''transferido para a sinagoga de Jerusalém em [[Fostate|Fostat]]''. O site do códice de Aleppo revela como o livro mudou de mãos:<ref>{{Citar periódico|ultimo=Pfeffer|primeiro=Anshel|data=2007-11-06|titulo=Fragment of Ancient Parchment From Bible Given to Jerusalem Scholars|url=https://www.haaretz.com/1.4995266|jornal=Haaretz|lingua=en|acessodata=}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://hebrewbooks.org/32847|titulo=O Códice de Aleppo|data=|acessodata=2018-07-06|obra=hebrewbooks.org|publicado=|ultimo=Nechman|primeiro=Meir|lingua=he}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.aleppocodex.org/10.html|titulo=O Códice de Aleppo - As vicissitudes do códice de Alepo|data=|acessodata=2018-07-06|obra=www.aleppocodex.org|publicado=|ultimo=|primeiro=|outros=4.1 A cidade de Tiberíades, 4.2 A Escrita do Códice de Alepo, 4.3 O Códice de Alepo em Jerusalém, 4.4 As cruzadas e o resgate dos livros, 4,5 Maimonides e o códice de Aleppo, 4.6 A comunidade judaica de Aleppo, 4.7 Quando e como o Codex chegou a Aleppo?, 4.8 Biblioteca de Maimônides e seus descendentes, 4.9 A Sinagoga de Alepo, 4.10 Os danos ao códice de Alepo|lingua=en}}</ref> <blockquote>"''Transferido'' [para a posse da sinagoga dos habitantes de Jerusalém] d''e acordo com a lei da redenção da prisão'' [em que havia caído] ''em Jerusalém, a Cidade Santa, pode ser reconstruída e restabelecida, para a congregação no Egito de Knisat Yerushalayim, possa ser construída e estabelecida na vida de Israel. Bendito seja aquele que o preserva e amaldiçoado seja aquele que o rouba, e amaldiçoado seja aquele que o vender, e amaldiçoado seja aquele que o penhorar. Não pode ser vendido e não pode ser corrompido para sempre''."</blockquote>
Datado de 930, cerca um terço dele, inclui quase toda a [[Torá]]. Considera-se o [[manuscrito]] original de maior autoridade [[massoreta]], que segundo a tradição familiar, estas [[Escrituras]] [[Hebraico|Hebraica]]s foram preservadas de geração em geração.<ref>M. H. Goshen-Gottstein, "The Aleppo Codex and the Rise of the Massoretic Bible Text" ''The Biblical Archaeologist'' '''42'''.3 (Summer 1979), pp. 145-163.</ref> Assim o '''Códice de Alepo''' é visto como fonte original e a maior autoridade para o texto bíblico e os rituais judaicos. Este provou ter sido o texto mais fiel aos princípios dos Massoretas.
[[Ficheiro:Allepo1947.jpg|miniaturadaimagem|[[Alepo|Aleppo]] - [[1947]]]]


==== Em Aleppo ====
O '''Códice de Alepo''' tem uma longa história de consultas pelas autoridades [[Rabino|rabínicas]]. Os estudos modernos mostraram-no como a mais exata representação dos princípios [[massoretas|massoréticos]] que podem ser encontrados em todo o manuscrito, contendo pouquíssimos erros entre os milhões dos detalhes [[ortografia|ortográficos]] que compõem o [[texto massorético]].
A comunidade de Aleppo guardou zelosamente o códice por cerca de 600 anos, ele foi mantido, juntamente com três outros manuscritos bíblicos, em um armário especial (mais tarde, um cofre de ferro) em uma capela subterrânea da Sinagoga Central de Aleppo. A comunidade recebeu consultas de judeus de todo o mundo, que pediram que fossem verificados vários detalhes textuais, correspondência que é preservada na ''[[Responsa|literatura responsa]]'' e que permite a reconstrução de certos detalhes nas partes que estão faltando hoje. Mais importante ainda, na década de [[1850]], Shalom Shachne Yellin enviou seu genro, Moses Joshua Kimchi, a Aleppo, para copiar informações sobre o códice; Kimchi sentou-se durante semanas e copiou milhares de detalhes sobre o códice para as margens de uma pequena Bíblia manuscrita. A existência desta Bíblia era conhecida pelos estudiosos do [[Século XX|séc. XX]] no livro 'Ammudé Shesh por Shemuel Shelomo Boyarski, foi então que a própria Bíblia foi descoberta por Yosef Ofer em [[1989]].


No entanto, a comunidade limitou a observação direta do manuscrito por pessoas de fora, especialmente por estudiosos dos tempos modernos. Paul E. Kahle, ao revisar o texto da Bíblia Hebraica na década de [[1920]], tentou sem sucesso, obter uma [[Fotografia|cópia fotográfica]]. Isso forçou-o a usar o [[Códice de Leningrado]], para sua terceira edição de [[1937]].
== Autoridade ==


O único estudioso moderno que foi autorizado a compará-lo com uma Bíblia hebraica impressa padrão e tomar notas sobre as diferenças foi Umberto Cassuto, que examinou em [[1943]]. Este sigilo tornou impossível confirmar a autenticidade do Códice, de fato Cassuto duvidou que era o códice de [[Maimônides]], embora ele concordasse que era do [[Século X|séc. X]].
As consoantes usadas no [[Códice]] foram copiadas pelo escritor ''Shlomo ben Buya'a'' na região de [[Israel]], 920. O texto foi, vocalizado com pontos consonantais no estilo massorético por [[:en:Aaron ben Moses ben Asher|Aaron ben Moses ben Asher]]. Ben Moses foi o último e o maior de membro proeminente da dinastia do'' Ben-Asher'', que deu forma à versão mais exata da Massorá e, conseqüentemente, da [[Bíblia Hebraica]].


Durante os tumultos de [[1947]], em Alepo, a antiga sinagoga da comunidade foi queimada e o Codex foi danificado, de modo que não mais do que 294 das 487 páginas originais (estimadas) sobreviveram. As folhas que faltam são objeto de controvérsia. Os judeus de Aleppo afirmam que foram queimados, no entanto, a análise acadêmica não mostrou nenhuma evidência de fogo tendo atingido o códice em si, as marcas escuras nas páginas são devido a [[Fungi|fungos]]. Alguns estudiosos, em vez disso, acusam os membros da comunidade judaica de ter arrancado as folhas perdidas e mantê-las escondidas em particular.
O [[Códice de Leningrado]], que data aproximadamente ao mesmo tempo em que o '''Códice de Alepo''', foi reivindicado ser uma obra de escritura Ben-Asher.


Duas folhas reapareceram, uma em [[1982]] e outra em [[2007]], deixando aberta a possibilidade de que ainda mais possam ter sobrevivido aos tumultos em 1947. Em particular, o livro de [[2012]], ''The Aleppo Codex'' de Matti Friedman, chama a atenção para o fato de que testemunhas oculares em Alepo que viram o códice logo após o incêndio relataram consistentemente que ele estava completo ou quase completo, e então não há relato disso por mais de uma década, até que ele chegou a Israel e foi colocar no Instituto Ben-Zvi.<ref name=":0" />
O '''Códice de Alepo''' foi o manuscrito usado pelo rabino e acadêmico [[Maimónides]] (1135-1204) quando estabeleceu os parâmetros exatos para a escrita dos [[rolo]]s da [[Torá]], ''de Hilkhot Sefer Torah'' ("as leis dos rolos da Torá".) em sua'' Mishneh Torah''.

A comunidade de [[Damasco]] possuía uma contrapartida do Códice de Alepo, conhecido como o ''Keter Damasco'', também escrito em Israel no séc. X, que agora é mantido na [[Biblioteca Nacional de Israel]] (n.º= ms. Heb 5702).<ref>{{Citar periódico|ultimo=|primeiro=|data=1000|titulo=כתר דמשק: חומש "כתר דמשק" עם ניקוד, טעמים ומסורה|titulotrad=Coroa de Damasco: Pentateuco "Coroa de Damasco" com pontos, sabores e dedicação|url=https://www.wdl.org/en/item/11364/|jornal=BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL|lingua=he|acessodata=}}</ref>
[[Ficheiro:Israel - Jerusalem - Shrine of the Book.jpg|miniaturadaimagem|[[Israel]] - [[Jerusalém]] - [[Santuário do Livro]]]]

==== Em Israel ====
O códice permaneceu na [[Síria]] por quinhentos anos. Em 1947, manifestantes enfurecidos pelo Plano de Partição das [[Organização das Nações Unidas|Nações Unidas]] para a [[Palestina]] incendiaram a sinagoga onde era mantido. O códice desapareceu, depois ressurgiu em [[1958]], quando foi contrabandeado para dentro de Israel pelo judeu sírio Murad Faham e apresentado ao presidente do estado, [[Yitzhak Ben-Zvi]]. Algum tempo depois da chegada, descobriu-se que partes do códice haviam sido perdidas. O Códice de Aleppo foi confiado ao Instituto Ben-Zvi e à [[Universidade Hebraica de Jerusalém]]. Está atualmente (2005) em exposição no [[Museu de Israel]], tentativas de recuperar suas partes perdidas continuam até hoje.<ref name=":1" />


== Tradição textual ==
== Tradição textual ==
Quando o Códice de Aleppo estava completo (até 1947), seguiu a tradição textual tiberiana na ordem dos livros, similar ao Códice de Leningrado, que coincide com a tradição posterior dos manuscritos bíblicos [[Sefardita|sefarditas]]. A [[Torá]] e os [[Nevi'im]] aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das Bíblias hebraicas impressas, mas a ordem dos livros para [[Ketuvim]] difere marcadamente. No Códice de Aleppo, a ordem dos Ketuvim é [[Livros de Crônicas]], [[Livro de Salmos|Salmos]], [[Livro de Jó]], [[Livro dos Provérbios|Livro de Provérbios]], [[Livro de Rute]], [[Cântico dos Cânticos]], [[Eclesiastes]], [[Livro das Lamentações|Livro de Lamentações]], [[Livro de Ester]], [[Livro de Daniel]] e [[Livro de Esdras]]-[[Livro de Neemias|Neemias]].
O começo (em quase toda a Torah) e a extremidade do manuscrito faltam, algumas páginas.
Visto que o '''Códice de Alepo''' estava incompleto (até [[1947]]), seguia-se a tradição textual tiberiana na ordem de seus livros, similar ao [[Códice de Leningrado]], e que combina com a tradição mais antiga dos manuscritos bíblicos. [[Tora]] e [[:en:Nevi'im|Nevi'im]] aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das bíblias impressas, mas difere na ordem para os livros segundo o [[:en:Ketuvim|Ketuvim]]. No Códice de Aleppo, a ordem de [[:en:KetuvimK|Ketuvim]] está: [[I Crônicas|Crônicas]], [[Salmos]], [[Jó]], [[Provérbios]], [[Rute]], [[Cântico dos Cânticos]], [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], [[Esdras]]-[[Neemias]]. O texto atual falta quase o inteiro [[Tora]] ([[Gênesis]] e a maior parte de [[Deuteronômio]]). Começa com a última palavra de [[Deuteronômio]] 28:17 (ומשארתך, "e tua amassadeira"). Após este, nos livros de Nevi'im publicam-se em sua ordem tradicional ([[Josué]], [[Juízes]], [[I Samuel|Samuel]], [[I Reis|Reis]], [[Isaías]], [[Jeremias]], [[Ezequiel]], e os doze [[profetas menores]]). Faltam [[Eclesiastes]], [[Lamentações]], [[Ester]], [[Daniel]], e [[Esdras]]-[[Neemias]].


== História ==
== Notas ==
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=== Alepo ===
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== Modernas edições ==
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== {{Ver também}} ==
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=={{Ver também}}==
* [[Bíblia Hebraica Stuttgartensia]]
* [[Bíblia Hebraica Stuttgartensia]]
* [[Massoretas]]
* [[Massoretas]]
* [[Texto Massorético]]
* [[Texto Massorético]]
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* [[Codex Bezae]]
* [[Codex Sinaiticus]]
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; Principais códices em hebraico:
* [[Codex Cairensis]]
* [[Codex Cairensis]]
* [[Códice de Leningrado]]
* [[Códice de Leningrado]]
* [[:en:Colophon (book)|Colophon (book)]]
* [[:en:Colophon (book)|Colophon (book)]]

== Notes ==
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== {{Ligações externas}} ==
== {{Ligações externas}} ==

Revisão das 03h11min de 6 de julho de 2018

Página do Codex Aleppo, Deuteronômio. Fotografia de Ardon Bar Hama. O Instituto Yad Yitzhak Ben Zvi.

Códice ou Códex de Aleppo (c. 930),[n 1] um manuscrito encadernado da Bíblia Hebraica transcrito por Shlomo ben Boyaʿa, editado no estilo tiberiano bíblico (vocalização, sotaque e notas massoréticas) pelo (ראש המלמדים; romaniz.: roš ha-melammedim) chefe dos professores, ʾAhărôn ben Mōšeh ben ʾĀšēr, é a principal referência para compilação de novas edições autorizadas de textos bíblicos na cultura judaica.[1][2][3][4][5][6][7][8][9]

História

A comunidade caraíta de Jerusalém comprou o códice de Israel ben Simha de Basra em algum momento entre (1040–1050). Esteve sobre os cuidados dos irmãos Hizkiyahu e Joshya, líderes religiosos caraítas que eventualmente se mudaram para Fostat em 1050. O códice, no entanto permaneceu em Jerusalém até a última parte daquele século. Após o Cerco de Jerusalém (1099) durante a Primeira Cruzada, a sinagoga foi saqueada e o códice foi transferido para o Egito, onde os judeus pagaram um alto preço por seu resgate. Os documentos foram transportados para o Egito através de uma caravana conduzida e financiada pelo proeminente oficial alexandrino Abu'l-Fadl Sahl b. Yūsha 'Sha'yā, que estava em Ascalon para seu casamento no início de 1100. Inscrições judaico-árabes na primeira página do códice mencionam que o livro foi transferido para a sinagoga de Jerusalém em Fostat. O site do códice de Aleppo revela como o livro mudou de mãos:[10][11][12]

"Transferido [para a posse da sinagoga dos habitantes de Jerusalém] de acordo com a lei da redenção da prisão [em que havia caído] em Jerusalém, a Cidade Santa, pode ser reconstruída e restabelecida, para a congregação no Egito de Knisat Yerushalayim, possa ser construída e estabelecida na vida de Israel. Bendito seja aquele que o preserva e amaldiçoado seja aquele que o rouba, e amaldiçoado seja aquele que o vender, e amaldiçoado seja aquele que o penhorar. Não pode ser vendido e não pode ser corrompido para sempre."

Aleppo - 1947

Em Aleppo

A comunidade de Aleppo guardou zelosamente o códice por cerca de 600 anos, ele foi mantido, juntamente com três outros manuscritos bíblicos, em um armário especial (mais tarde, um cofre de ferro) em uma capela subterrânea da Sinagoga Central de Aleppo. A comunidade recebeu consultas de judeus de todo o mundo, que pediram que fossem verificados vários detalhes textuais, correspondência que é preservada na literatura responsa e que permite a reconstrução de certos detalhes nas partes que estão faltando hoje. Mais importante ainda, na década de 1850, Shalom Shachne Yellin enviou seu genro, Moses Joshua Kimchi, a Aleppo, para copiar informações sobre o códice; Kimchi sentou-se durante semanas e copiou milhares de detalhes sobre o códice para as margens de uma pequena Bíblia manuscrita. A existência desta Bíblia era conhecida pelos estudiosos do séc. XX no livro 'Ammudé Shesh por Shemuel Shelomo Boyarski, foi então que a própria Bíblia foi descoberta por Yosef Ofer em 1989.

No entanto, a comunidade limitou a observação direta do manuscrito por pessoas de fora, especialmente por estudiosos dos tempos modernos. Paul E. Kahle, ao revisar o texto da Bíblia Hebraica na década de 1920, tentou sem sucesso, obter uma cópia fotográfica. Isso forçou-o a usar o Códice de Leningrado, para sua terceira edição de 1937.

O único estudioso moderno que foi autorizado a compará-lo com uma Bíblia hebraica impressa padrão e tomar notas sobre as diferenças foi Umberto Cassuto, que examinou em 1943. Este sigilo tornou impossível confirmar a autenticidade do Códice, de fato Cassuto duvidou que era o códice de Maimônides, embora ele concordasse que era do séc. X.

Durante os tumultos de 1947, em Alepo, a antiga sinagoga da comunidade foi queimada e o Codex foi danificado, de modo que não mais do que 294 das 487 páginas originais (estimadas) sobreviveram. As folhas que faltam são objeto de controvérsia. Os judeus de Aleppo afirmam que foram queimados, no entanto, a análise acadêmica não mostrou nenhuma evidência de fogo tendo atingido o códice em si, as marcas escuras nas páginas são devido a fungos. Alguns estudiosos, em vez disso, acusam os membros da comunidade judaica de ter arrancado as folhas perdidas e mantê-las escondidas em particular.

Duas folhas reapareceram, uma em 1982 e outra em 2007, deixando aberta a possibilidade de que ainda mais possam ter sobrevivido aos tumultos em 1947. Em particular, o livro de 2012, The Aleppo Codex de Matti Friedman, chama a atenção para o fato de que testemunhas oculares em Alepo que viram o códice logo após o incêndio relataram consistentemente que ele estava completo ou quase completo, e então não há relato disso por mais de uma década, até que ele chegou a Israel e foi colocar no Instituto Ben-Zvi.[3]

A comunidade de Damasco possuía uma contrapartida do Códice de Alepo, conhecido como o Keter Damasco, também escrito em Israel no séc. X, que agora é mantido na Biblioteca Nacional de Israel (n.º= ms. Heb 5702).[13]

Israel - Jerusalém - Santuário do Livro

Em Israel

O códice permaneceu na Síria por quinhentos anos. Em 1947, manifestantes enfurecidos pelo Plano de Partição das Nações Unidas para a Palestina incendiaram a sinagoga onde era mantido. O códice desapareceu, depois ressurgiu em 1958, quando foi contrabandeado para dentro de Israel pelo judeu sírio Murad Faham e apresentado ao presidente do estado, Yitzhak Ben-Zvi. Algum tempo depois da chegada, descobriu-se que partes do códice haviam sido perdidas. O Códice de Aleppo foi confiado ao Instituto Ben-Zvi e à Universidade Hebraica de Jerusalém. Está atualmente (2005) em exposição no Museu de Israel, tentativas de recuperar suas partes perdidas continuam até hoje.[5]

Tradição textual

Quando o Códice de Aleppo estava completo (até 1947), seguiu a tradição textual tiberiana na ordem dos livros, similar ao Códice de Leningrado, que coincide com a tradição posterior dos manuscritos bíblicos sefarditas. A Torá e os Nevi'im aparecem na mesma ordem encontrada na maioria das Bíblias hebraicas impressas, mas a ordem dos livros para Ketuvim difere marcadamente. No Códice de Aleppo, a ordem dos Ketuvim é Livros de Crônicas, Salmos, Livro de Jó, Livro de Provérbios, Livro de Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Livro de Lamentações, Livro de Ester, Livro de Daniel e Livro de Esdras-Neemias.

Notas

  1. ↑ כֶּתֶר אֲרָם צוֹבָא; romaniz.: keter ʾaram ṣoḇʾa — Coroa de Àram Tsovà ou Coroa de Aleppo ou simplesmente ha-Keter (A Coroa).
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Aleppo Codex».
Outros projetos Wikimedia também contêm material sobre este tema:

Referências

  1. ↑ Yosef, Ofer, (2013). Khan, Geoffrey, ed. «Aleppo Codex». BrillOnline Reference Works. Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics (em inglês) 
  2. ↑ Friedman, Matti (28 de setembro de 2008). «Scholars search for pages of ancient Hebrew Bible». Los Angeles Times (em inglês). ISSN 0458-3035 
  3. ↑ a b Friedman, Matti (15 de maio de 2012). The Aleppo Codex: A True Story of Obsession, Faith, and the Pursuit of an Ancient Bible (em inglês) 1.ª ed. ed. Chapel Hill, Carolina do Norte: Algonquin Books. ISBN 9781616200404 
  4. ↑ «O Códice de Aleppo - As vicissitudes do códice de Alepo - 3.1 As Partes Existentes do Códice de Alepo». www.aleppocodex.org (em inglês). The Aleppo Codex. Consultado em 5 de julho de 2018 
  5. ↑ a b «Códice de Alepo (Haketer)». www.jerusalemcrown.com (em inglês). Jerusalem Crown - The Bible of the Hebrew University of Jerusalem - N. Ben-Zvi Printing Enterprises Ltd 
  6. ↑ Bergman, Ronen (25 de julho de 2012). «The Aleppo Codex Mystery». The New York Times Magazine (em inglês) 
  7. ↑ «The Aleppo Codex - Biblical Archaeology Society». Biblical Archaeology Society (em inglês). 7 de janeiro de 2017 
  8. ↑ «The Aleppo Codex». The BAS Library (em inglês). 24 de agosto de 2015 
  9. ↑ Shlomo ben Buya'a (920). The Aleppo Codex (em hebraico). [S.l.: s.n.] 
  10. ↑ Pfeffer, Anshel (6 de novembro de 2007). «Fragment of Ancient Parchment From Bible Given to Jerusalem Scholars». Haaretz (em inglês) 
  11. ↑ Nechman, Meir. «O Códice de Aleppo». hebrewbooks.org (em hebraico). Consultado em 6 de julho de 2018 
  12. ↑ «O Códice de Aleppo - As vicissitudes do códice de Alepo». www.aleppocodex.org (em inglês). 4.1 A cidade de Tiberíades, 4.2 A Escrita do Códice de Alepo, 4.3 O Códice de Alepo em Jerusalém, 4.4 As cruzadas e o resgate dos livros, 4,5 Maimonides e o códice de Aleppo, 4.6 A comunidade judaica de Aleppo, 4.7 Quando e como o Codex chegou a Aleppo?, 4.8 Biblioteca de Maimônides e seus descendentes, 4.9 A Sinagoga de Alepo, 4.10 Os danos ao códice de Alepo. Consultado em 6 de julho de 2018 
  13. ↑ «כתר דמשק: חומש "כתר דמשק" עם ניקוד, טעמים ומסורה» [Coroa de Damasco: Pentateuco "Coroa de Damasco" com pontos, sabores e dedicação]. BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL (em hebraico). 1000 

Ver também

Principais códices em grego
Principais códices em hebraico

Ligações externas

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