Francis Fukuyama
| Francis Fukuyama | |
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| Nascimento | Yoshihiro Francis Fukuyama 27 de outubro de 1952 Hyde Park |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Progenitores |
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| Alma mater |
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| Ocupação | escritor, cientista político, blogueiro, economista, filósofo, fotógrafo |
| Prêmios |
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| Empregador(a) | Universidade Johns Hopkins, Universidade George Mason, Kansai University |
| Obras destacadas | The End of History and the Last Man |
| Página oficial | |
| https://fukuyama.stanford.edu | |
Yoshihiro Francis Fukuyama (Chicago, 27 de outubro de 1952) é um filósofo e economista político nipo-estadunidense.
Fukuyama está associado ao surgimento do neoconservadorismo, movimento do qual ele se distanciou. Doutor em ciência política pela Universidade de Harvard e professor de economia política internacional na Universidade Johns Hopkins, em Washington.[1]
Ele ficou mundialmente conhecido em 1989, ao lançar um artigo intitulado O Fim da História, transformado em livro em 1992, chamado de "O Fim da História e o Último Homem". Atualmente vive em Palo Alto, e leciona estudos internacionais na Universidade Stanford.[1][2]
Para Fukuyama a maior fonte de problemas são os Estados falidos. Os exemplos são o Afeganistão, a Somália e o Haiti. Esses países não têm, ou não tinham até há pouco tempo, algo que se possa chamar, com convicção, de governo. A falta de um governo que exerça as funções básicas abre espaço para doenças, como a AIDS, refugiados, abusos de direitos humanos. Depois dos ataques terroristas de 11 de setembro ficou claro que um Estado falido também pode alimentar o terrorismo. No século passado, todos os nossos problemas estavam relacionados ao fato de que havia Estados fortes demais – a Alemanha nazista, que provocou a Segunda Guerra Mundial, ou a União Soviética, que levou à Guerra Fria. O problema hoje é o oposto. Há um número grande demais de Estados caóticos, incapazes de manter a ordem no próprio território. Esses são os países mais problemáticos do século XXI.[3] Depois da guerra do Iraque, rompe com neoconservadorismo.[4]
Suas posições ideológicas foram contestadas desde o lançamento de O Fim da História e o Último Homem, tornando-o uma figura repudiada pelos pensadores da esquerda. Fukuyama acredita que o seu livro foi mal interpretado no meio intelectual.[5]
Livros[editar | editar código-fonte]
- "O fim da história e o último homem"[2]
- " Confiança: as Virtudes Sociais e a Criação da Prosperidade" - Editora Rocco, 1988. ISBN 8532506607
- "A Grande Ruptura" - Editora Rocco, 2000. ISBN 8532511066
- "Nosso Futuro Pós-Humano: Consequências da Revolução da Biotecnologia" - Editora Rocco, 2000. ISBN 8532515061
- State-Building: Governance and World Order in the 21st Century. Cornell University Press, 2004. ISBN 0-8014-4292-3
- America at the Crossroads: Democracy, Power, and the Neoconservative Legacy (Yale University Press, 2006). ISBN 0-300-11399-4
- After the Neo Cons: Where the Right went Wrong. Profile Books, 2006. ISBN 1-86197-922-3 (Publicado nos EUA como "America at the Crossroads")
- As Origens da Ordem Política. Dos Tempos Pré-humanos Até A Revolução Francesa - Editora Rocco, 2013. ISBN 9788532528117
- Ordem e Decadência Política. Da Revolução Industrial à globalização da Democracia. - Ed Rocco, 2018. ISBN 9788532530967
Referências
- ↑ a b «Francis Fukuyama». Biografias Y Vidas (em espanhol). Consultado em 15 de abril de 2016
- ↑ a b "Ainda tenho razão", afirma Francis Fukuyama, filósofo do "fim da história". Por Gero Schliess. DW, 29 de junho de 2014.
- ↑ http://veja.abril.com.br/171104/entrevista.html
- ↑ Fukuyama, F. (February 19, 2006). After Neoconservatism. New York Times Magazine. Retrieved 1 December 2008.
- ↑ «"Ainda tenho razão", afirma Francis Fukuyama, filósofo do "fim da história"». DW. Consultado em 15 de abril de 2016
